“趣”談聽障兒童中國畫教學

“趣”談聽障兒童中國畫教學

　     摘 要：在特殊兒童的美術教育中，聽障兒童因其在造型能力及創造能力方面的獨特優勢，在中國畫的學習成效方面十分明顯，甚至有些聽障人走上了專業化的藝術創作道路。當前，在中國畫教育理念引導下，如何進一步把握聽障兒童的學習特點和中國畫教育手段，真正激發他們的學習興趣、藝術表現力及創造力，甚至對他們將來的成長成材很有意義。
　　關鍵詞：聽障兒童；中國畫；教學；趣味性

　　 作為中國的傳統繪畫藝術，中國畫有其獨特的藝術特點和審美趣味。
　　中國畫家、學者陳綬祥先生認為，自20世紀初始，隨著西方學院式美術教學體系的東漸，中國畫的造型語言規律、文化素養和文化品格要求都被嚴重抹煞，致使我國從幼兒園到研究生的教育更多是采用西洋畫的觀察方式和造型法則來進行教學。長此以往，中國畫的生存和發展空間將愈發局促，乃至沒落。
　　 幸運的是，在許多特殊教育學校里，中國畫仍然作為對聽障學生進行藝術教育的重要手段。在專業教育師資及藝術教育水平尚有欠缺的條件下，聽障兒童的中國畫學習成效十分明顯。聽障孩子們在學習筆墨技法的同時，進一步感受著中華民族的古典審美意趣。這也許不僅僅是簡單的中國畫學習問題，而是關乎聽障兒童藝術審美權利與能力的真實命題。
　　 筆者研究發現，把聽障兒童特點和中國畫特點統籌兼顧，實施恰如其分的中國畫教學，體現童趣、興趣、情趣與意趣的融合，必將產生內在作用和深遠影響。
　　 一、把握童心天真、趣味相近的“童趣”
　　 但凡是兒童，大抵都有童趣，聽障兒童也不例外。
　　 雖然聽障兒童由于先天或后天原因，造成不同程度的聽力及語言障礙，而功能的代償卻使他們的視覺愈發敏銳，他們往往富于模仿和想象，所以他們潛在擁有得這種本能使其長于藝術創作表現。通過對聽障兒童進行相應的繪畫訓練，既能提高他們的審美能力，滿足他們的表現欲和求知欲，也能鍛煉提高他們手、眼、腦的協調能力以及智力、想象力，對他們的成長十分有益。
　　 經過數千年發展延承，中國畫已形成了鮮明的藝術風格和突出的表現特色，在流傳下來的燦若晨星、不可勝數的優秀畫作中，既有以勾勒嚴謹、設色富麗見長的工筆畫，也有以筆墨奔放、氣勢恢宏見長的寫意畫。但是，聽障兒童往往對造型嚴謹的工筆畫的學習缺乏興趣和耐心，而對看似信筆涂抹的寫意畫抱有濃厚的興趣。這是因為，形象表現生動、筆墨饒有趣味的寫意畫更貼近兒童的天性。
　　 由于以往“教育既脫離兒童的現實生活，又缺乏對兒童可能生活的建構”。所以，我們不再以成人化的教育方式教授中國畫，既是出于對兒童天性的認同于尊重，也是藝術教育對聽障兒童應有的正確理解和把握。
　　 實踐證明，在中國畫學習過程中，聽障兒童的腦、眼及手的自發行為更加明顯，看似隨意的運筆卻常常會得到偶然的、神奇的藝術效果。如在臨摹齊白石的國畫《十里蛙聲出山泉》時，可以先行觀察小蝌蚪游來游去的姿態，也可結合實物投影儀進行墨點滲化游戲表現。這樣一來，聽障兒童的天性會被充分激發出來，孩子也會將中國畫技法稚趣而生動的表現出來。
　　 可見，正確選取真正符合聽障兒童天性的學習對象，是成功導入中國畫教育教學的關鍵一步。
　　 二、尋找興之所至、趣味相投的“興趣”
　　 心理學家皮亞杰說過：兒童不是被動地接受知識，也不是被動的接受環境刺激，而是具有主動性的人，他的活動受興趣的支配。興趣是能量的調節者，它的加入便發動了儲存在內的力量。
　　 對于完美的藝術表現行為，興趣的重要性是不可低估。因為兒童的學習興趣呈現的選擇性態度常常是以需要為前提和基礎的。聽障兒童的選擇態度在初始狀態容易游離，而一旦確定下來則十分專注。所以，對聽障兒童進行中國畫教育時，要尊重孩子們的童趣和天性，以培養他們享受繪畫過程的樂趣；通過以繪畫對象有關的背景畫面運用，刺激孩子們感興趣并集中注意力，調動起他們的積極性和求知欲，使他們愉快主動地學習；老師要持續和孩子們保持著對繪畫本身的專注與關注；也可以運用教師、家長對孩子和孩子們相互之間的贊賞來調動孩子們對中國畫的學習興趣。
　　 當然，我們還可以設計專門的中國畫欣賞環節，比如讓孩子們在欣賞水墨動畫片、表述對中國畫“美”的感受過程中，不斷激發他們的繪畫興趣。比如在欣賞孩子們作品時，教師要經常由衷的作出“真漂亮、真美”的贊賞手勢，幫助孩子們從創作中體驗的成就感，促使他們完成更多更好的作品。
　　 對兒童開展中國畫教育要兼顧集體教育與個性教育，才能不至于興趣渙散。我們會發現每個兒童都有鮮明的個性，甚至有的兒童對某些事物的關注度超乎尋常，同時表達意愿也非常強烈。這時，教師既不能因為強調中國畫技法而忽視兒童的意愿表達；也不能由于顧及到兒童的表達而忽視對必要技巧的教授。只有同時兼顧整體和個體，才有利于凝聚孩子們的繪畫興趣，幫助他們實現全面發展。比如，在臨摹學習小雞時，可以提供較多繪畫的素材供孩子們選擇，讓孩子們能有機會選取自己感興趣的作品進行表現，放手讓孩子們“創作”出自己的個性作品，從而保護他們下一步的繪畫興趣。同時，也可以利用創作出來的形象，編排出有教育意義的故事，開展集體游戲。
　　 需要注意的是，由于聽障兒童所掌握的詞匯量還不足同齡健全孩子的一半，信息來源有限導致他們對事物的了解也相對有限，所以，在中國畫教學過程中，教師講解時教學手語的精練、準確、清楚及必要簡化，便于孩子們理解和接納，避免他們因此產生厭學情緒。
　　 學習興趣是激發學生學習的一把鑰匙,是引導學生創新思維的有效途徑。只有穩定的興趣，才能促使兒童專注學習某類知識，把某項事情到底。教師在安排寫意畫學習內容時，只有考慮到聽障兒童的所思所想，時刻激發孩子們的學習興趣，將會有效的發揮孩子們的積極性和主動性，幫助他們學有所成。
　　 三、培養情之所系、趣味相通的“情趣”
　　 每個人都各種各樣的情趣，會隨著人自身和環境發生變化而發展或改變。高雅情趣可以發展人的想象力，使人充滿活力，有助于開發智力和激發創造力。有益于身心的藝術追求和美好的藝術情趣，既可以使人享受到愉快，也會給人以教益和啟迪。
　　 正如陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮一樣，古代的文人士大夫時刻展現清高情懷，追求人格美的核心體驗。對于天真無邪的孩子們而言，他們是培植高雅情趣的最佳土壤。
　　 事實證明，幾乎所有兒童對美術課都“情有獨鐘”。這是因為繪畫可以讓孩子們獲得豐富的過程體驗和審美愉悅。但是現在的兒童美術教育也變得急功近利了，往往把對美術表現技法的傳授作為美術教育的全部，對兒童的藝術情感和審美素質的培養則流于形式，顯得本末倒置。加之，傳統中國畫的藝術內涵大多“只能意會，不能言傳”，僅憑教師干巴說教、筆墨傳授，而不去營造兒童感興趣的情境，吸引孩子們積極的參與實踐和體驗，那些中國畫的筆墨技法將也很難消化、理解和掌握。
　　 所以，在聽障兒童學習中國畫過程中，只有讓孩子們在用心接觸外界并加以體驗的基礎上，挖掘他們敏銳的觀察力，才能對花、鳥、魚、蟲等產生濃厚的興趣，要設計、模擬相關的畫境和語境，并創設一些直觀的、有趣的教學場景，讓孩子們感受到濃厚的藝術情趣，從而獲得發自內心的學習和表現欲望，享受全過程并完成畫作。
　 例如上個世紀中葉，國畫大師齊白石在畫“蛙聲十里出山泉”時，憶想起童年時的鄉村生活，從中得到了啟示并完成了這幅杰作——山間泉涌的流水之中只畫五、六只小蝌蚪歡游……如果在對畫面筆墨技法學習前，將蝌蚪長成青蛙的過程簡單演示，讓“情”“技”交融，孩子們歡快之余，教學將更加富于情趣。
　　 看來，在兒童中國畫教學過程中，缺少必要的情趣往往讓孩子們的學習興趣受到影響，也會導致教與學雙方產生互動“障礙”，必須要有所設計才行。
　　 四、體驗意到筆隨、趣味相隨的“意趣”
　　 在中國畫教學中，對技法的掌握與運用可以延伸藝術表現形式和學習者的視野。但只有將其與繪畫者的文化修養、藝術素養相結合，才能體現中國畫完整的藝術面貌。聽障兒童的中國畫教學仍然要以筆法和墨法的掌握為落腳點，讓孩子們更多創造過程中感受筆墨情韻，體驗自主創造的樂趣和收獲，變枯燥訓練為筆墨樂趣。
　　 對于聽障兒童來說，中國畫筆墨的學習、掌握和表現非常往往有突出的成效。通過筆墨游戲，我們可以讓聽障兒童親身去體驗與發現中國畫的寫意技巧。讓他們用毛筆蘸墨、蘸水、蘸色在生宣上自由表現，留下輕重緩急、抑揚頓挫的運動痕跡，及時表示贊賞調動他們筆墨激情。同時，幫助他們分析比較自己所“創造”的各種墨色及成因。還可要求孩子們選擇不同的用筆用墨方法，去表現各種生動的形象，產生不同的筆墨情韻。如學畫金魚時，體驗用筆灑脫、墨色清淡，才能給人活潑、輕松的意趣。
　　 隨著時間推移，畫者修養及其人格不斷完善，其對中國畫的意境將有更好的營造，畫品也將得到提升。四川聾人畫家高曉笛雖然只是將生活中常見的景象、兒時的生活移入畫中，而作品洋溢著對自然的愛，親切感人，扣人心弦。其實，她的中國畫作品的高妙之處就在于意境美，一半在畫上顯露，一半留給觀者想象。這與她日積月累的詩文修養不無關系。
　　 在聽障兒童學習中國畫的過程中，切忌不要機械的、理性的去灌輸技法理論，而要以“筆墨游戲”的方式對孩子們進行潛移默化的引導，這才是至關重要的。
　　
　　 參考文獻：
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