“研”就進(jìn)步
摘 要：“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式要求每一個(gè)學(xué)生要有合作意識(shí)，而研究性學(xué)習(xí)是改變學(xué)生的傳統(tǒng)型接受性學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行“自主、探究、合作”。研究性課堂教學(xué)追求真理，它是以觀念的誕生與合作創(chuàng)造知識(shí)為核心的。本文從以下三個(gè)方面闡述了研究性教學(xué)在語(yǔ)文課堂上的重要性：1.轉(zhuǎn)變觀念，讓研究性教學(xué)深入課堂；2.變“個(gè)體學(xué)習(xí)”為“合作探究”；3.讓學(xué)生善于想象，塑造求異思維品質(zhì)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 集體合作 求異思維 研究性教學(xué)
研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
“動(dòng)態(tài)生成、自主探究、聯(lián)系生活”作為新課程改革的重要理念已經(jīng)被中小學(xué)教師廣泛接受和重視�！盀榱嗣恳粋�(gè)學(xué)生的發(fā)展”是我國(guó)當(dāng)前這次基礎(chǔ)教育課程改革的靈魂。
因此，我認(rèn)為，要開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，必須立足課堂，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)的研究性空間，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的能力。
一、轉(zhuǎn)變觀念，讓研究性教學(xué)深入課堂
蘇教版第十一冊(cè)《螳螂捕蟬》一課中有這么一處描寫(xiě)：少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了。吳王道：“你早晨跑到花園里來(lái)干什么？看你的`衣裳都被露水打濕啦！”一名學(xué)生對(duì)吳王的話表示了質(zhì)疑，吳王那么固執(zhí)，又是一國(guó)之君，他還會(huì)關(guān)心一個(gè)“下人”嗎？這個(gè)時(shí)候，我及時(shí)肯定了學(xué)生敢于向教材挑戰(zhàn)、善于懷疑的精神，引導(dǎo)學(xué)生抓住教材的矛盾處理解，并給予點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)文章的理解更進(jìn)一步。學(xué)生的思維源于教材而又不拘于教材，敢于批駁前人的觀點(diǎn)，其創(chuàng)造個(gè)性得到了充分的展示。
作為一名語(yǔ)文教師，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這樣才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維品質(zhì)。當(dāng)教師在課堂上真切地感受到每一個(gè)學(xué)生的心靈不斷誕生精彩觀念，宛如姹紫嫣紅的鮮花在春天綻放一般，他就開(kāi)始進(jìn)入教學(xué)的本質(zhì)，體驗(yàn)教學(xué)的神圣。
二、變“個(gè)體學(xué)習(xí)”為“合作探究”
長(zhǎng)期以來(lái)，束縛我國(guó)課堂教學(xué)的是兩種知識(shí)觀：一是客觀主義知識(shí)觀，另一個(gè)是權(quán)威主義知識(shí)觀。
此二者往往一體呈現(xiàn)，這就要求教師轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)。
學(xué)生是知識(shí)的創(chuàng)造者，每一個(gè)學(xué)生不僅天天創(chuàng)造著其個(gè)人知識(shí)，而且還與同學(xué)一起積極創(chuàng)造著小學(xué)生文化。小學(xué)生愛(ài)與人交往，好表現(xiàn)，有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開(kāi)放的舞臺(tái)。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。比如教學(xué)《埃及的金字塔》一課，如此巨大的金字塔在沒(méi)有起重機(jī)的情況下是如何壘起來(lái)的？學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程不甚理解，我就讓他們通過(guò)在合作中一起思考，一起畫(huà)示意圖，一起動(dòng)手試一試，在想、做、說(shuō)的過(guò)程中，相互啟發(fā)，相互融合，難點(diǎn)就會(huì)迎刃而解。討論使課堂充滿了活力，學(xué)生在理解、表達(dá)中展現(xiàn)智慧，透出了靈性、能力、智力、創(chuàng)造力。討論的目的，不在于讓學(xué)生解決多少問(wèn)題、獲得多少理論知識(shí)，而是讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)分析思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)造力。因此，教師組織學(xué)生討論應(yīng)著眼于學(xué)生的思維發(fā)展過(guò)程，訓(xùn)練學(xué)生求異思維與求同思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。 三、讓學(xué)生善于想象，塑造求異思維品質(zhì)
曾在某教育雜志上看過(guò)，說(shuō)有人做過(guò)關(guān)于“0”的實(shí)驗(yàn)，幼兒園里的小朋友會(huì)想象出二十幾種答案，而到了大學(xué)卻只剩下一個(gè)“零”。這說(shuō)明了什么？我國(guó)的教學(xué)比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視了求異思維品質(zhì)的塑造。
在思維訓(xùn)練中，要注意把求同思維結(jié)合起來(lái)，同中求異，異中求同，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。教《狐假虎威》一課，我讓學(xué)生討論了這樣一個(gè)問(wèn)題：狐貍和老虎一前一后朝森林深處走去，你知道誰(shuí)在前、誰(shuí)在后？為什么？學(xué)生根據(jù)插圖中狐貍的話、百獸的眼睛進(jìn)行分析，各抒己見(jiàn)。一個(gè)啟發(fā)性的問(wèn)題不過(guò)三言兩語(yǔ)，便能使?jié)M堂活躍，因?yàn)樘釂?wèn)激起學(xué)生積極的思維與興趣，寓難點(diǎn)于“設(shè)疑”中，寓解疑于趣味之中。
在語(yǔ)文閱讀中，學(xué)生借助語(yǔ)文材料在頭腦中建立圖像，并對(duì)圖像進(jìn)行選擇加工，不斷擴(kuò)展形象思維的范圍，把記憶系統(tǒng)中的信息重新組合、加工。因此，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，根據(jù)教材的語(yǔ)言材料設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面、不同角度思考問(wèn)題。如《狼和鹿》一課結(jié)尾時(shí)，許多學(xué)生談到狼原來(lái)是“功臣”，教師可及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，想象如果人們不槍殺狼，森林會(huì)怎樣，啟發(fā)學(xué)生的多向思維，尋求不同的結(jié)果。想象，使學(xué)生進(jìn)入課文所描述的情境中，又超越了教材本身，其思維呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，培養(yǎng)了學(xué)生不受定勢(shì)思維束縛，縱橫思考的習(xí)慣。
研究性教學(xué)追求真理，一如追求自由，希望我們的語(yǔ)文教學(xué)能像追求真理、自由一般，并從關(guān)注學(xué)生興趣、突出人的情感、注重對(duì)學(xué)生的情感熏陶、用全新的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)等方面開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)走向研究性教學(xué)。
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