教學(xué)無痕 精彩有痕--探尋音樂教學(xué)的無痕境界
摘 要： "將教學(xué)置于無痕的狀態(tài)中，讓孩子們在不知不覺中經(jīng)歷體驗(yàn)感受知識的形成過程。""無痕的教學(xué)才是教學(xué)的至高境界。"這是新課程改革所倡導(dǎo)的。教學(xué)無痕是師生處于一種和諧的課堂氛圍中，學(xué)生在課堂中素質(zhì)的提高，能力的增長，不是刻意而為之的，而是順應(yīng)原有的基礎(chǔ)，自然地成長。本文就根據(jù)當(dāng)前在音樂教學(xué)中存在著灌輸式教學(xué)、形式主義教學(xué)條框、為教而學(xué)等問題，談?wù)勅绾卧谝魳方虒W(xué)中關(guān)注意外，創(chuàng)設(shè)情景，捕捉細(xì)節(jié)，賞識學(xué)生，精心設(shè)計(jì)等來達(dá)到"潤物細(xì)無聲"的無痕境界。關(guān)鍵詞： 音樂教學(xué) 教學(xué)無痕 有痕 境界
在音樂課程改革的實(shí)施過程中，有些教師為了體現(xiàn)新課程理念，體現(xiàn)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，片面追求教學(xué)風(fēng)格和課堂氣氛，課堂上動不動就布置學(xué)生"上網(wǎng)收集資料"，不管有沒有必要；動不動就"分組討論"，不管學(xué)生是不是真討論，是不是有收獲；老師一個問題剛出來，"唰唰"小手林立，大家爭著發(fā)言，老師就高興，也不想想學(xué)生不思考就急著回答問題好不好，學(xué)生不經(jīng)過思考就能回答的問題有沒有價值；學(xué)唱歌曲時，教師讓學(xué)生一遍一遍的聽音樂，然后跟著音樂一遍一遍的唱，不管有沒有唱準(zhǔn)，不管有沒有感情的演唱；評價學(xué)生時教師"虛情假意"，言不由衷"表揚(yáng)他，啪啪啪"，讓人渾身不自在……這種只追求表面熱鬧，忽視音樂課程三維目標(biāo)的落實(shí)與達(dá)成，忽視學(xué)生健康和諧發(fā)展的教學(xué)豈不是把音樂教學(xué)改革引入了誤區(qū)？那么在音樂教學(xué)中該如何徹底屏棄灌輸式教學(xué)和形式主義教學(xué)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)無痕，達(dá)到"潤物細(xì)無聲"的無痕境界呢？
一、關(guān)注"意外"--隨機(jī)生成"智"無痕
課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，而生成是新課程倡導(dǎo)的生態(tài)和諧的課堂教學(xué)的重要特征，生成的信息往往是課堂教學(xué)中閃現(xiàn)的寶貴的教學(xué)資源。所以教師應(yīng)該正視這種現(xiàn)象，要善于捕捉教學(xué)以外的可利用因素，注重有效引領(lǐng)，泰然地迎接生成，并加以智慧的推進(jìn)，使它變"廢"為"寶"，常常會給我們的課堂教學(xué)帶來"未曾預(yù)設(shè)的精彩"。但真正應(yīng)對生成，需要敏銳的教育智慧和高超的教學(xué)藝術(shù)。如一位教師在上公開課時，上課鈴聲響，她正準(zhǔn)備上課，有幾個學(xué)生姍姍來遲，她看了看后面聽課的老師剎那間面紅而赤，似乎覺得有些不好意思，不過她什么也沒說，等這幾位遲到的學(xué)生坐好就唱起《原諒我》（是本堂課繼續(xù)教學(xué)的歌曲）這首歌，還對歌詞進(jìn)行改編："原諒我遲到一點(diǎn)錯，原諒我剛才不知錯，承認(rèn)我遲到一點(diǎn)錯，向你傾訴我知錯。"唱完這首歌，不僅這幾位遲到的學(xué)生羞愧的低下了頭，而且同學(xué)們也深深領(lǐng)會到歌曲表現(xiàn)的內(nèi)涵，達(dá)到事半功倍的效果。面對遲到的學(xué)生，我們通常的做法是"教育"兩句后，讓他回到座位上，或者直接讓他回座位，幾乎沒有誰把學(xué)生遲到當(dāng)作寶貴的教學(xué)資源來加以智慧地利用的。這不僅關(guān)系到我們的教育意識和教學(xué)理念，更囿于我們的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)。面對課堂教學(xué)中突如其來的意外情況，這種自然高妙、不留痕跡應(yīng)對"意外"的藝術(shù)，是我們不懈追求的目標(biāo)和境界。
對課堂教學(xué)中不期而遇的林林總總的"生成"，我們必須不斷提升自己的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)藝術(shù)，高屋建瓴地對各種"生成"的信息加以甄別、篩選，并通過不斷處理信息來提高自己的教育智慧，同時，以自己的教育智慧有效地推進(jìn)"生成"，從而讓課堂更加多姿多彩。 二、創(chuàng)設(shè)情景，情境感悟"趣"無痕
建構(gòu)主義認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)活動不是學(xué)生被動接受信息的過程，而是一個"同化"、"順應(yīng)"的過程，這是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩個途徑或兩種方式。也就是說，知識不是由教師被動地傳授給學(xué)生的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義構(gòu)建的方式獲得的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)總是在一定的情景下進(jìn)行的。德國教育學(xué)家第斯多惠曾說："教學(xué)藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。"情景的創(chuàng)設(shè)，是實(shí)現(xiàn)激勵、喚醒、鼓舞的良好手段。尤其對于情感的藝術(shù)--音樂教學(xué)，情景的創(chuàng)設(shè)更顯重要。《音樂新課標(biāo)》指出："音樂教學(xué)應(yīng)以興趣愛好為動力"。教學(xué)中，教師要深入挖掘教材中的趣味性，從學(xué)生生活中感興趣的事情出發(fā)，大膽利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
三、捕捉細(xì)節(jié)，睿智高效"巧"無痕
課堂教學(xué)活動是由一個一個的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。"教學(xué)細(xì)節(jié)"，形成于特定的教學(xué)情境中，是構(gòu)成教學(xué)行為的最小單位。"泰山不拒細(xì)壤，故能成其高，江河不擇細(xì)流，故能就其深"，細(xì)節(jié)處理好，課堂上教師才可能演繹精彩，師生才會奏響美妙的、華麗的樂章。如有位教師在教學(xué)《賣報(bào)歌》的第一段時，引導(dǎo)學(xué)生找出最難唱的一句"不等天明去等派報(bào)"，（師板書：不等 天明去 等派 報(bào)）再問學(xué)生：你們發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)字體的大小不同，，字體大的唱得長一點(diǎn)，字體小得唱得短一點(diǎn)，從而把復(fù)雜的的問題簡單化，把抽象的樂譜形象化，將知識技能技巧，巧妙地融入到學(xué)生的音樂感受中去，使學(xué)生輕松掌握這一句歌詞的演唱；然后教師又順勢啟發(fā)式的提問："天氣那么冷，天又剛蒙蒙亮，小毛頭為什么要去賣報(bào)？"這時學(xué)生思緒飛揚(yáng)，開始暢所欲言起來：有的說，小毛頭不怕辛苦；有的說，小毛頭不這么早去就拿不到報(bào)紙賣了；還有的說，小毛頭如果拿不到報(bào)紙賣就沒有錢給爸爸治病了……當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生演唱第一段時，學(xué)生對歌詞的深層內(nèi)涵已經(jīng)不言而喻了，他們身臨其境，仿佛自己就是當(dāng)年賣報(bào)的小毛頭在焦急的叫賣……課堂里沒有撥算盤珠般的知識灌輸，沒有喝白開水似的情感體驗(yàn)，有的是語言的靈動、思維的敏捷、情感的抒發(fā)、體驗(yàn)的錘煉、智慧的啟迪、思想的升華。聽課的老師除了感受到于巧老師對教育事業(yè)的熱愛，更可以感受到她的睿智--細(xì)節(jié)之處的睿智，鑄就了課堂的精彩。大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)是藝術(shù)，需要我們?nèi)プ非螅屛覀兞⒆闫降蹲郊?xì)節(jié)，在潤物細(xì)無聲中靜聽花開的聲音，在水到渠成中領(lǐng)悟細(xì)節(jié)的魅力。
一節(jié)課下來之所以能感動聽課教師，能讓師生彼此心靈交匯，他的成功之處在于賞識學(xué)生，轉(zhuǎn)換自己的角色，從評價的"主宰者"變?yōu)閷W(xué)生平等的"對話者"，用愛心去正確地進(jìn)行評價，教師巧妙點(diǎn)撥、機(jī)智激勵，不露痕跡的情感滲透，學(xué)生從中得到的將是多元潛能的開發(fā)和個性的張揚(yáng)，以及和諧、自主、全面的發(fā)展。
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