淺議啟迪和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力論文
摘要：啟迪和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和目的，試從如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和開發(fā)他們的創(chuàng)新潛能，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力等方面做了一些有益的嘗試，取得了較好的教學(xué)效果。
新世紀(jì)人才的成長不僅要求有較為全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，而且需要具備創(chuàng)新的活力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟社會的需要，承擔(dān)知識創(chuàng)新的重?fù)?dān)，這就對培養(yǎng)人才的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，任何一門學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有義不容辭的責(zé)任，那么，如何在中學(xué)生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，筆者在具體教學(xué)實踐中探索了以下幾種途徑。
1 突出學(xué)生“主體”地位鼓勵大膽質(zhì)疑和評價夯學(xué)學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)
改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，為培養(yǎng)創(chuàng)新能力夯實基礎(chǔ)，教師要善于營造一個民主，寬松，和諧，愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一個妙趣橫生，以趣激情由情達理的學(xué)習(xí)氛圍，“教”與“學(xué)”是一個統(tǒng)一體，教師是為學(xué)生服務(wù)的，是為學(xué)生的求知，成長服務(wù)的，教師的本分是“主導(dǎo)”，所謂導(dǎo)師，善導(dǎo)之師也。這就要求他要導(dǎo)出“趣”，導(dǎo)出“情”，導(dǎo)出“能力”。
一個沒有自主性，缺乏獨立思考，主動探索學(xué)習(xí)中的問題，通過疑問，思考，解疑的思維鍛煉，加深了對教材的理解，學(xué)會分析，歸納，應(yīng)用，遷移和創(chuàng)新，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課堂上自由提問，或與同學(xué)們討論，爭論或與教師辯論，鼓勵他們發(fā)表獨特的見解，勇于批判，善于評價，例如，在“觀察植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原”的實驗教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生分別做完了質(zhì)壁分離與復(fù)員實驗后，教師適時設(shè)疑：“應(yīng)該如何根據(jù)本實驗測出某洋蔥表皮細(xì)胞的細(xì)胞液濃度呢？”讓學(xué)生把問題帶回家，認(rèn)真準(zhǔn)備，充分醞釀，然后回到課堂，暢所欲言，教師穿針引線，因勢利導(dǎo)，及時給予必要的引導(dǎo)，啟發(fā)和點撥，讓學(xué)生的創(chuàng)造思維迸出朵朵璀璨的火花。
2 創(chuàng)設(shè)民主進取和開放的課堂教學(xué)氛圍激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識
教師在教學(xué)過程中要努力營造一種民主，平等，相互尊重，信任和理解的教學(xué)氛圍，允許學(xué)生對教師的講課大膽提出異議，形成師生之間的多向交流，對學(xué)生提出的異議要鼓勵和表揚，使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識，例如，教師在課堂上組織一些生活垃圾入如何處理、克隆及珍惜動植物的保護等社會熱點問題的討論或辯論會，師生隨意交流辯論，在這種自由寬松的氛圍中進行思想交流，常使學(xué)生超越教師，對某些問題產(chǎn)生新的觀點和方法，這些觀點和想法對專業(yè)人士來說也許是陳舊的，甚至有時還顯得幼稚，但是對學(xué)生來說卻是難能可貴的創(chuàng)新思想的“火花”，教師應(yīng)積極鼓勵，支持和肯定，通過開展諸如此類的課堂活動，既拓寬了思路，又增長了知識，開闊了眼界，同時還極大地誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，實在是一舉多得。
3 尊重學(xué)生人格開發(fā)他們的創(chuàng)新潛能
教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，尊重他們的人格和創(chuàng)新精神，在生物課堂教學(xué)活動中，隨時觀察學(xué)生的心理狀態(tài)，諸如學(xué)習(xí)的信心，決心，恒心。樂觀以及抗挫折能力等有關(guān)個人素質(zhì)的情商因素，“情商”是與“智商”相對的心理學(xué)概念，所謂情商是指人得人格素質(zhì)，是個體最重要的一種生存能力，直接影響著學(xué)習(xí)的各個層面，主要由情緒的自我認(rèn)識，自我驅(qū)動，自我超越，自我調(diào)控等能力組成的，美國著名的心理學(xué)家丹尼爾。戈爾曼曾指出：“研究表明人生的成就，最多只有20%歸于智商，而80%則受情商影響�！鼻樯虥Q定著每個人的性格基調(diào)，影響著人生的發(fā)展和事業(yè)的成就，一位好的老師，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生屢敗屢戰(zhàn)，愈戰(zhàn)愈勇，始終擁抱著對自己未來的憧憬，美國喬瑟夫。摩菲博士說：“好比一座冰山，浮出水面的小部分是意識，而潛意識則隱藏在水下”實踐證明，奇跡源于潛意識的創(chuàng)造能力，而人人都有這種潛在的能力，所以從理論上說，人人都能創(chuàng)造奇跡。
基于以上認(rèn)識，筆者在生物教學(xué)中，常常鼓勵學(xué)生不自卑，不自貶，實現(xiàn)人格自尊，進而發(fā)揮生命潛能，解放思想，開啟心靈，做到“一不唯書，二不唯上”所謂不“唯書”是指不迷信教材，善于從教材，或從人們“確信無疑”的結(jié)論和答案中發(fā)現(xiàn)疑問和破綻；所謂“不唯上”，是指不盲從教師，甚至權(quán)威，追求真理，獨樹一幟，例如，對學(xué)生在思索中生代的恐龍為何會滅絕，外星人是否存在，驗證生命起源的“米勒實驗”“一切酶都是蛋白質(zhì)”等問題時大有裨益，雖是不求甚解，但這種強烈的求知欲和勇往直前的探索精神，無疑是創(chuàng)新的萌芽，創(chuàng)造的鋪墊，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之異軌殊途，由此可窺見一斑。
4 引入現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神
現(xiàn)代教育技術(shù)，現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果的應(yīng)用（尤其是多媒體技術(shù)），優(yōu)化了中學(xué)生物課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更新了教學(xué)手段，為創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)了理想的教學(xué)情景，它有利于學(xué)生充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒體進行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得到強化的前提下，創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就有了更大的保證，同時，它也有利于生物教師以多種形式（實物，標(biāo)本，掛圖，幻燈，錄像和多媒體技術(shù)等）主導(dǎo)教學(xué)活動，這樣，就會出現(xiàn)課堂活動多樣化，趣味化，科學(xué)化，和民主化，為思維訓(xùn)練，能力培養(yǎng)營造一個生動活潑的氛圍，圖文聲像，異彩紛呈，不僅加大了教學(xué)信息量而且也提高了教學(xué)信息的質(zhì)，現(xiàn)代技術(shù)打破了傳統(tǒng)生物課堂教學(xué)，在時間和空間，微觀和宏觀等方面都受到的限制，讓學(xué)生的思維在廣闊的范圍內(nèi)自由馳騁，它有利于進一步開發(fā)大腦潛能，提高思維的品味，諸如發(fā)散思維，標(biāo)新立異等。
發(fā)散思維又稱求異思維，它是相對于集中思維（又稱求同思維）的一種形式，它具有流暢性，變通性和獨特性3大特點，研究表明，創(chuàng)新能力的大小與發(fā)散思維能力成正比。同其他學(xué)科一樣，生物學(xué)科中的新觀念，新概念和新方法也多得益于發(fā)散思維，而標(biāo)新立異就是不受思維定勢的束縛，另辟新徑，獨創(chuàng)己見，所謂八仙過海，紅杏出墻，不作統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案。
生物教師可以在多種現(xiàn)代教學(xué)媒體直觀展示下，輔以一些生物科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，或創(chuàng)新事例的介紹，強化創(chuàng)新意識的訓(xùn)練，例如，介紹達爾文，摩爾根和李時珍生平事跡，讓學(xué)生明白，任何發(fā)明，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都來之不易的�？偠灾镎n堂教學(xué)的改革要持之以恒地進行，學(xué)生的思維要訓(xùn)練，要激活，要深化。當(dāng)然，這些激活和深化，還不是問題的全部。另外，創(chuàng)新能力同辨證分析的關(guān)系也十分密切。僅就思維而言，除了求同思維和求異思維以外，還應(yīng)有邏輯思維和直覺思維，抽象思維和形象思維，等等，其中直覺思維，形象思維在創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上的作用也不可低估。
5 培養(yǎng)學(xué)生辨證思維觀念提高綜合分析問題的能力
辨證思維強調(diào)一分為二的觀點，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的分觀點，用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地認(rèn)識問題，避免片面性。分析問題時，既要看到正面，也要看到反面。例如，在講授“人類基因組計劃”時，教師既要指出它能夠造福人類的一面，又要指出它也能給人類帶來災(zāi)難的另一面。人類只有一個基因組，不存在黃種人基因組，白種人基因組之分，一個基因被鑒定，分離，進而被申請專利，等于全人類的這一基因被專利，截至目前為止，美國的相關(guān)專利申請就已經(jīng)達到近萬個，歐洲公司也有幾千個。這些“人體密碼”一旦被商人控制，就會成為他們牟取暴利的工具，因為人們不可能不生病，一個人的“全基因組”信息可以記錄在一張光盤上，將來人們?nèi)メt(yī)院看病時帶的不再是病例卡，而是一張光盤。診斷時，醫(yī)生先打開光盤，對一些“候選基因”進行檢查，即可對癥下藥。從現(xiàn)代科學(xué)角度來看，人類所有疾病幾乎都與基因有關(guān)。由于基因檢測能輕而易舉地推斷一個胎兒是否含有缺陷基因，甚至能推斷其出生后的智力和容貌是否超群等，這種高技術(shù)的優(yōu)生學(xué)對當(dāng)今的婚姻，生育，家庭等與人類生存密切相關(guān)的倫理道德是個巨大的沖擊，另外，假如未來的雇主，保險公司可像現(xiàn)在驗看身份證那樣隨便去檢查個人的基因資料，那些被認(rèn)為有缺陷的人無疑將受到歧視。
直覺思維往往是提出新問題，新設(shè)想的先導(dǎo)，它是以大量的生物觀察為前提的，這就要求教師必須走出課堂，開展豐富多彩的生物第二課堂活動，把這些活動作為課堂教學(xué)的延伸或補充，而形象思維在創(chuàng)新思維種主要是指創(chuàng)造想象，沒有創(chuàng)造想象，沒有形象思維也就沒有創(chuàng)新能力。因此，中學(xué)生物教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時，也應(yīng)當(dāng)重視辨證的分析，直覺思維和形象思維等與創(chuàng)新能力密切相關(guān)的因素。
總之，生物教學(xué)過程種要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，創(chuàng)新思維，創(chuàng)造能力為主要目標(biāo)，寓創(chuàng)新意識于生物教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力才能得以充分發(fā)揮和發(fā)掘，生物的教學(xué)改革才能結(jié)出豐碩的成果。
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