淺析《簡愛》的愛情主題

淺析《簡愛》的愛情主題

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的淺析《簡愛》的愛情主題，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　摘 要：簡愛是夏洛蒂·勃朗特的名作，是英國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。作者描寫了以為孤苦無依的出身貧苦的女教師簡愛坎坷的一生，反映了當(dāng)時女性的悲慘境遇和反壓迫的呼聲，勃蘭特塑造了一個獨立、自主、敢于捍衛(wèi)自己尊嚴的獨具個性的女性形象。本文通過對簡愛的性格來分析其獨立、平等、互相尊重以及無私奉獻的愛情觀，以期對作品中所表現(xiàn)的愛情主題有更深刻的認識。

　　關(guān)鍵詞：簡愛;愛情主題;獨立;尊嚴

　　愛情是人類永恒的主題，文人們不惜筆墨為我們展現(xiàn)了一幅幅美輪美奐的愛情畫卷，其中，夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》更是這些畫卷中濃墨重彩的一筆，文中塑造了一個對愛情、社會以及宗教都抱著積極態(tài)度的女性形象，勃朗特描述了女主人公簡愛坎坷的一生，她的真、善、美的愛情觀值得愛戴和尊敬，影響著一代又一代的年青人，縱使歲月流逝，女主人公仍然是西方文化中的經(jīng)典女性形象，簡愛中塑造的女主人公是一位出身貧苦的女教師，作者在簡愛中提出的愛情主題是十分有見地的，女主人公這一文學(xué)形象也成為婦女走向自由的歷程中一座燦爛的燈塔。本文將從簡愛的生平和愛情觀出發(fā)，引導(dǎo)我們關(guān)注簡愛中更深層次的愛情觀。

　　一、主張在愛情中兩個人的人格應(yīng)該獨立、平等

　　簡愛愛情觀的形成與她的性格有密切關(guān)系，她的幼年生活是十分不幸的，姨媽的嫌棄，表姐的冷漠，表哥的侮辱，都是對一個孩子的尊嚴的踐踏。然而冷酷的環(huán)境并沒有使簡愛屈服，相反，她發(fā)出“不公平啊!不公平”的呼喊，她更加渴望自由、平等和尊嚴，這種愿望有增無減，這種愿望也在她追求愛情的道路上得到了體現(xiàn)。簡愛靠自己的雙手在桑菲爾德莊園謀生，羅切斯特是莊園的主人，簡愛認為羅切斯特能平等待人，并且和她在思想上有共鳴之處，羅切斯特成為簡愛在桑菲爾德莊園邊緣處境的唯一精神知己，簡愛愛上了自己的主人，一個比自己大了十多歲，社會地位也遠遠高于自己的男人，但是地位的懸殊并沒有使她有絲毫退縮，也從不感到自卑，簡愛的字典中沒有沒有“乞憐”和“逢迎”。她認為真正的愛情，不取決于任何外在條件的考慮，利害的權(quán)衡。只能建筑在雙方相互的了解、尊重和吸引上面。她堅信人在精神上是平等的，因為“社會地位和財富把我們遠遠分開，但是在我們的腦子和心靈里，在我的血液和他的神經(jīng)中，卻有一樣?xùn)|西，使我在精神上與他相似�！痹趷矍樯希�簡愛重視的是平等，渴望愛而不是乞討愛。簡愛藐視那個時代環(huán)境的習(xí)俗和慣例，她沒有窮人的自卑自賤意識，她追求的愛情是平等自立的心靈和自然結(jié)合。簡愛雖然并不漂亮，甚至是“窮，低微，不美，矮小”，但她的心靈是強大的。即使在熱戀階段，她拒絕羅切斯特為她購買的各種綢緞、珠寶等奢侈禮品，這在資本主義社會中是非常難得的，愛情打上了金錢的烙印，而簡愛要的是經(jīng)濟上獨立自主，簡愛告訴羅切斯特，“我只要一顆舒坦的心，先生，一顆沒有被大量恩惠壓倒的心�！彼�仍然履行著女教師的職責(zé)，自尊自傲的簡愛，使得所有關(guān)乎物質(zhì)世界的一切，都在她面前顯得微不足道，成就了她一個平凡女孩不平凡的兩點，似乎有著不可抗拒的魔力，他吸引了見多識廣的羅切斯特所有目光，在這個柔弱的小女子強大的人格魅力面前，終于低下了高昂的頭顱，對于簡愛來說，愛情本來就是精神上的追求，也只有這樣不將權(quán)貴放在心上的人，才能坦坦蕩蕩的去愛。

　　二、提倡愛人之間的真誠、互相尊重

　　簡愛的愛情在面對與尊嚴的沖撞時，簡愛選擇了尊嚴。當(dāng)簡愛與羅切斯特在即將成為一對新人的時候，婚禮上梅森卻揭發(fā)了一個讓簡愛十分意外的事實，羅切斯特尚有妻子，無權(quán)再婚，他的妻子就是鎖在桑菲爾德莊園頂樓的瘋女人。簡愛得知羅切斯特已婚的消息時，她意識到自己受到了欺騙，自尊心受到了戲弄，簡愛的內(nèi)心中深愛著羅切斯特，但面對愛情和理智的選擇時，簡愛“決不聽?wèi){感情脫韁而跑，任其墜入荒谷”，她絕不允許自己和一個有夫之婦結(jié)合在一起，做一個沒有尊嚴的情婦，繼續(xù)在羅切斯特的身邊，她的愛情就不再完整，她這樣講：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則。”“我要牢牢守住這個立場”。因此，在富裕美好的生活的誘惑下，在強大的愛情的面前，簡愛選擇了個人的尊嚴，她不愿意踐踏自由的人格，也不愿意因為愛情做一個沒有尊嚴的情婦，她堅決的離開了桑菲爾德莊園，在那時，對于沒有社會地位和金錢的女子，做出這樣的決定是驚世駭俗的，簡愛沖破了世俗的樊籠。這就是簡愛最具有精神魅力的地方，這樣真誠的愛產(chǎn)生了堅強的力量。

　　三、倡導(dǎo)為愛情無私的付出

　　簡愛的愛又是那樣的無私，當(dāng)圣約翰向他提出求婚，一道去印度傳教時，簡愛拒絕了，圣約翰認為簡愛適合做一個傳教士的妻子，只想取得忠實的共同傳教的女伴，表現(xiàn)出冷冰冰的利己主義，這與簡愛的愛情觀是完全相反的，簡愛拒絕了這種毫無感情可言的婚姻。她告別了圣約翰家，不顧一切的回到桑菲爾德莊園，她要去尋找自己真正的愛情和歸宿，簡愛離開如果是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的理性的選擇的話，那么這一次她的歸來則是她對愛情的追求的又一次理智選擇，她對自己的追求始終有著清醒的認識。當(dāng)她重返桑菲爾德莊園時，這里已經(jīng)是一片廢墟，瘋女人墜樓身亡，羅切斯特雙目失明，孤獨寂寞，低人一等，在一般人看來，沒有人愿意嫁給一個失去了財富并且已經(jīng)殘廢了的男人，此時年輕而且意外獲得叔叔留給她的一筆遺產(chǎn)而變得富有的簡愛完全可以嫁給一個比羅切斯特好很多的男人，但簡愛沒有這樣做，簡愛對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特并不是因為他曾經(jīng)有名有利，而是單純的因為羅切斯特這個人，縱然他變窮變丑了，她仍然愛他并且要嫁給他，這些轉(zhuǎn)變并沒有妨礙他們的婚姻，簡愛主動向羅切斯特告白了自己的愛情。當(dāng)羅切斯特提到簡·愛的歸來是出于犧牲時，簡·愛說：“犧牲!我犧牲什么?犧牲挨餓得到食物，犧牲期待得到滿足。有特權(quán)用胳膊摟抱我珍視的人——用嘴唇親吻我心愛的人 ——依靠我信任的人，這是作出的犧牲品嗎?”把相愛作為報償，把犧牲看作平等的獻身，任天翻地覆而此情不移。在那個世態(tài)炎涼的、冷酷自私的世間里，還有比這無私的愛更熾烈的嗎?

　　簡愛是一個堅強獨立的女性，她的身上處處閃現(xiàn)著不平凡的光彩，一個對自己幸福有執(zhí)著追求的女性，一個不盲從于世俗要求的女性，一個對思想和人格有理性認識的女性，簡愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音，平等、獨立，尊嚴和自由，在那個時代發(fā)出了不平凡的聲音。勃朗特通過簡愛的小說告訴了世人們，人們最美好的生活就是人的尊嚴和愛，小說給女主人公安排了一個完美的結(jié)局，簡愛對自己的愛情生活這樣評判，“我認為我極其幸�！�—幸福到語言無法形容，因為我完全是我丈夫的生命，正如他完全是我的生命一樣”。這種建立在平等、獨立和尊嚴上的婚姻才是幸福的，因為他們是相互尊重和理解。雖然小說中的這種圓滿本身就有些膚淺，但是也表明了作者對這種理想生活的追求。在當(dāng)今社會，人們都追逐著金錢，在愛與不愛中選擇不愛，在富有和貧窮中選擇富有的時候，簡愛給人們展現(xiàn)的正是一種愿意為愛情拋棄所有，義無反顧，是一種化繁為簡，是一種全心全意，是一種返璞歸真的愛情，簡愛對愛情的追求足以打動每一個人，在今天這個時代也顯得彌足珍貴。

　　參考文獻：

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　　[3]劉放桐.現(xiàn)代西方哲學(xué)[M].北京：A.IL出版社，1981.

　　[4]史津梅.夏洛蒂與《簡愛》的魅力[M].杭州：浙江文藝出版社,1986.

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