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      1. 中職學(xué)校音樂教學(xué)手段

        時間:2022-12-05 15:02:04 文化藝術(shù) 我要投稿
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        中職學(xué)校音樂教學(xué)手段

          導(dǎo)語:合唱是一種集體的活動,由許多人共同完成一首歌曲的演繹,合唱效果的好壞不單單取決于某個人的個人演唱水平,而需要集體的相互配合協(xié)作來共同完成,是一個極其復(fù)雜而又艱辛的過程。

        中職學(xué)校音樂教學(xué)手段

          音樂課“以學(xué)生發(fā)展為本”,從語言學(xué)科的課程群的建設(shè)著眼,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識和實(shí)踐能力,提升學(xué)生語言素養(yǎng)。注重“從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個方面”拓展教學(xué)內(nèi)涵。這與平時開展的音樂欣賞、音樂表演、藝術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)理念基本一致。堅(jiān)持以學(xué)生為審美主體,讓學(xué)生積極參與音樂活動。演唱歌曲是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式,特別像合唱這樣的集體音樂活動,的確是一條有效提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的途徑。合唱是帶有語言的音樂。是使語言音樂化,富有歌唱性。咬字發(fā)音的語言傳遞.最容易引起共鳴,正如古人所說:“絲不如竹,竹不如肉”,這是其他藝術(shù)形式無法比擬的。通過聲音與曲式的不同色彩,使歌唱語言跌宕起伏,沁人肺腑。合唱是在語言與旋律有機(jī)融合過程中、藝術(shù)科學(xué)的完成咬字發(fā)音的、使之與動聽的音樂相結(jié)合,塑造出深刻豐富的音樂形象。

          1欣賞歌曲,豐富藝術(shù)感受

          審美離不開體驗(yàn),學(xué)生獲得個體的審美體驗(yàn)是音樂教學(xué)的重要特點(diǎn),有時就是“只可意會,不可言傳”的頓悟特征。作為音樂教師,就要使學(xué)生通過音樂欣賞而了解音樂,體驗(yàn)音樂中的美。在音樂欣賞過程中.我大致引導(dǎo)學(xué)生通過聽、唱、想、說來培養(yǎng)他們的欣賞能力。

          1.1“聽”是欣賞歌曲的關(guān)鍵

          音樂藝術(shù)的一切活動都必須依賴于聽覺,因此“聽”是欣賞教學(xué)的關(guān)鍵。教師如何引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到聆聽音樂中去,在聆聽中感知、認(rèn)識、理解音樂作品的內(nèi)涵呢?在欣賞前,我有意識地給學(xué)生提一些簡單的帶啟發(fā)性的問題。如歌曲《土風(fēng)舞》,聽之前就出示準(zhǔn)備好的問題,如:歌曲的情緒如何?曲子的速度如何?力度是怎樣的?你聽后有什么感覺?讓學(xué)生有目的地聆聽。結(jié)果,聽一遍后學(xué)生紛紛舉手回答:歌曲的情緒歡快、愉悅;速度較快;力度較強(qiáng);聽后感到勞動人民在豐收時唱歌跳舞,歡慶喜悅的心情。通過提些簡單的問題,使同學(xué)全神貫注地聽,思維想象也因此積極主動,充分發(fā)揮了學(xué)生審美功能的直覺力和知覺力。

          1.2“唱”是表現(xiàn)歌曲的基礎(chǔ)

          音樂欣賞以聽為主,而合唱以唱為基礎(chǔ)。合唱是一門非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù),要求音色統(tǒng)一、聲部和諧、音量均衡。它必須經(jīng)過嚴(yán)格而科學(xué)的教學(xué)訓(xùn)練,才能取得良好的藝術(shù)效果。有別于其他語言發(fā)聲,有幾點(diǎn)需要特別注意。在訓(xùn)練時,針對學(xué)生普遍存在的氣息淺、吸氣抬肩、不會氣息保持等錯誤呼吸方法,適合采用他們能夠理解并完全可以做到的方法進(jìn)行練習(xí)。比如“像聞花”一樣做深呼吸練習(xí);用半打哈欠的方法來啟發(fā)學(xué)生打開喉嚨,放松下巴等等。

          1.3“想”與“說”是欣賞作品的深入

          語言是人類最重要的交際工具,它同思想有著密不可分的聯(lián)系,是思維的工具,體現(xiàn)著思想目的,是人區(qū)別其他動物的本質(zhì)特征之一。人類語言是在長期與大自然斗爭的勞動中產(chǎn)生的,為進(jìn)一步深刻表達(dá)思想感情、溝通彼此的情愫,即出現(xiàn)了長短不一的語言。盡管音樂是非語義性的藝術(shù),是抽象性的藝術(shù)。但語言是歌唱的基礎(chǔ)。人在歌唱時發(fā)出的聲音,好比是一件樂器,但它卻比其他樂器有種特殊的功能,就是配合歌聲同時發(fā)出傳情達(dá)意的詩詞歌賦,這便是合唱的語言藝術(shù)。盡管它不可能像文學(xué)作品那樣用文字描寫具體的故事情節(jié)和刻畫人物的內(nèi)心活動,更不能描繪復(fù)雜的現(xiàn)象或者抽象的概念,但可依靠學(xué)生的主觀聯(lián)想和想象來實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明,通過以上聽、唱、想、說幾個步驟,學(xué)生在音樂課中了解了古今中外,風(fēng)格各異的經(jīng)典之作,欣賞水平及對合唱的興趣大大提高,從而也培養(yǎng)了一定的審美能力和提高了音樂素質(zhì)。語言浸透著音樂,音樂也融化著語言,二者越是完美結(jié)合,合唱藝術(shù)的表現(xiàn)魅力就越強(qiáng)。

          2演唱歌曲,提升藝術(shù)情感及創(chuàng)新精神

          2.1“情感”是升華歌曲內(nèi)涵的關(guān)鍵

          在合唱表演中,只有當(dāng)人的嗓音與作品的情感表現(xiàn)之要求相吻合時,才能準(zhǔn)確、真實(shí)、生動地再現(xiàn)作品的情感內(nèi)涵,才能發(fā)出符合作品情感所要求的聲音。不同的情感體驗(yàn)賦予聲音不同的色彩,唯有情動于衷發(fā)而為聲、充滿感情的演唱,才是最為感人的演唱。列寧說過“如果人們沒有人類的情感,那么過去、現(xiàn)在、將來都永遠(yuǎn)不能尋找到人類的真理”。情感是藝術(shù)的靈魂,是藝術(shù)的高度升華,是統(tǒng)領(lǐng)事物發(fā)展的精髓和內(nèi)部主張,更是藝術(shù)生命存在的根本。如歌曲《讓世界充滿愛》三部曲,這是一首為1986年國際和平年而創(chuàng)作,歌曲有三個部分,在節(jié)奏、旋律-具有很強(qiáng)的對比,時而平緩舒展,時而生機(jī)勃發(fā)。通過聽、唱、想后,同學(xué)紛紛能舉手回答出,音樂的情緒,結(jié)合歌詞,說出音樂想要表達(dá)的情感。但是學(xué)生怎么才能在合唱時表現(xiàn)出歌曲的內(nèi)在情感呢?這個時候需要,教師有效的引導(dǎo),提示學(xué)生注意演唱的表情,聲音的位置,把感情沉浸于合唱藝術(shù)之中。在一些較弱的音樂段落,要求學(xué)生注意音色、節(jié)奏、聲部的和諧,學(xué)會有控制地發(fā)自內(nèi)心的歌唱。以情帶聲促使學(xué)生發(fā)出優(yōu)美的聲音去更完美地表現(xiàn)人類情感,努力將絢麗的語言藝術(shù)表現(xiàn)力充分發(fā)揮在合唱藝術(shù)中。

          2.2以學(xué)生為主體,“創(chuàng)新”合唱活動

          創(chuàng)新教育是時代的需要,在音樂課中,每課都安排了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作活動。以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線索來組織教學(xué)活動,學(xué)生的自主空間被大大地拓展了。生活是藝術(shù)的源泉,學(xué)生會通過觀察生活、感受生活、體驗(yàn)來自生活的情感和樂趣。在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)中也提到:在多種形式的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境巾,進(jìn)行即興性、綜合性的探究創(chuàng)新與拓展活動,發(fā)展創(chuàng)新思維。合唱是一種心理創(chuàng)作,它要求歌唱者把自己融入曲中,把心中所想藝術(shù)的轉(zhuǎn)化為眼中所見,口中所唱。人的聲音是內(nèi)在感情激發(fā)的結(jié)果,內(nèi)在感情是外界客觀事物刺激的反映,人心敢于物而動,聲音動與心而發(fā)。大詩人白居易曾說:“感人心者,莫先于情”。歌曲從產(chǎn)生、演唱到欣賞都是因情而發(fā),是詞曲作者動心、歌者唱心、聽者感心的藝術(shù)加工過程。匈牙利作曲家、音樂教育家柯達(dá)依也曾指出:“藝術(shù)的精髓并不是技術(shù)而是心靈,一旦心靈可以毫無障礙的自由表達(dá),便能創(chuàng)造出完美的音樂效果。”一個成功的合唱團(tuán),除了要有扎實(shí)的基本功,更關(guān)鍵地在于藝術(shù)表現(xiàn)是否深刻感人,能否透徹地理解音樂內(nèi)涵,通過精湛的歌唱技術(shù)和美妙的聲音不僅把觀眾帶到作品的意境中去,還要發(fā)揮出對于作品的獨(dú)特表現(xiàn),即個性。這樣才是達(dá)到了藝術(shù)的最高境界,充分體現(xiàn)了歌唱藝術(shù)即二度創(chuàng)作。合唱學(xué)習(xí)的最終目的是要學(xué)會運(yùn)用聲音技巧去完成歌曲的再創(chuàng)作,清代音樂家王德暉在《顧誤錄》中指出“口中有曲,心中無曲者,縱令字正音和,終未能登峰造極”,歌唱中聲音固然重要,但歌唱的感人不在于對聲音的炫技,而是按歌曲的發(fā)展,準(zhǔn)確表達(dá)情感變化,注重技術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,用充滿情感色彩的聲音來表達(dá)感情,達(dá)到以聲傳情,以情感人的目的。

          3演唱歌曲,完善學(xué)生的綜合素養(yǎng)

          3.1德育與美育的有效融合

          合唱是一種集體的活動,由許多人共同完成一首歌曲的演繹,合唱效果的好壞不單單取決于某個人的個人演唱水平,而需要集體的相互配合協(xié)作來共同完成,是一個極其復(fù)雜而又艱辛的過程!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)的全過程中,并以自己的楷模作用促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”音樂教育含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教育中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。音樂教育應(yīng)通過生動的音樂形象,在進(jìn)行審美教育的同時,動之以情,曉之以理,寓德育于美育之中,不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。“你可知Macao不是我真姓,我離開你太久了母親,但是他們掠去的只是我的肉體,你依然保有我內(nèi)心的靈魂……”當(dāng)《七子之歌》這段熟悉的旋律在教室中回響時,同學(xué)們都心潮起伏。于是我在教完這首歌后又要求大家回去查找一下聞一多先生寫這首詞的背景。當(dāng)全班都了解了在詞中聞先生以擬人的手法將我國當(dāng)時被列強(qiáng)掠去的七處失地比作遠(yuǎn)離母親的孩子哭訴他們受盡民族欺凌,渴望同到母親懷抱的強(qiáng)烈情感時,我便適當(dāng)?shù)赜謱ν瑢W(xué)們提起了梁啟超的《少年中國說》,“少年智則國智,少年強(qiáng)則同強(qiáng)”,通過音樂激發(fā)了學(xué)生的愛同主義熱情。

          3.2通過合唱,提升學(xué)生健康的心理素質(zhì)

          在音樂學(xué)習(xí)過程中要注重對心理素質(zhì)的訓(xùn)練,往往外界因素對演唱者造成很大壓力,以致產(chǎn)生歌唱是心理緊張,使歌唱的生理活動失調(diào),使歌唱者演唱水平在眾人面前得不到充分發(fā)揮?梢姼璩睦硭刭|(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉是十分必要的。然而在各種對良好歌唱心態(tài)及心理素質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉中,以情帶聲的演唱無疑在其中發(fā)揮著積極作用。由于歌唱是一種在激動的情緒中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的高級精神活動,所以當(dāng)歌唱者以真摯的情感發(fā)聲歌唱時,所有與演唱無關(guān)的顧慮、緊張,都會因其陶醉于藝術(shù)情感的境界中而被拋于腦后。從而擺脫由于心理緊張所帶來的生理緊張,在興奮的精神狀態(tài)中得心應(yīng)手地運(yùn)用自己的聲音,以美好的歌唱感動聽眾,實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

          4總結(jié)

          合唱作為一種審美活動,是用音樂本身的力量,使欣賞者置身于音響天地中,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美,鑒賞美,創(chuàng)造美的能力,由此促進(jìn)學(xué)生情感智力、審美能力和內(nèi)在精神的全面發(fā)展。作為音樂課中重要的組成部分的音樂欣賞,就是通過作品的欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力,提高學(xué)生的音樂文化底蘊(yùn),同時通過老師的引導(dǎo)又可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的藝術(shù)想象力,拓展思維能力,從而提升人文情懷和人生境界。這是音樂教學(xué)的旨?xì)w。

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