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《紅樓夢》自然環(huán)境描寫的美學(xué)特征分析
自然環(huán)境是現(xiàn)實主義小說“典型環(huán)境”的一個組成部分。成功地描寫自然環(huán)境，不僅能夠幫助讀者通過直接感受和聯(lián)想引起人物活動的真實感與強化人物形象的美感作用，而且通過人物的情緒、心理活動、行動與環(huán)境氣氛交互作用的處理，成為塑造人物性格的重要手段，有時還成為情節(jié)發(fā)展不可缺少的部分�！都t樓夢》的自然環(huán)境描寫雖然在量上不是重要的部分，但它是作品具有巨大藝術(shù)感染力的一個因素，是值得我們注意的一個問題。
與某些大量、細緻、集中地刻劃，自然環(huán)境的西洋小說不同，《紅樓夢》的自然環(huán)境描寫份量不大，比較分散，但十分簡潔。在服務(wù)主題的方式上，也與某些西洋小說不同�！都t樓夢》的自然環(huán)境描寫與人物的關(guān)系似乎更密切一些，主要是作為一種霧圍來處理。托爾斯太的《安娜·卡列琳娜》通過列文的眼看到的俄羅斯鄉(xiāng)村的那一大段自然景物的描寫雖然也相當有詩意，呈現(xiàn)一個完整和諧的美學(xué)境界，但它是作為整部作品所涉及的廣闊的俄羅斯社會背景的一個小小的組成部分。而《紅樓夢》卻不同，它所描寫的榮、寧二府(縮小一點講是大觀園)幾乎是作品涉及的自然環(huán)境的全幫。曹雪芹是那樣集中地描繪了一個封建大家庭的自然環(huán)境。在那里面，自然景色是那樣優(yōu)美，古代勞動人民的園林建筑藝術(shù)的結(jié)晶在這里閃耀出奪目的光采。這樣優(yōu)美的自然環(huán)境中卻居住著一大群人面畜牲，妖魔魍魎，賈府里的東西“除了那兩個石頭獅子干凈罷了”(柳湘蓮語)，此外都是骯髒的。這種鮮明的對比，必然會激發(fā)讀者對美的事物的愛和對丑惡事物的僧(憎)。主題的力量便在自然環(huán)境的描寫中進一步加強了。另一方面，在這個優(yōu)美的自然環(huán)境中也生活著一些“異樣”的女子和“蠢物”一美的典型。但是封建宗法制度的陰影好象(像)漫天的烏云覆蓋，他們象(像)得不到陽光的嫩草一樣。在這樣的自然環(huán)境中必然充溢著悲劇的氣氛。這是《紅樓夢》自然環(huán)境描寫的主要成就。假如把《紅樓夢》比成一個歌劇，那末自然環(huán)境描寫就象(像)一支伴奏的歌曲，它緊扣著悲劇的進程和人物情緒的變化，起伏發(fā)展著。
那末《紅樓夢》盼自然環(huán)境描寫有哪些美學(xué)特征呢?簡單地說，可以用三個字加以概括，即：美、真、蘊。下面我們就從這三個方面談?wù)劇都t樓夢》自然環(huán)境描寫的具體藝術(shù)經(jīng)驗，以作為藝術(shù)創(chuàng)作的借鑒。
(一)“美”
看過《紅樓夢》的人都會感到;作品能賦予讀者詩一樣的美感。這除了人物形象本身的魅力在起作用外，也與作者塑造詩畫一樣的環(huán)境相聯(lián)系。整部《紅樓夢》的自然環(huán)境構(gòu)成一幅統(tǒng)一的優(yōu)美畫面，感染著讀者。
作者象(像)提煉與表現(xiàn)典型人物一樣米提煉與表現(xiàn)人物的自然環(huán)境，他按照中國讀者傳統(tǒng)的審美觀點，精心選取自然界中具有特征美的、詩人墨客喜歡詠頌的景物，如翠竹、桃花、芭蕉、蘿薛、垂柳、薔薇、菊花，仙禽異鳥、明月、洲渚等等作為素材，而且通過巧妙的構(gòu)思把那些群眾熟悉的富有美感力量的景物，組成一個符合群眾審美習(xí)慣的優(yōu)美意境。我們通常去遊公園，雖然那里的景色娛人心目，但味道總還是淡淡的。如果一個高明的攝影師把它拍成電影，那末我們所看郅的卻是比親眼看到的優(yōu)美十倍，以至使你驚奇�！都t樓夢》的作者就象(像)一個高明的攝影師，不僅把薈聚天然之美的大觀園描繪出來，而且賦予一種強烈的藝術(shù)魅力。第七十六回有一段寫道：“賈母因見月至中天，比先越發(fā)精彩可愛”、“那壁里桂花樹下，嗚咽悠揚，吹出笛聲來”。月亮和笛聲是最富感情色彩的，而桂花又是幽香十里，三者構(gòu)成一個優(yōu)美的境界，從視覺、聽覺、味覺三方面感染讀者。在同一回里，黛玉和湘云于凸碧堂品笛后到凹晶館聯(lián)詩時寫道。“二人遂在兩個竹墩上坐下。只見天上一輪皓月，池中一個月影，上下爭輝，如置身予晶宮鮫室之內(nèi)，微風(fēng)一過，粼粼然池面皺碧疊紋，真令人神清氣爽”。這里不僅有美化了的具體形象，而且具有人物的獨特感受，形成一種強烈的優(yōu)美的氣氛。這類例子很多，不必多舉。從這些例子可以看出，作者是用最簡煉的筆墨勾出自然景物的具體形象，表現(xiàn)出特征性的事物美，通過人物的感受制造強烈的氣氛來構(gòu)成詩一樣的意境。有古典詩詞修養(yǎng)的人看了這樣的景物描寫后，都可以把它與某些詩句聯(lián)系起來。把自然景物提煉成詩的意境，不僅概括了自然的美，而且概括了造型藝術(shù)的美。
有時，作者還運用實寫與詩賦結(jié)合的方法描寫自然環(huán)境，強化它的美感力量。大觀園的描寫就是這樣。十七回一邊描寫園中景色，一邊題名或作對。十八回再把園中幾個主要地方各各題以一首詩。例如蘅蕪院，十七回描寫道：“且一樹花木也無，只見許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山嶺，或穿石腳，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩蟠屈，或?qū)嵢舻ど埃蚧ㄈ缃鸸?mdash;—味香氣馥。”這些具體細膩的刻劃，在我們眼前呈現(xiàn)了一個千形百態(tài)的香草組成的優(yōu)美環(huán)境。在十八回里又給這個環(huán)境賦一首詩，把前面的描寫提煉成詩的形象;“蘅蕪滿靜苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠濕衣裳。誰謂 ‘池塘曲’?謝家幽夢長。”具體的描寫與概括性的即景抒情結(jié)合起來，不僅把原米具體描寫所提供的境界深化和擴展，而且進一步美化。這種景中詩與詩中景互相照應(yīng)、互相補充的描寫使讀者對于蘅蕪院的認.識遠遠超過作者筆墨之間�？戳嗽姇�(lián)想起前面能描寫，因此那詩的意境便顯得具體和親切;再看具體描寫叉會聯(lián)想起詩，因此那些具體描寫又變得詩意盎然，耐人尋味。這叫做詩賴景以充實，景待詩而生趣，兩者交融一起，在讀者腦中形成一個具體可感的優(yōu)美境界。這種自然環(huán)境的描寫方法在外國小說中是比較少見的。
這樣一個具體可感的優(yōu)美境界，彷砩迥響著抒情的旋律。也即它不是一幅呆板的涂著絢麗色彩的平面圖，而是一個具有濃烈抒情昧的活生生的場景。這首先是因為作品內(nèi)容的抒情基調(diào)很明顯，同時與作家的表現(xiàn)手法也有很大關(guān)系。曹雪芹是用接近予寫抒情詩的方法來提煉和表現(xiàn)人物周圍的環(huán)境。在林黛玉周-圍，秋風(fēng)、秋雨、秋色、秋聲幾乎是她的特定自然環(huán)境的全部內(nèi)容;哀怨的笛音。飄零的落紅;風(fēng)篁的幽韻……都與這一悲劇主人公的心境相侔無隙。不單情景高度融洽，商且這種特定環(huán)境氣氛的描寫經(jīng)常是配合人物情緒活動的高潮而出現(xiàn)。例如二十三回寶玉看《會真記》時寫道：“正看到‘落紅成陣’，只見一陣風(fēng)過，樹上桃花吹下一大斗來;落得滿身、滿書、滿地皆是花片……，那花瓣兒浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了”。這段描寫是在寶玉正在為張生與崔鶯鶯的愛情所激動，春情萌發(fā)時出現(xiàn)的。又如作品中八次描寫林黛玉的環(huán)境氣氛：第一次在二十六回，黛玉被睛雯慪氣時;第二次在二十七回黛玉葬花時;第三次在三十五回黛玉偶然觸景生情，想起父母的好處時，第四次在四十五回悶制風(fēng)雨詞時;第五次在七十六回黛玉品笛感凄情時;第六次在八十二回黛玉作惡夢后;第七次在八十三回黛玉誤會老婆子罵門時;第八次在八十七回黛玉“感秋聲撫琴悲往事”時。這八次描寫無一次不是在黛玉的悲劇情緒發(fā)展到高潮時出現(xiàn)，并且與人物情緒交融在一起的，因此也就最富有抒情味。這種具有濃烈抒情氣息的自然環(huán)境能以強烈的感情力量喚起讀者的美感。
為了加強人物的美感，有時作者還結(jié)合描繪人物的情感來描寫自然環(huán)境，兩者組成一個和諧優(yōu)美的畫面。人物以景物為背景而顯得更加優(yōu)美可愛;而人物的情態(tài)美也影響著景物美。史湘云醉臥芍藥裀一段描寫是大家熟悉的：“(湘云)業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷圍著。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”這是把人物睡態(tài)的刻劃與景物的描寫結(jié)合在一起的。在景物的陪襯下，憨湘云這一形象顯得更加優(yōu)美可愛;反過來，這些景物(落花、蜜蜂、蝴蝶)也只有在這里才顯出它的美。
總之，《紅樓夢》的自然環(huán)境描寫能夠給讀者以詩畫一樣的美感。這除了與作品的主題和題材有聯(lián)系外，主要的是因為作者繼承古典詩詞寫景的傳統(tǒng)和以前的中國現(xiàn)實主義小說描寫環(huán)境的傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地概括和表現(xiàn)了自然美和藝術(shù)美。這些描寫反映了民族的心理和愛好，體現(xiàn)了民族特色的一個方面。
(二)“真”
有人認為：由于《紅樓夢》缺乏全面展開的自然環(huán)境的整體畫幅，因此不能使讀者身臨其境。事實是否這樣呢?固然，我們在《紅樓夢》里看不到《歐也尼·葛蘭(朗)臺》那樣大段詳盡的環(huán)境刻劃(畫)，但它給我們的印象仍然是逼真鮮明的，能使我們?nèi)缬H身進入作品中的環(huán)境一樣，跟隨作者筆墨所到歷覽一遍。不同的是，《紅樓夢》使我們身臨的是詩情畫意的‘境’，它有更大的概括性，更需要讀者借助于豐富的聯(lián)想。
我們來看看作品的實際情況吧!稍微留心的讀者就可以看出，《紅樓夢》與某些通過作者的敘述介紹自然環(huán)境的小說不同，是從作品中的主要人物(特別是寶玉和黛玉)的感受來寫的。十七回的環(huán)境描寫是寶玉游覽到哪里就寫到那里。秦可卿的房間、紫菱洲、蘆雪庭，櫳翠庵等的描寫都是隨著寶玉視力所到寫出的。第三回從黛玉的所見把寧’、榮二府的室內(nèi)介紹一番。瀟湘館、凹晶館等的描寫也是從黛玉的眼中寫出的。有些地方是從鳳姐、劉老老、賈赦等人的角度來寫的，但這是少數(shù)。從主人公的感受出發(fā)描寫自一然環(huán)境，就使人物與環(huán)境更密切地結(jié)合起來，“更能把讀者引入作品的境界。因為作品中的主人公是讀者最親切、最關(guān)心的，所以讀者的注意力很容易跟著他們的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，隨著他們的感受去感受，忘其作者的存在，把自己置身于作品的環(huán)境中。這種寫法與某些外國小說有明顯的差別，只要把《紅樓夢》與巴爾扎克的《高老頭》中關(guān)于伏爾蓋公寓的刻劃一比較，便了如指掌。
由于從主人公的感受來描寫，因此自然環(huán)境能夠隨著人物性格的發(fā)展的發(fā)展而變化，根據(jù)主人公情結(jié)的變化而表現(xiàn)出景物的季節(jié)感。這樣，自然環(huán)境不僅能夠給讀者以空間的概念，而且給讀者以時間的觀念。同樣的大觀園，有時是“花香鳥語”，有時是“帳午蟠龍，簾龍繡鳳、金銀煥彩、珠寶生輝”，有時是“赤日當天，樹陰匝地，滿耳蟬聲，靜無人語”，有時則又“陰氣逼人”，而在劉老老眼中，大觀園又成為一個奇異的世界。這里雖然沒有把各種季節(jié)下園中諸景的變化詳盡地描寫出來，但讀者完全可以在十七回描寫的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想。再看瀟湘館，有時優(yōu)美：“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”;有時幽靜：“幾竿竹子隱著一道曲欄”;有時清冷：“窗外竹影映入紗窗，滿室內(nèi)陰陰翠潤，幾簟生涼”;有時陰森：“鳳尾森森，龍吟細細”。這種動態(tài)的描寫把自然環(huán)境的各個方面真實地反映出來，能夠給讀者比較完整、鮮明的印象。不是象(像)戲劇舞臺上靜止的布景那樣，而好象(像)電影銀幕上所映現(xiàn)的富有真實感。
《紅樓夢》的自然環(huán)境描寫，不僅從主人公的角度來描寫，而且是按照人的認識順序，由大及小，由表及里一層層地展開的。第二回借冷子興之口把榮、寧二府的位置、規(guī)模、概貌作一簡介。第三回再通過林黛玉的眼睛把榮、丁二府的內(nèi)部設(shè)置瀏覽一遍。接著十七、十八兩回著重描寫大觀園的景物。但是大觀園之大，千奇百態(tài)難以盡述，故又在概略性的描寫之外細緻地描寫幾個主要地方，如瀟湘館、怡紅院、蘅蕪院、澣葛山莊等。往后又對瀟湘館周圍的環(huán)境氣氛作幾次皴染。這好象電影攝影師懷樣，把鏡頭慢慢移近，慢慢縮小，逐漸變得清晰。有層次地伴隨著人物的活動逐漸認識作品中的自然環(huán)境，絲毫不會給人雜亂、突兀之感。
《紅樓夢》的自然環(huán)境之所以鮮明、逼真，還與作者運用簡凈的筆法描寫幾個具有特征性的環(huán)境有關(guān)。十七回里描寫的幾處主要地方的自然環(huán)境都有自己的特征，絲毫不會混淆起來。所以各處都有自己的題匾，都能賦成互不混淆的即景詩。讀者既不會把“有鳳來儀”的題詩當成是寫蘅蕪院的，也不會把“怡紅映綠”的題詩誤置于“杏花村”之上。各處都有自己特殊的景物，各地都能構(gòu)成特征的境界，因此各地都能在讀者腦中留下鮮明的印象。一說起“瀟湘館”，便知道那是“千百竿翠竹掩映著數(shù)楹修舍”的幽美的地方，一想起“怡紅院”，一個種著芭蕉，“兩只仙鶴在松樹下剔翎”的富有詩意的環(huán)境便宛在目前;一論及“蘅蕪院”，誰都會知道那是各種異草裝扮成的精巧的場所，仿佛能聞到陣陣馨香。為了更鮮明表現(xiàn)特征性環(huán)境，除了刪棄一般性的景物不寫外，有時則不厭其煩地多次描寫特征的景物。如寫瀟湘館，五六次著墨，無一次沒有寫到竹，因此翠竹掩映的瀟湘館便閉目可見了。
這些特征性的自然環(huán)境都與它的主人公的個性相印證。攏翠庵的景物(“十數(shù)枝紅梅如胭脂一般，映著雪色”)反映著妙玉的不同流俗的高潔個性，而妙玉的個性又規(guī)定著攏翠庵(櫳翠庵)的景物。探春房間的擺設(shè)(見第四十回)表現(xiàn)出探春的愛好與性格，而探春的愛好、性格決定了她房間的擺設(shè)。這樣的環(huán)境刻劃(畫)成為表現(xiàn)人物個性的一種手段。人物的個性是那樣的鮮明，表現(xiàn)人物個性的特征性環(huán)境也就那樣逼真。
《紅樓夢》的作者就是這樣緊密地配合著人物形象的典型化來描寫與人物的性格和諧統(tǒng)一的自然環(huán)境的。它不僅伴隨主要人物的行動，有層次有重點地逐步展示，而且從主人公的角度寫出，使讀者的心境與主人公契合，親臨其境似地體驗人物所處的自然環(huán)境。同時從主人公的感受出發(fā)對自然景物作動態(tài)的描寫，把自然環(huán)境的諸方面真實地反映出來。因此它能給讀者留下鮮明、深刻的印象。
(三)“蘊”
《紅樓夢》自然環(huán)境描寫的第三個特點是含蓄和富有情昧。這首先表現(xiàn)在有些描寫是“含不盡之意見于言外”的，能夠引我們的想象馳騁于翰墨之外。例如寫瀟湘館的竹就有三層含義：一是“風(fēng)篁敲秋韻”之意，為制造黛玉周圍的悲劇氣氛打下基礎(chǔ)。因為無論是竹梢風(fēng)動或雨滴竹枝，在那些多愁善感的人聽來都是凄涼的。二是象征黛玉的高潔。竹是“歲寒三友”之一，中國文人經(jīng)常用以代表人的高潔品性。三是表現(xiàn)黛玉多愁善感的性格特征。這是沿用斑竹的典故：娥皇女英灑溟竹上，后人便稱斑竹為瀟湘竹。黛玉的別號瀟湘妃子，正是點明這個意思的。又如前面舉過的二十三回寶玉看《會真記》時的那段自然景物描寫，也有兩層意思：一是 “花落水流紅，閑愁萬種”之意，用寫景代替抒情。二是“落花有意、流水無情”之意。我們從“那花瓣兒浮在水面，飄飄蕩蕩”的描寫，聯(lián)想起“落花有意隨流水，流水無情載落花”的詩句，由這一詩句又可以聯(lián)想：起封建社會男女青年曲折傳達愛情的苦衷，愛著對方，又懷疑對方?jīng)]有情意，各自不敢互通心曲。“怡紅院”芭蕉的描寫也不是毫無含義的。雨滴芭蕉、芭蕉泣露是大家熟悉的凄涼的聲音。看了關(guān)于芭蕉的那段描寫后就會聯(lián)想起“一葉葉、一聲聲、空階滴到明”的詞句。因此芭蕉的言外之：意是“愁”�？傊�，翠竹、芭蕉、流水，落花都是人們在詩詞中經(jīng)�？吹降母挥星槲蹲缘木拔铮鼈兊拿鑼懚际欠厦褡逍睦�，能夠留回想之地于無窮的。
另一方面，大觀園的景物有許多表現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的含蓄美。請看如下幾段文字：“藤蘿掩映，其中微露小徑”，“飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山?樹杪之間”;“轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥墻”;“盤旋曲折，忽聞水聲潺潺，出于石洞”;“忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來”。(以上諸例均見于第十七回)這一些景物各都有一個共同的特點;若隱若現(xiàn)，都能弓I起我們尋味的興趣。那小徑、飛樓甍檻、黃泥墻、溪流、折帶朱欄都能喚起我們的想象。、這種描寫方法表現(xiàn)了作者的藝術(shù)愛好。十七回作者借賈政之口說：“……園中諸景悉入目中，更有何趣”，這話可以作為旁證。這種描寫是學(xué)習(xí)古典山水詩畫的傳統(tǒng)的結(jié)果。中國古代文人賦詩作畫最講究若隱若現(xiàn)的含蓄美，例如歷來被文人推崇的“六朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”(杜牧：《江南春》)的詩句就是具有這種美的。我們通常也可以看到一些山水畫，上面的碧瓦雕欄被綠樹掩映，只露出一角，人們就說這畫有畫意。
通過以上三個方面的分析，我們可以看出：《紅樓夢》在自然環(huán)境的描寫方面具有鮮明的民族特色。從選材到表現(xiàn)方法都反映了民族的心理、欣賞習(xí)慣和藝術(shù)趣味、審美觀點，繼承了古典小說和詩畫的傳統(tǒng)手法，并有所刨造。特別是吸收了古典詩詞的某些藝術(shù)經(jīng)驗，在精巧的藝術(shù)構(gòu)思中發(fā)揮了新的作用。內(nèi)容方面，不僅整部作品的自然環(huán)境形成一個統(tǒng)一的悲劇意境，而且許多具體的描寫都富有詩味，具有精深含蓄、引人聯(lián)想的特點。形式方面，許多地方運用詩詞的剪裁和提煉的手法來描寫，語言有些是詩詞改造過來的，有時則直接用詩詞的形式歌詠自然景物。總之，作者是在刨造性地繼承古典詩詞的藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上上形成獨特的風(fēng)格的，值得我們今天借鑒。
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