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      1. 淺談當(dāng)前多元思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)思想

        時(shí)間:2023-03-09 14:17:10 論文范文 我要投稿
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        淺談當(dāng)前多元思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)思想

            論文關(guān)鍵詞:教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)理論 多元思想

            論文摘要:本文分析了教學(xué)設(shè)計(jì)思想的發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)多元思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行評(píng)述,認(rèn)為當(dāng)前教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要是教學(xué)設(shè)計(jì)思想運(yùn)用的非線性,教學(xué)設(shè)計(jì)思想研究的開(kāi)放性。指出今后在教學(xué)實(shí)踐中如能更好的運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的各種思想理論,將會(huì)進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
          一、指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)的多元思想
          
          當(dāng)前,教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是多元的,如行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的許多思想仍被教學(xué)設(shè)計(jì)所采納;人本主義認(rèn)識(shí)理論,后現(xiàn)代主義認(rèn)識(shí)理論等哲學(xué)認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)的合理成分也被教學(xué)設(shè)計(jì)所吸;新知識(shí)觀、新人才觀等觀念也對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求;闡釋學(xué)、模糊邏輯、混沌理論中的一些理論、思想也正被教學(xué)設(shè)計(jì)所吸取。
          人本主義認(rèn)識(shí)理論從個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)考察學(xué)習(xí)的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)者,而不是觀察者的角度來(lái)解釋人的行為;后現(xiàn)代主義認(rèn)識(shí)理論可歸納總結(jié)為:矛盾、不連續(xù)、隨意、無(wú)節(jié)制、流程短五個(gè)特點(diǎn);新知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)是內(nèi)含在團(tuán)隊(duì)和共同體中的,不同的學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解不完全相同,甚至有很大差異,只有通過(guò)廣泛的相互交流,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的整合,才能達(dá)到共識(shí);新人才觀強(qiáng)調(diào)未來(lái)社會(huì)所需的人才應(yīng)具有主動(dòng)獲取新知識(shí)的能力;收集和處理信息的能力;分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;與人合作、交流、競(jìng)爭(zhēng)的能力;通過(guò)闡釋學(xué)原理的應(yīng)用,可以在解釋者對(duì)世界所熟知的意義和世界擁有的某種未知的意義之間架構(gòu)起一道理解的橋梁,縮短二者之間隔閡的距離;模糊邏輯存在的基本依據(jù)就是世界上的事物絕大部分都不是非此即彼,它們處在彼與此之間。實(shí)際上,人們?cè)讷@取精確結(jié)論的時(shí)候,相當(dāng)一部分是通過(guò)模糊的信息得到的;而混沌理論是指非決定論的不可預(yù)測(cè)性與無(wú)序性、復(fù)雜性、不平衡性、多樣性、非線性及不穩(wěn)定性的存在。
          
          二、教學(xué)設(shè)計(jì)思想發(fā)展現(xiàn)狀
          
          1、基于不同學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)
          隨著教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科的整體發(fā)展,越來(lái)越多的學(xué)科依據(jù)自身的不同特點(diǎn),來(lái)利用教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,目前,運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的學(xué)科已經(jīng)不僅僅局限于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等傳統(tǒng)的學(xué)科,有許多新興學(xué)科的教師在授課時(shí)也非常注重教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),力圖設(shè)計(jì)優(yōu)化的教學(xué),諸如心理學(xué)教學(xué)、信息技術(shù)教學(xué)等都尤為重視教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程。同時(shí),當(dāng)前的學(xué)科劃分得越來(lái)越細(xì)致,就算相同學(xué)科的同一授課內(nèi)容,教師們的教學(xué)設(shè)計(jì)也是多種多樣的,例如對(duì)同一節(jié)課來(lái)說(shuō),教師們可以采用有多種形式:雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)、探究式教學(xué)設(shè)計(jì)、主題式教學(xué)設(shè)計(jì)、基于師生互動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)、基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)等等,更為重要的是教師可以根據(jù)學(xué)科和當(dāng)堂課程內(nèi)容的特點(diǎn),選擇眾多教學(xué)設(shè)計(jì)中的一種甚至多種,這樣可以保證更快、更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。可以說(shuō)目前幾乎每個(gè)學(xué)科的每堂教學(xué)都充滿著教學(xué)設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐。
          
          2、基于不同學(xué)習(xí)階段的教學(xué)設(shè)計(jì)
          當(dāng)前,教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)深入到學(xué)習(xí)的各個(gè)階段,從傳統(tǒng)的小學(xué),初中,高中到大學(xué),發(fā)展到幼兒教育,學(xué)前教育,職業(yè)教育,特殊教育,研究生教育等等,其中的授課都充滿著教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐。并且對(duì)于每個(gè)學(xué)習(xí)階段中的每個(gè)年級(jí)的學(xué)生,也都有針對(duì)他們年齡、興趣等特點(diǎn)的專門(mén)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師通過(guò)深入理解、掌握當(dāng)代教學(xué)設(shè)計(jì),針對(duì)不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)者,采取不同的設(shè)計(jì)方案,以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。
          
          3、基于不同教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的教學(xué)設(shè)計(jì)
          當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)形式多種多樣,在保留傳統(tǒng)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的合理成分的基礎(chǔ)上,又有多種基于不同理念和思想的多種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。下面是比較常用的幾種。(1)研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的思維和親身體驗(yàn)探究活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。(2)自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略等自身因素確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式,進(jìn)行積極主動(dòng)、富有個(gè)人特色的自我控制,使其行為或產(chǎn)生特殊行為的性能發(fā)生變化的過(guò)程。(3)協(xié)作學(xué)習(xí)。處于相互作用這一環(huán)境中的人或集體,其中一方一旦達(dá)到目標(biāo),同時(shí)也會(huì)助長(zhǎng)他方達(dá)到目標(biāo)。(4)探究學(xué)習(xí)。是仿照科學(xué)研究的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容,而在掌握科學(xué)內(nèi)容的同時(shí)體驗(yàn)、理解和應(yīng)用科學(xué)研究方法,掌握科研能力的一種學(xué)習(xí)方式。(5)互動(dòng)教學(xué)。能充分調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性,增進(jìn)課堂教學(xué)效能的教學(xué)方式,同時(shí)又是能夠培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的教學(xué)方式。(6)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)。是任務(wù)、教師、學(xué)生三者的互動(dòng),即以任務(wù)為主線,教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體。利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力以及綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
          
          4、基于不同教學(xué)媒體的教學(xué)設(shè)計(jì)
          當(dāng)前,教學(xué)設(shè)計(jì)中媒體的應(yīng)用既有電視、電聲、電光教學(xué)媒體,又有計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等教學(xué)媒體。這些教學(xué)媒體之間的關(guān)系不是排斥、取代關(guān)系,而是互相補(bǔ)充、有機(jī)結(jié)合的關(guān)系。
          
          三、多元思想指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)理念評(píng)述
          
          綜上所述,從指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)的多元思想來(lái)看,人本主義認(rèn)識(shí)論、建構(gòu)主義等促進(jìn)了以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展,如自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等,這類學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu),以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)是當(dāng)前研究和實(shí)踐的重點(diǎn),并代表了今后教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展方向。當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)吸收了后現(xiàn)代主義的觀點(diǎn),如超文本的隨意性,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的多路徑,教學(xué)軟件允許學(xué)生不按照線性流程,而是按照自己的實(shí)際情況來(lái)學(xué)習(xí)等等都體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義認(rèn)識(shí)論的若干觀點(diǎn)已被教學(xué)設(shè)計(jì)所吸取利用。新知識(shí)觀、新人才觀代表了新時(shí)代對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)內(nèi)容要求和人才培養(yǎng)要求,新知識(shí)觀、新人才觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本,應(yīng)重視學(xué)習(xí)過(guò)程,應(yīng)力求學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化。這使教學(xué)設(shè)計(jì)有章可循,有的放矢。闡釋學(xué)為教學(xué)設(shè)計(jì)思維提供了一種有意義的視角。闡釋學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅要為學(xué)習(xí)者留出理解的空白,而且要利用這種空白,激發(fā)學(xué)習(xí)者參與教學(xué),為學(xué)習(xí)者提供有意義填充“空白”的機(jī)會(huì)。闡釋學(xué)認(rèn)為在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真考慮和融合學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知技能,應(yīng)以學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)為基礎(chǔ),善于使用學(xué)習(xí)者熟悉的術(shù)語(yǔ),給學(xué)習(xí)者獲得正確理解提供高度的可能性。模糊邏輯和混沌理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的主要貢獻(xiàn)在于打破了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的線性思維模式和教學(xué)程序。在線性教學(xué)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者認(rèn)為只要按照既定的教學(xué)程序,對(duì)學(xué)習(xí)者施加影響,就可以得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,但在事實(shí)上,影響教學(xué)過(guò)程的因素是眾多的,要周全精確地考慮所有因素和所有變化幾乎是不可能的,因此教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該設(shè)計(jì)靈活、彈性的非線性教學(xué)過(guò)程。此外,模糊邏輯和混沌理論還強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者元認(rèn)知能力以及情感教育在整個(gè)教學(xué)中的重要作用。
          在上述各種思想理論的指導(dǎo)下,教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)在新世紀(jì)的各種課堂上全面開(kāi)展。總體來(lái)看,當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)可以歸結(jié)如下:第一,教學(xué)設(shè)計(jì)思想運(yùn)用的非線性。眾所周知,傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)線性系統(tǒng),這個(gè)線性系統(tǒng)嚴(yán)格規(guī)定了設(shè)計(jì)過(guò)程的階段性和順序性,但過(guò)于機(jī)械化,不夠靈活,在當(dāng)前復(fù)雜的教育系統(tǒng)中這種設(shè)計(jì)過(guò)程十分不適用。當(dāng)前的學(xué)習(xí),主要是以綜合能力的培養(yǎng)為主,圍繞能力培養(yǎng)這一核心,我們可以來(lái)設(shè)計(jì)各式各樣的教學(xué)過(guò)程,也可以在各個(gè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)階段、步驟中運(yùn)用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)思想理念,只要能夠在各個(gè)步驟中都有可能培養(yǎng)能力,那就是成功的教學(xué)設(shè)計(jì),這樣可以形成一種多維的、非線形的教學(xué)模式,也可以使教學(xué)變得更加靈活和充滿動(dòng)態(tài)性,以適應(yīng)復(fù)雜的教學(xué)系統(tǒng)。第二,教學(xué)設(shè)計(jì)思想研究的開(kāi)放性。21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)多元化、復(fù)雜化的信息社會(huì),在這樣的社會(huì)里,教學(xué)設(shè)計(jì)思想必然要與周圍環(huán)境相結(jié)合。首先,教學(xué)的開(kāi)放過(guò)程是無(wú)始無(wú)終的,既不是從某個(gè)特殊起點(diǎn)始發(fā)后沿直線進(jìn)行的,也不在終點(diǎn)界定其目標(biāo)、評(píng)價(jià)或控制。其次,教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、相互作用的活動(dòng),它并不遵循簡(jiǎn)單的線性途徑。最后,開(kāi)放的教學(xué)思想研究能快速有效地適應(yīng)未曾預(yù)料的各種偶然事件。這
          樣的教育環(huán)境導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計(jì)思想研究的開(kāi)放性。
          
          參考文獻(xiàn):
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