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      1. 梵高的墳塋寫作藝術(shù)風(fēng)格論文

        時間:2020-08-08 14:00:44 論文寫作 我要投稿

        梵高的墳塋寫作藝術(shù)風(fēng)格論文

          一般來說作家寫文章當(dāng)然要表達(dá)自己的一種思想感情,再一個就是對思想感情表達(dá)的基本技法以及他形成的文字風(fēng)格。那么范曾在《梵高的墳塋》里所表達(dá)的是怎樣的一種感情,又是怎樣的一種文風(fēng),我們具體分析一下:一個中國畫家旅居在國外——巴黎,去巴黎郊外一個不遠(yuǎn)的小城,去憑吊世界知名畫家梵高的墳塋,作者由此就表達(dá)出一種特定的思想情感,歸結(jié)起來無非一句話——天才寂寞,以及對名畫家梵高的一種敬仰,對他這種執(zhí)著的為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神的一種敬仰,一種贊美。由此感慨,天才的寂寞不為當(dāng)時世俗所容的這樣一種思想情感。

        梵高的墳塋寫作藝術(shù)風(fēng)格論文

          這種思想情感嚴(yán)格來說,沒有什么新意,也可以說是一種俗套。可是這篇文章在發(fā)表的時候,在當(dāng)年,1999年上了當(dāng)時的散文排行榜,這個指標(biāo)至少可以說明,當(dāng)時這篇散文確實(shí)是打動了相當(dāng)多的讀者,何以能如此產(chǎn)生這樣的效果呢?這就是我們在這里要研究的問題,這就涉及到作者的風(fēng)格問題,西方有句話說,風(fēng)格即人,就是說風(fēng)格的形成與作家個人的個性氣質(zhì)有密不可分的關(guān)系,一句話,說白了,什么人寫什么文,什么氣質(zhì)風(fēng)度個性的人就有什么風(fēng)格文章的產(chǎn)生。這篇文章整體上給我們的風(fēng)格就是憤激、直率的文風(fēng),文筆不算太華美,但是里頭有股憤激之氣在流淌,也不是太深,盡管他有一些涉及到藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)理想、藝術(shù)世界與世俗世界的對立。

          我們知道,一篇文章、一個作家要打動人,可以有幾種方式,有的以思想情感的表達(dá)來震撼人,打動人。比如說他的思想情感,他的思想表達(dá)是特別標(biāo)新立異的,是前人所未發(fā)的;有的就是老道理,可是他用一種特有的寫法來打動你,能打動你,這就是一個表達(dá)的功夫,風(fēng)格的功夫,風(fēng)格動人。而范曾先生,凡是見過他,與他有過交流、交往的或者聽過他講演的,都會有個感受,性情中人,他的文風(fēng)也是比較天真、直率、真誠、率性而為這么一種風(fēng)格,這種風(fēng)格和作者范曾先生有著密不可分的關(guān)系。這種風(fēng)格形成的原因當(dāng)然很多,但老莊思想對作者的影響以及作者對中國傳統(tǒng)文化和典籍文化有比較精湛的研究都有著很大的關(guān)系,所以他的藝術(shù)主張是一種以老莊為代表的古典浪漫精神,當(dāng)然還有其他思想的吸收,但主要是老莊的占了比較大的份量。

          事實(shí)上我們可以從很多跡象看出,范先生特別受到過老莊思想的影響,比如他有一本很著名的暢銷書《莊子顯靈記》,他平時寫藝術(shù)的文章,或者對藝術(shù)風(fēng)尚的某個現(xiàn)象的抨擊,或者對某個藝術(shù)家口頭上的這種臧否都可以看出來,他身上有一種以老莊為代表的古典浪漫精神,嚴(yán)格來說,就是老莊那一套所謂的率性、天真、自然這樣一種藝術(shù)精神。他曾經(jīng)在一篇《我的美學(xué)提綱》里面有這么一段話,說:“美是什么?他就是造化,就是自在之物,就是亙古不變的,不假言說的自然,正確的審美又是什么?就是回歸宇宙本體的和諧、淳樸和童真!睂(shí)際上這里是說他的一個美學(xué)觀,他認(rèn)為好的美的作品,就是自然,道法自然;自然就是美,也就是老莊的天真、純樸,保有一顆赤子之心,所謂復(fù)歸于嬰兒。這實(shí)際上是一種老莊精神,所以范先生拿這種古典、浪漫精神來樹立一個精神境界,也是他藝術(shù)里所追求的一種理想的境界,在他那里就形成了一個藝術(shù)精神的古典浪漫世界和世俗世界的一個對立。所以,這就是他對世俗世界的藝術(shù)人、藝術(shù)以及藝術(shù)家們進(jìn)行抨擊的時候他所擁有的一種精神資源,實(shí)際上就是這個老莊精神。

          接下來我們再具體看一下他的一種表達(dá)的技法:看全文的時候給我們的感覺就是,他特別喜歡用形容詞等修飾詞,甚至有時候是用形容詞等修飾詞的一個疊加,一個鋪排,不厭其多,一字排開。舉個例子,有這么一段,他說:“他有著嶄新的、驚世駭俗的、前所未有的.藝術(shù)感覺”,你看,“嶄新的、驚世駭俗的、前所未有的”,形容詞的疊加,鋪排;“有著戰(zhàn)栗著的、流動著的、閃耀著的絢爛光彩”,又是三個排列在一塊;我們著重放在這一句,“這是一幅多么令人心酸、令人惻隱、令人悲痛的情景,又是一種多么令人羨艷、令人神往、令人敬仰的品格”。這種憤激直率的風(fēng)格就從我們剛才這兩段中體現(xiàn)了出來。

          王國維說過,藝術(shù)有兩種境界,一種是“有我之境”,一種是“無我之境”!坝形抑场,是以我觀物,所以外物是作者要表達(dá)的對象,人和事、人或者物都打上自己主觀情感的印記。“無我之境”是以物觀物,當(dāng)然嚴(yán)格來說,還有“我”在,只不過這個“我”節(jié)制了,在表達(dá)的時候作者有意識地通過一種特有的技法把它壓住了。這兩種境界當(dāng)然是兩種不同的美的境界,也是兩種不同的人,不同個性的作家,他們的境界,他們的精神境界,所以我的感覺就是范曾先生這篇《梵高的墳塋》,如果我們從剛才分析的角度來看,這樣一種特別憤激直率的文風(fēng),就是一種特定的美,一種獨(dú)到的美。

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