英語(yǔ)教學(xué)德育論文
以德為先, 教師在育人中的作用
第一 教育的首要職能和根本任務(wù)
教育是根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求, 對(duì)受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。教育具有社會(huì)性、個(gè)體性和教育性三種價(jià)值, 它們構(gòu)成一個(gè)相互作用的整體。從社會(huì)存在、發(fā)展所需要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和個(gè)人創(chuàng)造以及教育自身發(fā)展需求三者結(jié)合的角度看, 教育的核心價(jià)值是育人, 是“鑄人鑄魂”。其最大特點(diǎn)就是把受教育者當(dāng)作一個(gè)具有主觀能動(dòng)性的活生生的人來(lái)看待, 立足于人的生命整體, 使學(xué)生的知識(shí)、能力、體魄、內(nèi)質(zhì)、個(gè)性、創(chuàng)造性以及社會(huì)適應(yīng)性都得到良好的發(fā)展, 成為一個(gè)能夠秉承人類文化成果, 具有思想、智慧和專長(zhǎng), 能夠擔(dān)當(dāng)社會(huì)主體責(zé)任的人。教育是一項(xiàng)非常復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng), 但教育的方向性、目的性決定了教育的道德性是教育諸多屬性中最為重要的屬性。著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真, 千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,“先生不應(yīng)該專教書, 他的責(zé)任是教人做人; 學(xué)生也不應(yīng)當(dāng)專讀書, 其責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。世界著名教育家艾倫·德瓦艾特認(rèn)為, 教育有兩個(gè)目的, 一個(gè)是要使學(xué)生聰明, 一個(gè)是使學(xué)生做有道德的人。愛(ài)因斯坦在《論教育》中也說(shuō)“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo), 學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人, 而不是一個(gè)專家�！焙椭C的人要靠和諧的教育來(lái)培養(yǎng), 它要求教育要有全局觀念, 不僅傳授專業(yè)知識(shí)和技能, 更重視人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),
促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。要求教育要以德為先, 讓受教育者先學(xué)會(huì)做人, 把外部獲得的知識(shí)、技能內(nèi)化、升華為個(gè)人的穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng), 使得社會(huì)文明在個(gè)人身上得以傳承。要求指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康向上的開(kāi)放的胸懷, 具有現(xiàn)代思想意識(shí)、思維方式和責(zé)任意識(shí), 積極迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。作為學(xué)校教育其價(jià)值取向的核心應(yīng)是讓受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往, 在成為一個(gè)“完整”的人的基礎(chǔ)上成為一個(gè)“整體”的人。
第二 加強(qiáng)師德建設(shè), 強(qiáng)化教師在育人中的主導(dǎo)作用
優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的基石, 是學(xué)校全員育人的關(guān)鍵。應(yīng)從思想、理念、制度、環(huán)境等方面采取措施, 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè), 充分發(fā)揮教師在育人中的主導(dǎo)作用, 強(qiáng)化教書育人工作。第一, 加強(qiáng)敬業(yè)愛(ài)生和學(xué)術(shù)道德教育, 強(qiáng)化教師教書育人職責(zé)。以人為本, 尊重人的需要, 注重人的全面發(fā)展, 是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果, 也是現(xiàn)代教育的核心理念。要進(jìn)一步
加強(qiáng)教育, 樹(shù)立育人為本、以德為先的教育理念, 明確育人職責(zé)。一方面, 教師要充分認(rèn)識(shí)教書育人是教師的天職, 關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn), 增強(qiáng)使命感和責(zé)任心, 在教育教學(xué)過(guò)程中不斷提升自己的思想道德素養(yǎng), 以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給學(xué)生潛移默化的影響。另一方面教師又要全方位關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生, 充分尊重學(xué)生, 促進(jìn)學(xué)生人格的完善。要引導(dǎo)教師正確看待學(xué)生中存在的問(wèn)題, 主動(dòng)將思想教育融入到專業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié), 滲透到教學(xué)、科研和服務(wù)的各個(gè)方面, 在傳授知識(shí)的過(guò)程中加強(qiáng)大學(xué)生的.思想政治教育, 使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中, 自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
第三, 加強(qiáng)理論建設(shè)和理論武裝工作, 切實(shí)為教師釋疑解惑。
以中央實(shí)施馬克思主義理論研究與建設(shè)工程為契機(jī), 組織力量, 針對(duì)廣大教師存在的思想困惑, 加大對(duì)重大理論問(wèn)題的研究, 力爭(zhēng)把“說(shuō)不清”的問(wèn)題說(shuō)清楚、說(shuō)明白, 幫助教師們消除懷疑和誤解。積極探索德育教育規(guī)律, 借鑒重點(diǎn)有利學(xué)生道德教育的做法和經(jīng)驗(yàn), 加強(qiáng)思想政治理論課程建設(shè), 不斷提高教學(xué)實(shí)效。
第四, 進(jìn)一步深化改革, 建立健全科學(xué)有效的教師評(píng)價(jià)體系, 用制度落實(shí)“全員育人”。
建立發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用的長(zhǎng)效工作機(jī)制, 把教書與育人緊密結(jié)合起來(lái), 確保所有教師都履行育人的職責(zé), 所有課程都發(fā)揮育人的功能。對(duì)以教學(xué)或科研為主和教學(xué)科研并重的教師分類制定考評(píng)體系, 對(duì)于那些熱愛(ài)教學(xué), 教書育人, 取得突出成績(jī)的教師應(yīng)加大獎(jiǎng)勵(lì)力度, 實(shí)行積極有效的激勵(lì)機(jī)制, 鼓勵(lì)教師發(fā)揮教書育人的主導(dǎo)作用。采取措施, 完善教師職業(yè)道德規(guī)范, 堅(jiān)持“德育一票否決制”, 將教書育人狀況納入教師考評(píng)獎(jiǎng)懲制度。
第五, 要以“教書育人”為切入點(diǎn), 通過(guò)評(píng)選師德優(yōu)秀群體和師德標(biāo)兵等活動(dòng), 樹(shù)立師德先進(jìn)典型。
深入開(kāi)展職業(yè)道德教育, 推動(dòng)師德建設(shè), 促進(jìn)學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成, 積淀學(xué)校精神品牌。大力弘揚(yáng)恪守師德、教書育人的忠誠(chéng)情操, 默默耕耘、不計(jì)名利的奉獻(xiàn)精神, 嚴(yán)謹(jǐn)治教、刻苦鉆研的敬業(yè)作風(fēng), 積極頑強(qiáng)、無(wú)怨無(wú)悔的執(zhí)著追求, 構(gòu)建良好的教書育人環(huán)境。引導(dǎo)廣大教師繼承中華民族的優(yōu)良師德傳統(tǒng), 結(jié)合時(shí)代要求, 樹(shù)立“學(xué)為人師, 行為世范”的崇高目標(biāo),嚴(yán)于律己, 以德施教, 以高尚情操、豐富學(xué)識(shí)和人格力量影響教育學(xué)生。引導(dǎo)教師發(fā)掘蘊(yùn)涵在各門課程中的思想政治教育資源, 提高德育水平, 增強(qiáng)學(xué)科育人魅力。使學(xué)生在教師的對(duì)育人契機(jī)恰到好處的把握和高超的育人藝術(shù)中, 體驗(yàn)和感悟“正確的價(jià)值觀”并做出正確的選擇。
第六, 學(xué)校要以教師為本, 關(guān)心、愛(ài)護(hù)教師, 為教師排憂解難, 形成一個(gè)更加注重質(zhì)量、注重教學(xué)、注重教師的良好氛圍。
認(rèn)真研究教師思想政治工作面臨的新情況新問(wèn)題, 全面了解教師的工作、思想和生活情況, 有針對(duì)性地做好教師的工作。把解決教師的實(shí)際困難與解決思想問(wèn)題結(jié)合起來(lái), 注意關(guān)心教師特別是中青年教師的發(fā)展問(wèn)題, 不僅給他們壓擔(dān)子、提要求, 更要關(guān)心他們的思想素質(zhì)、生活待遇和業(yè)務(wù)水平的提高, 為他們解決實(shí)際困難, 創(chuàng)造好條件
【英語(yǔ)教學(xué)德育論文】相關(guān)文章：