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      1. 茶在裝飾繪畫中的問題和策略的探討論文

        時間:2024-08-30 13:28:14 其他類論文 我要投稿

        茶在裝飾繪畫中的問題和策略的探討論文

          一、繪畫與茶

        茶在裝飾繪畫中的問題和策略的探討論文

          輝煌燦爛的中華茶文化在漫長的歷史時光中,與中國傳統繪畫結下了不解之緣!安琛痹谖覈L畫中的運用也歷史悠久,據考古證明,早在西漢時,中國古代就已經開始出現了以茶為題材的繪畫。茶與中國傳統繪畫都具有清雅、質樸、自然的特點,這應該也是兩者千秋之緣的基礎所在。茶在繪畫中的運用,使得眾多愛茶人得到了更多的藝術享受。所以,無論是古代還是現代“茶”在裝飾繪畫中的運用都有著其必然性和必要性。

          二、“茶”在古代傳統裝飾繪畫中的運用

          “茶”在古代傳統裝飾繪畫的運用,主要體現在“意”和“象”上。所謂“意”是指將茶文化作為整幅繪畫的表現主題;而“象”相對于“意”來講,是將茶或與茶有關的具體事物作為繪畫的主體內容;而并不一定表現多么深的茶文化。所以說,“茶”在在古代傳統裝飾繪畫中的運用又可以說是在繪畫的主題或主體上的運用。

          中國古代以茶為題材的繪畫歷史源遠流長,千百年來,中國歷代的很多畫家創作了極為豐富的與茶有關的繪畫,并且以表現茶文化為主題的繪畫也是舉不勝數。其中最早的應該是唐代畫家閻立本的《蕭翼賺蘭圖》,這幅畫上有6個平民裝束的人物,似三人為一組,各自身旁放著自己帶來的茶具、茶爐及茶葉,左邊三人中一人正在爐上煎茶,一卷袖人正持盞提壺將茶湯注入盞中,另一人手提茶壺似在夸耀自己茶葉的優異。整個畫面生動地描繪了唐代民間斗茶的情景,表現了中國茶文化中的斗茶文化。再如南宋劉松年的《攆茶圖》。

          該畫描繪了宋代從磨茶到烹點的具體過程、用具和點茶場面。畫中左前方一仆設坐在矮幾上,正在轉動碾磨磨茶,桌上有篩茶的茶羅、貯茶的茶盒等。另一人佇立桌邊,提著湯瓶點茶(泡茶),他左手邊是煮水的爐、壺和茶巾,右手邊是貯水甕,桌上是茶筅、茶盞和盞托。畫面右側有三人,一僧伏案執筆作書,一人相對而坐,似在觀賞,另一人坐其旁,正展卷欣賞。畫面充分展示了貴族官宦之家講究品茶的生動場面,是宋代茶葉品飲的真實寫照。還有元代大畫家趙孟頻的《斗茶圖》畫面上四茶販在樹蔭下作“茗戰”(斗茶)。人人身邊備有茶爐、茶壺、茶碗和茶盞等飲茶用具,輕便的挑擔有圓有方,隨時隨地可烹茶比試。左前一人手持茶杯、一手提茶桶,意態自若,其身后一人手持一杯,一手提壺。作將壺中茶水傾入杯中之態,另兩人站立在一旁注視。斗茶者把自制的茶葉拿出來比試,展現了宋代民間茶葉買賣和斗茶文化。

          相比我國古代以表現茶文化為主題的繪畫將茶或與茶有關的具體事物作為繪畫主體內容的畫也不在少數。其中比較有代表性的有唐代的《調琴啜茗圖卷》和清代薛懷的《山窗洪供》。《調琴啜茗圖卷》中有五個人物,一個坐而調琴,一人側坐面向調琴者,一個端坐凝神傾聽琴音,一個仆人一旁站立,另一仆人送來茶茗。畫中的婦女豐頰曲眉,濃麗多姿,整個畫面表現出唐代貴族婦女悠閑自得的情態。《山窗洪供》畫中有大小茶壺及茶盞各一,清遠透逸,別具一格。我們發現兩幅畫中雖然有茶或茶具的出現,但只作為整幅畫主體或主體之一出現,所以和之前將的“意”的表現明顯不同。

          三、“茶”在現代裝飾繪畫中的運用

          “茶”在現代裝飾繪畫中的運用相比古代更加廣泛,主要概括為,“茶”作為表現內容,在現代裝飾繪畫中的運用和“茶”作為裝飾繪畫材料,在現代裝飾繪畫中的運用這兩點。

          首先說,“茶”作為表現內容,在現代裝飾繪畫中的運用。現代繪畫在古代傳統繪畫的基礎上將“意”和“象”結合起來,畫面要么以帶有茶一些簡單的與茶有共同品質的簡單事物為主體,以寫意的小品的形式來表現茶的品質。要么以圖文結合的形式,表現茶文化中的茶經內容。前者如,齊白石的《梅花茶具圖》和《煮茶圖》,后者如《茶說》。

          其次,就是“茶”作為裝飾繪畫材料,在現代裝飾繪畫中的運用。將“茶”作為裝飾繪畫材料來繪畫,這是現代裝飾繪畫中比較有發展前景但同時又比較欠缺的裝飾畫。其中大家比較熟知的就是粘貼畫,拿土家粘貼畫為例,就是采用樹根、樹枝、樹葉、樹皮以及砂石、草苔、布片等作為原料粘貼成人物、風景、動物、花草和各種不同內容的畫幅,不論是茶葉、茶根還是茶枝都可以作為粘貼畫的原料入畫。當然這種“茶”在裝飾畫的運用特點不是很明顯,因為茶知識粘貼畫眾多原材料中的一種,不足以體現其特色。但是對于茶在裝飾繪畫中的運用我們一直在探索。茶水畫就是探索中的一種。

          所謂茶水畫,就是用茶水作為天然顏料在宣紙上畫出來的畫。由于茶葉的品種極多,綠茶,紅茶,黃茶,黑茶,烏龍茶,普洱茶均可作為顏料。紅茶色澤最濃,普洱、鐵觀音也有不錯的染色感,綠茶則可產生較淡的暈染效果,不同茶的交互運用,時淡時濃的漸層,雖然色彩沒有其他繪畫顏料色彩多樣艷麗,但是它古樸、素雅、不爭奇斗艷的特性,更耐人尋味。體現了茶本身恬安淡泊、無為無欲的本質,這也恰恰就是茶水畫的價值所在。英國藝術家Carne Griffiths就曾運用墨水與茶相結合所完成的繪出類似茶水畫的裝飾畫。

          另外說到茶水畫,還有一種與茶水畫有異曲同工之妙的有關茶的創新運用,即茶染藝術,它是屬于植物染色(草木染)工藝中的一種。使用中國傳統的茶葉作為染料,對紡織品、服裝、家紡、服飾品進行染色的藝術。隨著這種技術的逐漸成熟,將茶染出來的各種布料作為布藝裝飾畫的主要原材料,做出茶染布裝飾畫也未嘗不是一種“茶”在裝飾繪畫中的完美運用啊。

          結 語

          將“茶”在裝飾繪畫中運用是中華茶文化的一種重要表現形式,為茶文化的繼承與發展有著重要的作用,同時,“茶”在裝飾繪畫中運用對裝飾畫價值的提升,對裝飾繪畫的發展起到了巨大的推動作用。所以總結我“茶”在我國已有裝飾繪畫中的運用,研究和創新出跟多運用“茶”元素,體現茶文化的裝飾繪畫是文化與藝術相結合的必然趨勢。

          【參考文獻】

          [1]龐薰琹.中國歷代裝飾畫研究[M].文化藝術出版社,2009.

          [2]楊鋼.現代裝飾繪畫技法[M].河南美術出版社,2009.

          [3]李明偉.裝飾繪畫[M].廣西美術出版社,2003.

          [4]王玲.中國茶文化[M].九州出版社,2009.

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