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中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育之我見
摘要：要成才先成人，作為承載著祖國(guó)未來建設(shè)的中學(xué)生，尤其是中職學(xué)校的學(xué)生，德育教育的現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)校教育，德育為先，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。本文結(jié)合中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育的現(xiàn)狀，提出幾點(diǎn)可行的德育教育建議。關(guān)鍵詞：中職數(shù)學(xué)教學(xué)；德育教育
在很多人的思想觀念中，中職學(xué)生不僅學(xué)習(xí)不行，思想品德更是差勁。在中職學(xué)校，德育教育為先已經(jīng)是不容置疑，可是在大多數(shù)人的觀念里，德育教育應(yīng)該是班主任的事情，是班主任工作范疇，一般都是班主任通過班會(huì)課來教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下的今天，學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念都發(fā)生了急劇的變化，這些心理變化決定了他們對(duì)傳統(tǒng)的正面說教頗為反感。因此，尋求一種新的符合中職學(xué)生的心理特點(diǎn)的德育教育方法迫在眉睫。原來那種在一個(gè)班級(jí)里，只靠班主任一個(gè)人來承擔(dān)全班幾十個(gè)學(xué)生德育教育的重任的做法，已經(jīng)是不切實(shí)際了，這就迫切需要其他任課教師都要在平時(shí)的教學(xué)過程中，滲透著德育教育，班級(jí)的所有教師齊抓共管，形成合力，真正做到班級(jí)的德育教育，所有老師都有責(zé)任。
作為一名中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教師，下面我就自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎ?
一、教師的言傳身教，以身作則，影響和教育學(xué)生
在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我不會(huì)輕言放棄一個(gè)后進(jìn)生，我的理念是要從最后一個(gè)抓起，我在第一節(jié)課上就告訴所有學(xué)生：“我們是一個(gè)整體，要共同進(jìn)退�！辈⑶以谄綍r(shí)的教學(xué)中也在努力的實(shí)踐著自己的教學(xué)理念，長(zhǎng)此以往，學(xué)生看在眼里，記在心上，也養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的語言表達(dá)、教師的儀表以及平時(shí)的一些微不足道的小事都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生很好的影響。
二、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中貫穿著德育教育
1.在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生自信心
愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，中職的數(shù)學(xué)教材中有很多這方面的素材，結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)史的發(fā)展和我國(guó)數(shù)學(xué)家的杰出成就，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自信心、自豪感和愛國(guó)熱情。用數(shù)學(xué)史實(shí)、數(shù)學(xué)家的事跡激勵(lì)學(xué)生，促其積極向上，形成良好品德素質(zhì)的教育方法。例如，在給學(xué)生講授二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)時(shí)，我告訴學(xué)生，我國(guó)南宋時(shí)期數(shù)學(xué)家楊輝在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中就已經(jīng)記載了著名的“賈憲”三角（也稱楊輝三角），這是世界上最早給出展開式中各項(xiàng)系數(shù)的排列，它比歐洲最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)表的法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡要早四百多年。 2．在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育
數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)情境，不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，更有助于德育的滲透。例如，在講授《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》之前，我們可以先給學(xué)生講述“2008年9月25號(hào)，我國(guó)‘神舟’七號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空”這一標(biāo)志我國(guó)航天科技取得又一次跨越式勝利的偉大創(chuàng)舉，再引入所要講的課題。這樣，可以讓學(xué)生了解我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平在世界上的領(lǐng)先地位，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，又激勵(lì)了他們立志為獻(xiàn)身祖國(guó)的建設(shè)而努力奮斗的熱情。
3.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求真的理性精神
誠(chéng)實(shí)、求是，有理有據(jù)是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征，數(shù)學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性與精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論沒有模棱兩可的，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。數(shù)學(xué)讓人不迷信于權(quán)威，讓人堅(jiān)持原則，追求真理，數(shù)學(xué)的思維方式能教育能教育人理智的思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生思維的條理性，創(chuàng)造性，深刻性，整體性，潛移默化中，使學(xué)生養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，按照客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。
4.在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的�！�
例如：在推導(dǎo)圓柱和圓錐的體積公式時(shí)，在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、在課后的數(shù)學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育
德育教育不能只局限在課堂上，還應(yīng)與課后的實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。例如，在學(xué) “數(shù)列”這一內(nèi)容時(shí)，我們可以開展“勤儉節(jié)約”的教育實(shí)踐活動(dòng)，假設(shè)以一個(gè)班50人計(jì)算，要是每人每天節(jié)約1升水，我們一個(gè)班的這么多名學(xué)生，一天要節(jié)約多少水？一個(gè)月要節(jié)約多少水？一年呢？現(xiàn)在我國(guó)的水資源嚴(yán)重匱乏，要是全國(guó)13億人每天多浪費(fèi)1升水，想象一下，我們的國(guó)家的水資源情況又是一個(gè)什么樣的情形？這樣，學(xué)生通過統(tǒng)計(jì)、計(jì)算，切實(shí)地認(rèn)識(shí)到使用節(jié)約用水的重要性，他們就會(huì)在平時(shí)的生活中自覺自愿地節(jié)約用水，從而達(dá)到教育的效果。
當(dāng)然，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育不僅僅是以上幾個(gè)方面，它貫穿于整個(gè)教育過程中。只要我們做個(gè)有心人，善于發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，就一定能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。
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