林黛玉的人物形象淺析的論文
當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是小編精心整理的林黛玉的人物形象淺析的論文，希望對你有幫助!
摘 要：林黛玉是紅樓夢中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，單純坦誠，執著地迫求自主的人格和美好的人生理想�？上Ъt顏薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆與封建社會格格不入，終以悲劇收場。本文將從林黛玉的氣質個性、性格成因以及她的悲劇意義三個方面進行簡析。
關鍵詞：林黛玉；人物形象；悲劇意義
引言
在《紅樓夢》中，薛、史、林三位是描寫較多的角色，其中林黛玉的個性使她從大觀園的眾姐妹中脫穎而出，“瀟湘妃子”表現了曹雪芹想要描繪的不食塵世煙火、跳出人世間的仙子形象，又把竹子安排在瀟湘館以襯黛玉之品格。如此精心安排，黛玉的一生卻以悲劇收場，這不得不讓我們有所思考：林黛玉的魅力從何而來？她的悲劇又有什么意義？
1.氣質個性
1.1 容顏嬌美
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這便是曹雪芹呈現的林黛玉的第一印象，嬌俏柔弱，惹人憐愛。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！在寶玉的眼里：“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，婉轉風流，嬌美動人，即使是自小混在胭脂粉里的寶玉也動了情。作者借鳳姐的贊揚和寶玉動情的癡態，側面描繪了她天仙似的美貌，使得多少后人對林妹妹心馳神往。
1.2 才華出眾
黛玉的詩才不只是《紅樓夢》眾人知道，所有讀過《紅樓夢》的讀者都為之傾倒。
《紅樓夢》動用大量筆墨、創造了大量詩詞來顯示黛玉才華橫溢、頗具“詠絮才”的詩人氣度。在貴妃省親時，借元春對黛玉替寶玉所作的詩的另眼相看，側面體現黛玉的才華在園中姐妹的超然地位。她觸景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗風雨夕》等佳作，一一體現了她的多愁善感和高超的詩才。而且黛玉寫詩往往是“一揮而就”。寫詩時她信手拈來之作總能引來喝彩，這襯托出了她的才思敏捷，且高于大觀園中眾才女，也可見她積淀之深。黛玉的詩并不局限于傷春悲秋， 還會寫出像“毫端蘊秀臨霜寫， 口齒噙香對月吟”這樣瀟灑的，像“孤標傲世偕誰隱 ，一樣花開為底遲”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”這種富于哲學意味的詩；也有“鐵甲長戈死未忘”“馳城逐塹勢猙獰”的錚錚之意， 也有“盛世無饑餒， 何需耕織忙”這樣頌圣的。這些詩反映了她性格的多面性，使形象更立體，也表現了她能夠駕馭多種題材的強大能力更可以從詩中看出她所具備的不屈服于世俗的傲骨。因為這些，紅學家贊她“才、情、性三者具備”，是一個作品既有質量又有數量更有性情的詩人。
1.3 清高孤傲
林黛玉被許多人認為尖酸刻薄，實際上這只是她率真、不做作的表現。她不像趙姨娘一樣，為了尋求在賈府中的一席之地，違背自己的本性，最后連自己的女兒也瞧不起她了。她也瞧不起劉姥姥，將其稱為“母蝗蟲”，并不是因為對方身份低微，而是因為劉姥姥為了巴結賈府作踐自己以逗趣取樂。她自尊自重，也尊重別人，所以對于香菱的請教，她能熱枕相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師。她給香菱耐心地講解詩的做法以及要求，她還將自己珍藏的詩集借給香菱，為她挑選出閱讀篇目，乃至幫她批改習作，堪稱“誨人不倦”。對香菱尚可如此，可見她的孤傲并不絕對。在元妃省親時，她奉旨作了一首五言律詩應景，顯示了她的潔身自持，不與世俗同流合污，更反映了她對地主階級的大膽叛逆思想。
1.4 多愁善感
初入賈府，林黛玉就非常清楚自己的處境，她明白雖然自己作為賈母的外孫女，可以得到她的“呵護”，但畢竟不是其“孫女”，自己不可能享受到作為賈府人員的各種待遇，自己的生活是寄人籬下的。在生活瑣事中，林黛玉能夠用敏感的心去洞察人情世故，但面對各種對自己不利的情況也只能自哀自嘆。在愛情中，寶釵和寶玉的“金玉之說”使敏感的她更感威脅，一次次耍小性子也是為了試探對方的真心。后來賈府的一系列變故、封建家長們的一系列手段對她身心造成的傷害因敏感而多愁的性格放大得更大，本來就體弱多病的她最終加重病情，吐血而亡。
2.性格成因
黛玉的美貌是她的先天優勢，她的氣質是后天培養的。首先，她的才華來自于父母對她的教養。林家因為“支庶不盛，人丁有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族”，且“只有一個三歲之子，又于去歲亡了”，“命中無子”，對唯一的后代黛玉“愛之如掌上明珠”，“使她識幾個字”，“假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆”，充男孩養的辦法讓黛玉有更多的機會學習，也是她才華出眾的原因。且年幼喪母，先生可以教他讀書，卻無法傳播封建禮教，這樣讓她的思想與一般傳統女性有所不同，她不順從于封建思想，她要叛逆，要爭取自由。
黛玉的清高是從父親林如海那耳濡目染來的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡鹽御史，林家更是書香世家，他的嫡妻是賈家人，但林如海與賈家的接觸并不親密�？梢娝麑Z府的腐敗奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作為他的女兒，對金銀之物需要卻并不上心。孤傲則來源于從小被捧在掌心上的她對逢源別人的不屑。另外，她對寶玉一心一意，寶玉雖對她也有情有義，但寶玉對眾女兒是博愛的，黛玉的孤傲不失為小女兒吃醋的表現。
黛玉也是自卑的。從掌上明珠到父母雙亡寄人籬下，是“外孫女”不是“正主兒”，背后缺少家族的支持，這些都是她自卑的根源。她將自己寄托在與寶玉的“木石情緣”上，這一寄托又被更讓大家看好的“金玉良緣”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又讓她多愁，注定了最后的'悲劇。
3.悲劇意義
林黛玉的悲劇是注定的，這一點從全文開篇的“還淚之說”便可以看出。作為封建體制下的貴族小姐，她的思想中卻很少有封建的色彩。她的思想行為與她的生活環境格格不入，自然逃不了被環境吞沒的悲劇。黛玉象征了封建社會女性的獨立意識，她的死是用最決絕的方法來證明她與封建制度抗爭的意志。她是封建家族文化的叛逆者和犧牲者，也代表了女性擺脫封建束縛的自我意識的開始。賈府的衰敗意味著封建體制的沒落，也意味著新時代的展開。
參考文獻
[1] 《紅樓夢》曹雪芹著
[2] 王瑜. 林黛玉形象摭談
[3] 黃錦群. 林黛玉人物形象的現代解讀
[4] 田愛興. 林黛玉人物形象的思想性格
[5] 龍朔. 淺論《紅樓夢》中林黛玉的人物形象
作者簡介
陳諾楠（1997.09― ）女，浙江杭州，本科，中國計量學院現代科技學院學生，研究方向：漢語言文學。
潘文彬（1988.08― ）男，浙江杭州，碩士，中國計量學院現代科技學院教師，職稱：助教，研究方向：高校學生思想政治教育與管理工作研究。
試論林黛玉的愛情世界
若說沒奇緣，今生偏要遇見他;若說有奇緣，如何心事終虛化。《紅樓夢》中的林黛玉就在這奇緣的牽引下，與賈寶玉相識、相知、相戀，任由情感的浪潮將自己淹沒。綜觀她的前世今生皆為一個情字：從前世的絳珠仙子還淚報恩，下凡于世，到今世在自家私塾也“不與今日女子相同”，再至后來與寶玉相愛的她，更是一往情深且至死不渝，她對于情的癡可謂世間難得。可以說沒有愛情就沒有林黛玉的存在。
人生若只如初見
因情而生的黛玉，亦為情而活�？梢哉f黛玉在賈府生活下去的勇氣就是對愛情的憧憬與追求�；仡檭扇饲楦兄�，其實寶玉和黛玉的關系是在兒童伴侶的日常生活中深植起來的。年幼的他們同枕而憩、抓癢說笑、坦然閑談、天真無邪、兩小無猜，無任何做作之處。正當兩個孩子晝則同行同止、夜則同止同息，如膠似漆時，不想忽然來了個薛寶釵，而且她還有一個金鎖，而寶玉有一塊玉，正應了“金玉良緣”的征兆。也就有了黛玉看見寶玉在寶釵房中鑒賞金鎖時，說的一句“早知道他來，我就不來了”。其潛臺詞是說“既有了我，為什么又來一個寶釵呢?”黛玉的“小性兒”便從這里萌芽了：別人勸寶玉不吃冷酒，黛玉感到你為什么先前不聽我的勸告呢?別人分宮花給各位姑娘，她感到大家挑剩的才輪到我。寶玉身上懸掛的荷包被小廝們盡行解去，她誤以為連自己送的也隨意給了別人，又開始變惱。后見寶玉戴在里面，可知是怕人拿去之意時，她又愧又低頭不語。愧的是用小心眼揣度誤會了你;氣的是你為什么不早說明，讓自己失態。而寶玉此時也是委屈得惱了“你也不用剪，我知道你是懶得給我東西……”黛玉也是越發聲噎氣堵，矜持轉而為羞愧，轉而為惱怒，種種糾結轉為淚下潸然。這就是黛玉典型式的戀愛，于無禮之中含著些許戀愛時女子的嬌氣和對寶玉的深深眷戀。雖是冤案，但沖突卻是孩子氣的，無傷大礙。隨后不久又有了十九回的靜日玉生香：黛玉在床上歇午，寶玉有一搭沒一搭地說些鬼話，像這么純美的場景在寶黛戀愛史上也是少有的。
自幼慣于孤獨的黛玉，除寶玉之外不覺得需要別人之存在，而寶玉卻不太孤獨，身邊永遠圍繞著許多女子，他們二人相處很少沒有第三者闖入，尤其尷尬的是“一語未了，人說寶姑娘來了”。寶釵不但長得美艷嫵媚，常使寶玉不覺動了羨慕之心，而且寶釵行為豁達，隨分守時，贏得賈府上下一致好評，更使黛玉多了一層擔憂。所以縱然在明朗的童年之戀中，黛玉也常感到被擾害和需要防范的痛苦。很快黛玉便跨入了迂回痛苦的戀愛第二期。
不是冤家不聚頭
兩個小伴侶不覺已成了少年，他們的年齡、身體、智慧都在發育，對于感情的要求也不再僅僅滿足于童年式的相處，而是要求心靈上的溝通。于是《西廂記》這類的傳奇故事啟發了黛玉，她會把一部《西廂記》一氣讀完，“只管出神，心里還默默記誦�！敝挥X得“詞句警人，余香滿口”。不過越當情欲誘力加強，越意識到禮教束縛的嚴緊。黛玉表現出的更是愛悅的極端：在人多的場合暗敲寶玉;人少的場合鬧猜忌矛盾;獨處時見落花流淚，聽艷曲驚心。
此時的黛玉感到面前似有兩個情敵：一個是美貌端莊的寶姐姐，一個是形神爽朗的云妹妹，而寶玉也在這艷彩繽紛中�；�，黛玉在形勢威脅下戰栗。她慣于以自己的尖刻語言穿過寶玉去“射擊”情敵，凡黛玉和寶釵湘云的抵觸，在形式上總會變成寶黛沖突。寶釵生日賈母請戲子唱戲祝賀，黛玉因此事向寶玉發牢騷;元春賞賜眾姐妹禮物獨寶釵與寶玉的一樣，黛玉也向寶玉發牢騷。因此寶釵、湘云存在他們身邊一天，他和寶玉的關系就一天得不到平靜和諧。
在婚配命定的時代，“金玉之論”當然是公認的權威，黛玉哪能不畏懼?她常常旁敲側擊對寶玉說“比不得寶姑娘什么‘金’什么‘玉’的，我不過是‘草木之人’罷了�！逼鋵嵾@更是黛玉心底的凄惻之聲。偏巧史湘云又有個金麒麟，與寶玉在清虛觀收藏打算送給湘云的那只相似。戀愛中的女子心思本就細密，何況黛玉生著七巧玲瓏心，她怕寶玉和那些外傳野史里的才子一樣，皆因小玩物與他人結合，所以她來到窗外窺視，聽到的卻是寶玉推自己為唯一的知己，金玉良緣的宿命論在寶玉心中不值得一提。
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