百篇經(jīng)典背誦的實(shí)踐得失及成果鞏固
背誦有助于課堂理解。古代文學(xué)的學(xué)習(xí)不同于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)，由于語意的演變，古文學(xué)習(xí)首先有一種文字上的“隔”，學(xué)生拿到一篇作品，往往不能立即理解它的意思。百篇經(jīng)典背誦在課堂教學(xué)及學(xué)生書面、口頭表達(dá)方面顯示初步成效，但也凸顯一些問題，有必要對(duì)百篇經(jīng)典背誦這一實(shí)踐課程作出反思并加以完善。
[摘要]“雙百課程”是湖南城市學(xué)院文學(xué)院傾力打造的實(shí)訓(xùn)性課程，即背誦百篇經(jīng)典文章、寫作百篇作文。通過兩年多的實(shí)踐，百篇經(jīng)典背誦在課堂教學(xué)方面顯示出明顯成效，但存在一些問題，亟待在學(xué)生記憶的鞏固、作品的選擇、文本的編排、考核標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一及方式的多樣等方面加以完善。
[關(guān)鍵詞]百篇經(jīng)典背誦;實(shí)踐得失;課堂教學(xué);成果鞏固
“雙百課程”是湖南城市學(xué)院文學(xué)院傾力打造的實(shí)訓(xùn)性課程，即背誦百篇經(jīng)典文章、寫作百篇作文，由全院老師指導(dǎo)，分三個(gè)學(xué)期完成。文學(xué)院自2013年推出“雙百課程”迄今，已歷時(shí)兩屆，百篇經(jīng)典背誦在課堂教學(xué)及學(xué)生書面、口頭表達(dá)方面顯示初步成效，但也凸顯一些問題，有必要對(duì)百篇經(jīng)典背誦這一實(shí)踐課程作出反思并加以完善。
一、百篇經(jīng)典背誦之成效
古語云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。大學(xué)生正處于記憶的黃金階段，多背誦名家名篇有助于深層次理解經(jīng)典作品，感悟作者的情感，有效儲(chǔ)備專業(yè)知識(shí)，為寫作積累素材，為專業(yè)課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。百篇經(jīng)典背誦文本是由本院中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)等各專業(yè)老師精挑細(xì)選、多方參考整理出來的經(jīng)典佳作，篇目涉及古今中外，文體以詩詞歌賦為主，兼及古今散文、戲曲、書信等，題材亦有多樣性，詠物、詠史、贈(zèng)別、懷人、思鄉(xiāng)等均有覆蓋。以中國古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐為例，兩年背誦實(shí)踐成效大致如下：
背誦有助于課堂理解。古代文學(xué)的學(xué)習(xí)不同于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)，由于語意的演變，古文學(xué)習(xí)首先有一種文字上的“隔”，學(xué)生拿到一篇作品，往往不能立即理解它的意思。若在學(xué)習(xí)中國文學(xué)史時(shí)，對(duì)作品一一講解，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，效果不明顯。但有背誦打底，文學(xué)史課程學(xué)習(xí)便輕松許多。如百篇經(jīng)典背誦中有左思的《詠史》(郁郁澗底松)，對(duì)左思，學(xué)生在中學(xué)時(shí)代并無接觸，若之前沒有背誦，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)史時(shí)會(huì)覺得很茫然，在學(xué)習(xí)時(shí)毫無知識(shí)儲(chǔ)備，即使課堂重點(diǎn)講解，也只是走馬觀花，難以讓學(xué)生留下深刻印象。背誦過的學(xué)生表現(xiàn)則截然不同，在對(duì)左思作課堂導(dǎo)入時(shí)，左思這個(gè)名字以及他的詩能馬上喚起學(xué)生的熱情。以此詩入手，分析左思的生平及其當(dāng)時(shí)的門閥制度便會(huì)得心應(yīng)手，左思這個(gè)原本不在一流作家之列的詩人因?yàn)橛辛藢?duì)他經(jīng)典詩歌的背誦，在學(xué)生心目中不僅有了鮮明的印象，使他能凌駕于文學(xué)地位不遜色于他的詩人之上，而且能讓學(xué)生對(duì)西晉門閥制度有更為形象的了解。“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”由機(jī)械的記憶化為門閥制度生動(dòng)的注腳。
背誦有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。有基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)與毫無根基的學(xué)習(xí)會(huì)帶來不同的學(xué)習(xí)效果，全新的講解固然會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生新奇感，但毫無基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)帶來的隔閡也是明顯的，學(xué)生的知識(shí)無法形成聯(lián)系，積極性相對(duì)較弱。以集南北文學(xué)之大成的庾信為例，庾信的文學(xué)地位不低于左思，他由南朝進(jìn)入北朝，詩歌也分為前后兩期，前期以宮體詩為主，風(fēng)格綺艷淺薄，后期融匯南地之輕綺與北地之勁健，以表達(dá)“鄉(xiāng)關(guān)之思”為主要內(nèi)容，藝術(shù)造詣“窮南北之勝”，杜甫在詩歌中一再夸“庾信文章老更成”，“暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”等等，可見其文學(xué)成就之高。然而因?yàn)榘倨痴b中沒有錄入他的作品，在教學(xué)中學(xué)生的積極性反而不如講左思時(shí)高，即使課堂鑒賞了《擬詠懷》(尋思萬戶侯)，效果也不明顯。而在講解背誦過的詩篇時(shí)，學(xué)生因?yàn)橛谢A(chǔ)，積極性明顯增加，如陶淵明，如曹植等等。
背誦有助于融會(huì)貫通。文學(xué)史是研究文學(xué)的歷史現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它注重尋求文學(xué)前后相承相傳﹑沿革嬗變的規(guī)律﹐揭示文學(xué)的發(fā)展與各種時(shí)代因素﹑社會(huì)因素的關(guān)系以及對(duì)各個(gè)時(shí)代的重要作家作品在文學(xué)發(fā)展中的歷史地位和作用作出評(píng)述等等。沒有作品為根基，文學(xué)史的講解必然流于空洞、表面、晦澀，比如五言詩的發(fā)展，如果只講《古詩十九首》是“五言之冠冕”，學(xué)生得到的勢(shì)必只是一個(gè)枯燥的概念，而有背誦作基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)《詩經(jīng)》的四言以及《古詩十九首》的五言就會(huì)有深刻的感受。再如講同一題材時(shí)也可以前后貫通，如南朝民歌中的《子夜四時(shí)歌•冬歌》(淵冰厚三尺)：“淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復(fù)何似?”講的是男女愛情的堅(jiān)貞，用四季常青的“松柏”比喻不變的感情，由此學(xué)生可以聯(lián)想起背過的《孔雀東南飛》，其中有“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”一句，也是借物象“磐石”比喻愛情的堅(jiān)貞;還可以進(jìn)一步聯(lián)想起漢樂府《上邪》中的幾個(gè)假設(shè)，等等，不一而足。
二、百篇經(jīng)典背誦存在的問題
百篇經(jīng)典背誦為課堂教學(xué)做了有益的鋪墊，然而在教學(xué)時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)一些不容忽視的問題，如：
在上課時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，有些作品學(xué)生雖然大一第一學(xué)期背過，但大二第一學(xué)期上課講到相關(guān)內(nèi)容時(shí)不少學(xué)生神情茫然，如王粲、謝靈運(yùn)、謝朓等，百篇經(jīng)典背誦有他們的代表作品《七哀詩》(西京亂無象)、《登池上樓》、《晚登三山還望京邑》，但是在提問大家是否背過王粲(謝靈運(yùn)、謝朓等)的作品時(shí)，部分學(xué)生回答不出來，回答背誦過的.同學(xué)卻一時(shí)想不起具體篇名，需查閱文學(xué)史。而在所有學(xué)生清楚地知道自己背過后，再請(qǐng)同學(xué)們背誦，卻沒有一個(gè)能站起來，即使采取鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)措施也無濟(jì)于事，他們表示是真的忘記了。而這距離他們當(dāng)初背誦不過一年時(shí)間，嚴(yán)重的遺忘偏離了我們的初衷。
機(jī)械記憶。對(duì)作品不理解是快速遺忘的重要原因之一。我們的古文背誦文本雖然附有簡單的注釋和賞析，但缺乏積極性的學(xué)生在看過注釋和賞析后仍然不明其意，也不去查閱了解，只顧機(jī)械記憶，完成考核任務(wù)。
對(duì)于背誦長篇作品的質(zhì)疑與厭倦。百篇經(jīng)典中有部分較長篇幅的文章，古代作品如《逍遙游》、《離騷》、《過秦論》(上)、《與陳伯之書》等，現(xiàn)代散文如魯迅的《秋夜》、培根的《論讀書》、東山魁夷的《一片樹葉》等，跟學(xué)生溝通時(shí)，學(xué)生普遍表示古文長篇太難背，花費(fèi)時(shí)間精力太多，且難以鞏固，他們表示寧愿多背一些經(jīng)典詩詞也不愿意背誦這些佶屈聱牙的散文;對(duì)于現(xiàn)代中外散文，學(xué)生則質(zhì)疑是否有必要背誦。
各指導(dǎo)老師把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)不一。背誦平時(shí)成績和期末成績分別由各指導(dǎo)老師考核，但各位老師把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)不一，如有些教師認(rèn)為散文長篇不必背誦，有些認(rèn)為需要全部背誦。如此造成學(xué)生之間口耳相傳，以致部分學(xué)生抱怨考試不公，進(jìn)而產(chǎn)生懈怠厭倦等消極情緒，影響百篇經(jīng)典背誦的順利實(shí)施。
三、百篇經(jīng)典背誦之成果鞏固及完善
綜觀百篇經(jīng)典背誦之得失，此課程亟待改革并完善，筆者以為可以從以下幾個(gè)方面著手：
鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)習(xí)。背誦不是為了遺忘。大學(xué)生正處于記憶的黃金階段，他們的短時(shí)記憶能力普遍較強(qiáng)，筆者曾試過讓學(xué)生即時(shí)背誦不為他們熟悉的五律或七律，部分學(xué)生不到三分鐘就能站起來背誦。如果只為應(yīng)付考查，那么學(xué)生得到的只是短時(shí)記憶，背過即忘。有必要讓學(xué)生明確背誦目標(biāo)，加強(qiáng)復(fù)習(xí)，鞏固既有成果，將短時(shí)記憶化為長期記憶。
增加考核方式。鑒于學(xué)生久現(xiàn)象，有必要增加學(xué)生的考核方式。比如在一個(gè)學(xué)期的背誦結(jié)束后，繼續(xù)考查，而不是結(jié)束了就不用管了;或者通過與相關(guān)課程相結(jié)合的方式，在課程中加強(qiáng)對(duì)作品的考核，如中國古代文學(xué)考試中，可增加對(duì)經(jīng)典作品的背誦以及分析等題型。
定期舉辦經(jīng)典作品背誦競賽。通過有獎(jiǎng)競賽的方式提高學(xué)生背誦的積極性，競賽方式可以多樣化，如全篇背誦競賽，既要考查流暢程度，也要考查斷句、語音標(biāo)準(zhǔn)等問題;又如接力競賽，對(duì)一篇作品采取接龍方式，讓比賽者一個(gè)接一句，誰中斷誰退出;又如知識(shí)競賽，以競答的方式考查學(xué)生對(duì)作家、作品、思想內(nèi)容的了解程度以及對(duì)文章的熟悉程度;等等。定期舉辦背誦競賽，一方面可以考查學(xué)生的背誦情況，另一方面可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
避免機(jī)械記憶。古文篇章存在字詞古今意義之別，若不理解大意，學(xué)生背得辛苦不說，記憶也難以長久。胡適曾談及幼年時(shí)在私塾讀書的情景，說他母親每年多給先生幾塊銀元，目的是讓他得一種“特權(quán)”，即先生為他細(xì)細(xì)講解書中每個(gè)字每句話的含義，結(jié)果是他比別的孩子理解好，記得牢�？梢姳痴b在理解的基礎(chǔ)上才有效。針對(duì)學(xué)生不理解現(xiàn)象，可采取由指導(dǎo)老師給學(xué)生點(diǎn)撥詩文大意的方法，抑或在作品后附上背景介紹和全篇翻譯，務(wù)必讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。
小結(jié)
百篇經(jīng)典背誦對(duì)文學(xué)院學(xué)生而言是很有意義的舉措，巴金曾說：“我背得較熟的幾部書中間有一部《古文觀止》。這是兩百多篇散文的選集……讀多了，讀熟了，常�？梢皂樋诒吵鰜恚簿湍苈伢w會(huì)到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。”背誦一方面可以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，有效促進(jìn)課堂教學(xué)，另一方面可以增加學(xué)生的寫作素材和知識(shí)儲(chǔ)備。百篇經(jīng)典背誦實(shí)施過程中雖然存在一些問題，比如篇目的選擇、考核標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、學(xué)生記憶的鞏固等等，但是在師生們的共同努力下，我們有信心把“雙百課程”構(gòu)建得更有效、更完善，更符合預(yù)期。
【參考文獻(xiàn)】
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