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日跨文化交流中語言沖突問題探究
中日跨文化交際中的沖突不僅僅停留在表層的語言，那么，中日跨文化交流中語言沖突問題研究是怎樣?
一.引言
語言是人們交流的工具，是人們傳達思想感情的主要方式。語言又是民族文化的載體，折射著本民族的個性與特點。自古以來中日兩國就是一衣帶水的鄰邦，同處于亞洲東部，語言文化都存在著相同的淵源，同時又有著顯著的差異。由于民族文化的差異，在日語表達中，即使沒有任何語法方面的錯誤，但有時會給人以不自然的感覺。這是因為語言與文化之間的聯系對語言的研究非常重要，必須通過特定的文化背景來考察研究語言，才能真正把握語言的本質規律和特點。因此，有必要將語言文化的差異融入到日語的學習中，對中日兩國語言以及文化的差異進行比較與分析，這對于提高日語水平以及跨文化交際能力，都具有重要的意義。
二.中日跨文化交流中語言沖突的體現
1.人稱的省略
人稱的省略是日語的一大特點，也是中日交流時遇到的首要問題。與幅員遼闊、民族眾多的中國相比，民族結構單一的日本，更注重集團主義，不強調自身的個性。所以在日語表達中，如果陳述句的主語是第一人稱，疑問句的主語是第二人稱的話，人稱代詞通常都被省略。如：
(1)A：夏休み、旅行に行きましたか。(暑假你去旅行了嗎?)
B：いいえ、行きませんでした。(不，我沒去。)
正如例(1)中所表現的，省略了“あなた(你)”“わたし(我)”�？此茖υ捴袥]有明確的人稱，其實是約定俗成的省略。由于第二人稱“あなた”一般是家庭中妻子對丈夫的親密稱呼，等同于“老公”或“親愛的”，因而在同事、朋友之間面對面交談時很少使用，一般都以 “姓名/姓氏+さん”的方式進行稱呼。
與日本人相比，中國人更注重個性和自我，在交談時，“你、我、他”等人稱代詞使用頻率較高。 例如“你叫什么名字?”“你明天去嗎”等，日語初學者由于對日語特點了解不足，經常直接翻譯成“あなたの名前は何ですか”、“あなたは明日行きますか”。雖然在語法方面沒有問題，但從語用學角度來考慮，表達不夠地道和完善�？梢灾苯邮÷匀朔Q代詞，譯作“お名前は何ですか” 、明日行きますか”。 所以初學者在日語表達中，首先要克服的是必須省略 “私、あなた”等人稱代詞。
2.曖昧的表達方式
中國人喜歡用坦率，直截了當的表達方式，崇尚直接清晰明了的表達方式。而日本人喜歡含蓄、曖昧的語言表達方式。日本人為了保持與他人的和睦關系，在交流中盡量避免使用過于直截的表達方式。日語表達中，曖昧表達幾乎涉及到日本人生活的方方面面，是日語的突出特點之一。自古以來，日本人認為喋喋不休、夸夸其談是無修養的表現，而含蓄、曖昧的表達受到歡迎，在語言交往中強調“以心傳心”，給對方留有想象和回味的空間。日本人從對方的立場考慮，讓聽話者自己去理解領會。例如日語中“いい、けっこう”，都有“好、可以”的意思。在實際使用中口語里很多場合是表示否定的拒絕。如：
(2)A：お茶はいかがですか。(來點茶怎么樣?)
B：ああ、いいです。(啊，不用了)
(3)A：コーヒー、もう一杯、いかがですか。(再來杯咖啡如何?)
B：ああ、けっこうです。(啊，夠了)
像上面的例子中，“いい、けっこう”都是表示否定的拒絕。使用這樣的詞匯時需要根據實際情況加以區分，具體來理解其中的含義。
3.委婉的拒絕表達
日本是重視“面子”的國家，在社交場合，不論發生任何情況，都盡量考慮對方的感受，盡量不讓對方丟掉顏面或感到尷尬。所以即使是拒絕別人的場合，也不會直接用“不”或者“不行”這種直接拒絕的方式，與而代之的是更為委婉的拒絕方式。如：
(4)―明日、映畫を見に行かない?(明天去看電影嗎?)
―行きたいけど、明日、ちょっと用事があって。(我想去來著，但是明天我有點事。)
像上面的例子那樣，在受到別人邀請時，不能答應需要進行否定回答時，代替直接說“いいえ”，而先說“行きたいけど”表示自己確實想去而不能去的惋惜之意后再說明不能答應的理由。直接使用否定詞表示拒絕的話，被認為過于直接，是一種失禮的表達。而日語中的這種委婉的拒絕方式可以讓對方容易接受，避免對方的尷尬和難堪，不會傷害對方的感情。在日語學習中必須注意這種日本人慣用的委婉拒絕方式，從而更準確地掌握地道的日語表達方式和日語交際技巧。
三.小結
綜上所述，中日跨文化交際中的沖突不僅僅停留在表層的語言上，更重要的是表現在更深層次的文化差異上。它的產生與發展受到不同民族獨特的社會自然條件的影響，反映出不同民族的不同思維方式和表達形式。因此，在跨文化交流中，應盡量避免與對方發生沖突，注意避免使用給對方帶來傷害或讓對方難于接受的語言表達，加深互相理解，尊重對方的語言文化習慣。只有很好地理解中日文化的差異性，才能順利地進行跨文化交際。
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