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      1. 馬克思主義信仰的理性特質研究

        時間:2024-07-13 14:42:04 論文范文 我要投稿

        關于馬克思主義信仰的理性特質研究

          【摘 要】馬克思主義信仰是人類有史以來最為先進、最為科學的信仰,準確而全面地把握馬克思主義信仰的理性特征,對我們中國特色社會主義建設起到積極的作用,馬克思信仰以其科學性、發展性、現實性、崇高性和健全性的理論特質,闡釋著其鮮明的人性哲學關懷,要求我們堅持理論聯系實際,堅信馬克思主義信仰,使馬克思主義核心價值觀與個人意志相切合,回歸現實世界,真正內化為人們自身的價值觀,實現人們的共同理想和信念,形成共同的文化認同,使人們能夠全心全意的投身于中國特色社會主義建設之中,進而實現中華民族的偉大復興。

        關于馬克思主義信仰的理性特質研究

          【關鍵詞】馬克思主義信仰;理性;核心價值觀;社會建設

          Abstract Marxist faith in human history is the most advanced, most scientific belief, accurate and comprehensive grasp of Marxism of rational belief characteristic of our socialist construction with Chinese characteristics play a positive role, Marx's belief in its scientific, development, reality, sublime and soundness of the theory of characteristics, explain the philosophy of its distinctive human care, we are required to integrate theory with practice, convinced Marxist belief that Marxism with the core values and personal will meet and return to the real world truly internalized into people's own values and realize the people's common ideals and beliefs, a common cultural identity, so that people can wholeheartedly join in building socialism with Chinese characteristics into, so as to realize the great rejuvenation of the Chinese family name.

          Key words Marxism faith; reason; core values; social construction

          一、馬克思主義信仰的理性特質

          馬克思主義信仰是人類最為先進和科學的信仰。馬克思主義信仰是指人們對馬克思主義理論的認可和對共產主義理想的追求。它源于無產階級和人類解放運動的需要,成為全世界無產階級人士和人類進步的精神支柱。它的到來為人類發展帶來了一種科學的、理性的信仰,沖擊了當時一些唯心的、超驗的信仰,實現了人類信仰的重大變革。同時,它的到來也在一定程度上體現了生產力發展和人類進步,它也預示著人類在追求理性信仰的進程中實現了一次飛躍,朝著更加現實化和科學化的方向發展,這也體現了馬克思主義信仰具有獨具一格的理性特質。

          (一)科學性。馬克思主義信仰是一種科學的信仰

          列寧曾說過:“馬克思學說是人類19世紀所創造的優秀成果――德國的哲學、英國的政治經濟學和法國的社會主義的當然繼承者!边@充分的說明了馬克思主義是源于科學并在實踐的基礎上得到發展的。同時,馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的精神支柱,它本身就是具有科學的、崇高的信仰。馬克思主義理論作為一種科學的世界觀和方法論,它以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為基礎,在尊重客觀規律的前提下,按世界的本來面目來認識世界,最終達到改造客觀世界的目的。

          正如蘇聯哲學家科普寧所說:“馬克思主義認識論認為科學知識不是同任何的信仰并存,而只是同那種依據科學資料、科學證明,并引導人走向實際實現科學思想的信仰并存!瘪R克思主義信仰是當今世界最科學和最先進的信仰,是信仰的最高表現形式。不像宗教那樣,僅僅給人們帶來以天堂世界的自我麻醉和安慰,而是積極尋求科學的解決辦法去面對現實問題。

          (二)現實性。馬克思主義信仰也是一種現實的信仰

          首先, 馬克思主義信仰關注人類的當前利益,這與馬克思主義信仰的現實性是相一致的。先前的多數信仰推崇唯心和超驗的世界觀,都批判物質追求和現世利益,批判個人的享受,馬克思主義信仰則不同于其他信仰,馬克思主義信仰是建立在追求物質利益和現世利益基礎上,實現人的自由全面發展,實現共產主義。

          其次,信仰馬克思主義是無產階級革命斗爭和社會主義社會發展的需要。無產階級是革命最徹底、前途最光明的階級,作為人類歷史進程中先進生產力的代表,它所承擔的歷史使命要求它必須以科學的理論思想來武裝自己,壯大自己,從而才能在資產階級的夾縫中求得生存。同時,馬克思主義信仰作為一種科學的方法論和世界觀,為無產階級開展社會主義革命指明了前進方向,為我們科學理性的展示了共產主義的美好,將激勵無數向往自由、愛好和平的人士為實現全人類的發展和進步而努力前行。

          再次,馬克思主義信仰也不同于宗教所宣揚的教義,將整個世界分為塵世和來世,教化人們把理想寄托于上帝和天堂樂土,給虔誠的教徒以天堂世界的自我麻醉和自我安慰,而馬克思主義者則強調的是通過對現實世界的理性分析,并通過理性的分析作出科學的預測,最終尋求科學的現實解決的辦法,為人類社會構建了一個無剝削無壓迫的理想社會――共產主義,激勵著廣大中華兒女為之奮斗,因此,馬克思主義信仰具有現實性。

          (三)發展性。馬克思主義信仰是一種發展的信仰

          馬克思主義是科學理論和價值觀的辯證統一。馬克思主義信仰作為一種嶄新的信仰,它的產生是人類信仰史上的偉大變革。馬克思將人和人類社會作為研究的對象,以人類的生產勞動為基本事實,探究人類社會產生、發展和變遷的規律。馬克思主義的科學理論完全是堅持從客觀實際出發,用科學方法和通過長期的實踐論證而產生的。所以馬克思主義信仰的理論基礎具有先進性和科學性,值得我們去執著的追求。

          二、馬克思主義理論的核心價值觀

          馬克思主義理論的核心價值觀就是“實現人的自由、解放和全面發展”。其目的在于指導人們理性的認識世界和改造世界。它代表人類健康向上、進步潮流的理想和信仰。人的自由、解放和全面發展既是馬克思主義的核心價值觀,也是無產階級發展所追求的終極目標,更是社會主義本質的要求。

          馬克思主義理論的核心價值觀作為一種永恒的理想信念,其核心價值觀不但是人類不斷探索、不斷追求的最終目標,也是人類所追求的終極價值,也將成為一代又一代中國人奮斗不息的精神支柱。在我國構建和諧社會的發展進程中,倡導人們信仰馬克思主義的核心價值觀無論對國家還是對于每一個社會成員來說都具有的積極意義。我們有理由相信,一個堅持全心全意為人民服務為宗旨,追求以人的自由、解放和發展為信仰的政黨將是一個強大的黨,而一個以堅持以人為本,為實現人的全面自由發展的國家也將會是屹立于世界民族之林的國家。

          三、小結

          歷史是通過人性的不斷改造和信仰的培育而發展的過程。馬克思主義信仰作為一種信仰,具有“為人類福利而勞動”的現實性、“實現共產主義”的理想性與追求“人的自由全面發展”的超越性三個維度的統一,其核心價值觀承載著對每一個生命體的現實性關懷、理想性關懷與終極性關懷,所以馬克思主義信仰是既能維護人的現實性生命,又能維護人的超越性生命的理性信仰。如何客觀的認識馬克思主義信仰,如何發掘馬克思主義信仰內在的精神魅力,需要信仰它的人自己去解讀,去信仰,因為人是信仰主體。當人民大眾樹立了馬克思主義信仰,真正深入馬克思主義信仰之時,人們將會自覺地為共同的社會目標而奮斗,進而也為我國社會主義現代化建設凝聚更大的力量。

          參考文獻:

          [1]《馬克思恩格斯集》[M]第42卷,北京:人民出版社,2010年第120~121

          [2]《馬克思恩格斯集》[M]第1卷,北京:人民出版社,2010年第294

          [3] 彭方來;謝成宇;馬克思主義信仰的本質特征及其當代價值[J],月刊.2010

          [4]劉建榮.馬克思主義信仰的精神實質[M].北京:《哲學研究》2013年1期

          [5]科普寧.馬克思主義認識論導論[J]求實出版社1982年版,第272

          [6] 張利華.馬克思主義既是科學理論又是科學信仰[J],前沿,2012

          [7] 孫鐵騎.當代中國馬克思主義信仰的理性審視[D]. 東北師范大學 2011

          [8]《馬克思恩格斯集》[M]第42卷,北京:人民出版社,2010年第120~121

          [9]《馬克思恩格斯集》[M]第1卷,北京:人民出版社,2010年第294

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