醫(yī)學倫理學論文怎么寫
醫(yī)學論文論著一般寫的就是自己獨到的論點，綜述就是總結(jié)前人的經(jīng)驗和目前的研究現(xiàn)狀和最新進展。下面就是小編整理的醫(yī)學倫理學論文，歡迎來參考！
摘 要
經(jīng)歷了多年的重建和發(fā)展，醫(yī)學倫理學作為培養(yǎng)現(xiàn)代醫(yī)學人才所不容忽視的課程之一，其地位已經(jīng)在我國大多數(shù)醫(yī)學院校中得以確立。然而，在學科建設(shè)上，如何進一步明確教學的目的，切實解決課程建設(shè)中存在的問題，落實各項教學措施，在教學的內(nèi)容和形式上，如何反映優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)和價值觀念的新變化，以及切合我國國情的多維的教學方法等方面存在著一系列有待解決的問題，筆者認為，及時總結(jié)經(jīng)驗，聯(lián)系教學實際，分析存在問題，較系統(tǒng)地提出具有中國特色的醫(yī)學倫理學教學體系，將有利于推動我國醫(yī)學倫理學教學的趨完善，綜合發(fā)展。
關(guān)鍵詞 醫(yī)德教育 醫(yī)德理論 醫(yī)德實踐
首先，有必要進一步明確醫(yī)學倫理學教學的目的，完善教學內(nèi)容的系統(tǒng)性。
盡管近年來不少學者對包括開展醫(yī)德教育的重要性在內(nèi)的各種醫(yī)學倫理學的理論和實踐問題發(fā)表了頗有價值的見解。但就是，至今為止，人們對在中等衛(wèi)校中開設(shè)醫(yī)學倫理學課程的教學目的方面的研究依然顯得較為薄弱，具有高度概括性和指導意義的觀點就更為貧乏。致使諸如將醫(yī)學倫理學教學的內(nèi)容體系與醫(yī)學倫理學學科的研究體系視為一體，或?qū)⑾到y(tǒng)的醫(yī)學倫理與普遍的醫(yī)德教育等同起來等模糊認識的產(chǎn)生，以致在實踐中如何準確把握好醫(yī)學倫理學教學的“度”的問題上容易出現(xiàn)偏差。事實證明：明確教學目的就是建立醫(yī)學倫理學教學體系的基本前提，決定著該課程的性質(zhì)、任務、內(nèi)容和形式，有必要深入探討。
從整體的醫(yī)德教育來看，醫(yī)德教育的對象就是多層次的，涉及到醫(yī)學領(lǐng)域的各個部門，各種群體，醫(yī)德教育的內(nèi)容就是廣泛的，可以根據(jù)不同對象的具體內(nèi)容加以選擇和區(qū)分，就醫(yī)學院校開設(shè)醫(yī)學倫理學課程而言，由于其教育的對象主要就是醫(yī)學生，因此應當突出教育的鮮明的方向性，體現(xiàn)正面教育的原則，教育過程應為具有一定理論性和系統(tǒng)性的有機整體。其教學內(nèi)容大體上由三大部分組成：一就是醫(yī)德理論部分。包括醫(yī)德含義、本質(zhì)、功能及作用；二就是醫(yī)德規(guī)范體系部分。包括醫(yī)德基本原則、規(guī)范和范疇，以及臨床醫(yī)德和預防醫(yī)德、生命道德、護理道德、醫(yī)藥道德、醫(yī)院管理和科研道德等；三就是醫(yī)德實踐部分。主要包括商品經(jīng)濟對醫(yī)德影響、衛(wèi)生改革道德判斷、醫(yī)學模式和健康道德、醫(yī)德評價、醫(yī)德教育和醫(yī)藥修養(yǎng)等。
其次，應當針對醫(yī)學生特點，不斷改進教學方法，提高教學實效。
許多中等衛(wèi)校在這方面進行了有益的探索，取得了不少經(jīng)驗。但也有的院校反映存在著教學要求與實際效果相背離的現(xiàn)象，越就是強化教育，越就是出現(xiàn)拮抗心理和醫(yī)德水平的滑坡，盡管其原因可能就是多方面的，有的甚至就是單純依靠學校的力量就是難以解決的社會問題，但就是，學校中某些教學僅僅就是為了完成教學內(nèi)容，不了解學生實際情況而采取千篇一律的教學方法，應當引起教育者的重視，要清楚地認識到，為了提高醫(yī)學倫理學的實效，實現(xiàn)其教學目的，就必須十分注重研究教學對象，找出其特點，不斷改進教學方法，做到有的放矢，循循善導，以理服人，這不僅就是一般教育學原理所要求的`，更重要的就是由于醫(yī)學倫理學性質(zhì)及其在當前我國中等衛(wèi)校中所處的特定地位所決定的。
現(xiàn)階段醫(yī)學生的特別要求我們在進行醫(yī)學倫理學教學中要有明確的指導原則。一就是方向性原則。要旗幟鮮明地表明醫(yī)學倫理學就是以社會主義醫(yī)學道德的基本原則為指導的，就是為造就德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代醫(yī)學人才服務的。二就是正面灌輸為主的原則。應著重正面講清楚道理、闡明立場、觀點，注重發(fā)揮受教育者自身主體的能動性，循循善導，幫助學生提高分辨美丑善惡的能力，自覺地進行醫(yī)德品質(zhì)的修養(yǎng)。三就是理論聯(lián)系實際的原則。在教學過程中不僅要聯(lián)系社會變革、醫(yī)學發(fā)展的新情況，而且還要聯(lián)系學生的思想和醫(yī)學知識的實際狀況，進行生動活潑的教學，做到因材施教、因人施教。
進行醫(yī)學倫理學教學的具在方法就是多種多樣的。其中包括了課堂講授、病案分析、專題討論、電化教育、聘請有關(guān)專家作報告、摹擬床邊教學、臨床見習以及跟進教學等。實踐證明：各種方法靈活運用比單一方法往往效果要好些，即使同一種教學方法，也可因教學雙方的具體情況（如教育者的經(jīng)驗引入的藝術(shù)或受教育者的狀態(tài)、特點等）存在較大差異。綜合現(xiàn)階段各方面的條件來看，課堂教學仍不失為目前醫(yī)學院校中進行醫(yī)學倫理學教學的主要方式之一。因此，有必要重點提高課堂教學質(zhì)量。譬如，適當增加對具體病案的倫理分析。突破從理論到倫理的抽象教學方式，既可活躍課堂氣氛，又易于起到潛移默化和加深理解的效果。總之，各種的教學方法的具體應用，關(guān)鍵在于因人因地因時制宜，在明確的教學的目的指導下，善于利用一切有利因素，充分發(fā)揮學校、教師、學生及社會各方面的積極作用，就能實現(xiàn)事半功倍的效果。
當然，醫(yī)學倫理學教學體系還包含了教學效果評估、學科建制以及師資素質(zhì)等方面的情況，有關(guān)問題有待進一步探討。
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