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      1. 高校通識(shí)哲學(xué)課教學(xué)的反思探析

        時(shí)間:2023-02-22 13:43:28 哲學(xué) 我要投稿
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        高校通識(shí)哲學(xué)課教學(xué)的反思探析

          學(xué)思想普遍比較深?yuàn)W,部分內(nèi)容更是艱深晦澀,怎樣淺析高校通識(shí)哲學(xué)課教學(xué)的反思?

        高校通識(shí)哲學(xué)課教學(xué)的反思探析

          摘要:通識(shí)教育是一種是非專(zhuān)業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性的不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的教育,其實(shí)質(zhì)在于對(duì)自由的追求和對(duì)人文傳統(tǒng)的繼承。哲學(xué)作為人文學(xué)科的主干,其目的在于促使人們理解人類(lèi)與其自身的關(guān)系,理解人類(lèi)內(nèi)在的期望與理想,這與通識(shí)教育注重自由與人文的內(nèi)涵不謀而合。雖然現(xiàn)今很多高校開(kāi)設(shè)了通識(shí)哲學(xué)課程,但在具體的教學(xué)過(guò)程中仍存在很多問(wèn)題。因此,著力解決當(dāng)前高校通識(shí)哲學(xué)課教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,對(duì)各大高校踐行通識(shí)教育理念有著重要的促進(jìn)作用。

          關(guān)鍵詞:通識(shí)教育;通識(shí)哲學(xué)課;教學(xué)策略

          自由人教育與通識(shí)教育都主張培養(yǎng)健全的、有責(zé)任心的公民。當(dāng)前,一些高校教師對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)并不深刻,通識(shí)課程被當(dāng)作一般的課程來(lái)講授。但是,通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)在于對(duì)自由的追求與對(duì)人文傳統(tǒng)的繼承,它是一種是非專(zhuān)業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性的,不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的教育。它的目的在于培養(yǎng)具有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)、健全的人格及有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和認(rèn)同感的高素質(zhì)人才。作為人文學(xué)科的主干,哲學(xué)研究的主要任務(wù)是探討人類(lèi)的期望與理想在世間萬(wàn)物的整體格局中的位置。其目的在于促使人們理解人類(lèi)與其自身的關(guān)系并理解人類(lèi)的內(nèi)在期望,這與通識(shí)教育注重自由與人文的內(nèi)涵不謀而合。因此,哲學(xué)課程是高校通識(shí)教育的重要組成部分。然而,由于哲學(xué)知識(shí)較為晦澀艱深,因此被很多人視為“玄學(xué)”。所以,如何能夠?qū)⒒逎恼軐W(xué)知識(shí)通識(shí)化卻又不失哲學(xué)思想的深度成為了目前通識(shí)哲學(xué)課面臨的主要問(wèn)題。

          一、通識(shí)哲學(xué)課在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因分析

          (一)從學(xué)生學(xué)習(xí)層面來(lái)看,學(xué)生對(duì)哲學(xué)課的興趣不足

          1.學(xué)生對(duì)哲學(xué)課程的期待與哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)不符,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。筆者曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查:一個(gè)約有140名學(xué)生的班里,在上《羅素與西方哲學(xué)史》這門(mén)課之前就已對(duì)哲學(xué)感興趣的學(xué)生只有4人,占比2.8%。在一學(xué)期課程結(jié)束后,對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣的學(xué)生比例提升至30%,雖然人數(shù)有所增加,但絕大多數(shù)學(xué)生仍對(duì)哲學(xué)課程不感興趣。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因,主要是受當(dāng)前社會(huì)追求實(shí)用的風(fēng)氣影響,“我學(xué)習(xí)它有什么用?”成為大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前必問(wèn)的問(wèn)題,這也是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這種“學(xué)以致用”的想法并沒(méi)有錯(cuò),但卻與哲學(xué)的性質(zhì)不符。哲學(xué)的目的是“學(xué)以致知”,它是一門(mén)為了滿足人類(lèi)對(duì)世界的好奇心、為了人類(lèi)追問(wèn)人生意義而誕生的學(xué)科。哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)很容易使學(xué)生產(chǎn)生“哲學(xué)無(wú)用”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),學(xué)生對(duì)哲學(xué)課程的期待與哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)不符,學(xué)生聽(tīng)課的積極性也大大降低。2.思辨能力和批判性思維能力的不足,影響了學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)的接受程度。大學(xué)生在過(guò)去十多年的學(xué)習(xí)中普遍習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式是教師提出問(wèn)題后就給出標(biāo)準(zhǔn)答案。這種教學(xué)方式忽略了對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng),也使得學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,導(dǎo)致學(xué)生缺乏思辨能力和批判性思維能力,而這些思維能力對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。因此,思維能力的缺失直接影響了學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)的理解和接受程度。3.學(xué)生的知識(shí)背景不健全,導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)時(shí)感到困難。在高中分文理科之后,文科學(xué)生基本不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)以外的理科知識(shí),理科學(xué)生也不再學(xué)習(xí)除語(yǔ)文、英語(yǔ)以外的文科知識(shí),這就導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)背景的不健全。舉例來(lái)說(shuō),筆者所在的學(xué)校屬于理工科院校,理科的學(xué)生占比很大,大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)背景偏向理科,對(duì)文科知識(shí)的了解則比較有限。而哲學(xué)是人文學(xué)科的主干,研究哲學(xué)問(wèn)題的思維方式和實(shí)踐方式與理科有很大區(qū)別。這種學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)思維的差異,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)時(shí)感到困難。

          (二)從教師教學(xué)層面來(lái)看,部分哲學(xué)課教師的教學(xué)方法存在問(wèn)題

          1.對(duì)哲學(xué)課的講授偏向理論化哲學(xué)系的研究生從導(dǎo)師那里習(xí)得哲學(xué)理論,等到自己做教師后,再把這些理論知識(shí)灌輸給學(xué)生。這樣的教育模式不僅不利于我國(guó)哲學(xué)教育的發(fā)展,還會(huì)抹殺哲學(xué)追求自由、追求創(chuàng)新的特質(zhì)。一些哲學(xué)課教師并未形成自己的哲學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中只知傳授哲學(xué)思想,卻不能引導(dǎo)學(xué)生思考哲學(xué)問(wèn)題,教學(xué)偏向理論化。2.教師難以將哲學(xué)知識(shí)通識(shí)化在哲學(xué)課的教學(xué)過(guò)程中,一些教師不能深入淺出地將哲學(xué)知識(shí)介紹給學(xué)生,也不能很好地將哲學(xué)知識(shí)通識(shí)化,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶,學(xué)生的聽(tīng)課效果不佳,不能及時(shí)地反饋學(xué)習(xí)成果,這極大地影響了他們的學(xué)習(xí)積極性。3.在授課過(guò)程中不注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)啟發(fā)式教學(xué)除了可以讓學(xué)生感受到哲學(xué)思想的魅力,還可以引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的思考。然而,目前一些教授哲學(xué)課的教師并未注意到這一點(diǎn),在課堂上不注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,不關(guān)心學(xué)生個(gè)人的哲學(xué)觀點(diǎn),也未能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行深入思考,這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)課程時(shí)體會(huì)不到哲學(xué)思想的魅力,教師的教學(xué)工作也是事倍功半。

          (三)從課程教學(xué)層面來(lái)看,深?yuàn)W的哲學(xué)思想會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏難心理

          哲學(xué)思想普遍比較深?yuàn)W,部分內(nèi)容更是艱深晦澀,這就使得哲學(xué)歷來(lái)被人稱(chēng)為“玄學(xué)”。對(duì)哲學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)在無(wú)形中給學(xué)生帶來(lái)壓力,學(xué)生擔(dān)心聽(tīng)不懂哲學(xué)課的內(nèi)容,也擔(dān)心不能理解哲學(xué)家的思想,這種畏難心理嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

          二、通識(shí)哲學(xué)課教師的教學(xué)策略

          通識(shí)哲學(xué)課的授課教師作為通識(shí)教育理念的直接貫徹者和執(zhí)行者,與學(xué)生和教學(xué)的關(guān)系最為密切。因此,教師應(yīng)設(shè)法將深?yuàn)W的哲學(xué)知識(shí)講得通俗易懂,通過(guò)合適的教學(xué)方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí),將哲學(xué)知識(shí)通識(shí)化,并引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)成果,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。具體來(lái)說(shuō),教師可從如下四方面著手解決問(wèn)題:1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的哲學(xué)學(xué)習(xí)觀哲學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科,與社會(huì)生活的關(guān)系極為密切,倫理學(xué)、政治哲學(xué)等都可以解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體問(wèn)題。學(xué)生應(yīng)對(duì)哲學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)知,哲學(xué)并非“無(wú)用之學(xué)”,而是“大用之學(xué)”。哲學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、批判能力以及邏輯思維能力,具備了這些能力,不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),還可以開(kāi)闊他們的視野,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀。2.改進(jìn)教學(xué)方法很多學(xué)生不擅于主動(dòng)思考,教師在課堂上應(yīng)多給學(xué)生提供思考和討論的機(jī)會(huì),并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題。教師可以先讓學(xué)生互相討論哲學(xué)問(wèn)題并發(fā)表自己的看法,然后再講解哲學(xué)家對(duì)這些問(wèn)題的理解。這樣可以幫助學(xué)生修正自己的觀點(diǎn),加深對(duì)問(wèn)題的思考,同時(shí)也有助于學(xué)生思考能力、思辨能力和批判性思維能力的培養(yǎng)。此外,教師在教學(xué)過(guò)程中可以選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的話題,從中引出哲學(xué)問(wèn)題。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也能夠讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)哲學(xué)的價(jià)值。3.提高自己的備課能力教師在備課時(shí)要有所側(cè)重,所教授的內(nèi)容要根據(jù)授課對(duì)象的專(zhuān)業(yè)、知識(shí)背景作相應(yīng)的調(diào)整。教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)時(shí)刻注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受有困難時(shí),應(yīng)及時(shí)作出相應(yīng)的補(bǔ)充講解,逐漸幫助學(xué)生健全知識(shí)背景。此外,教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的文科思維能力,幫助他們掌握文科的學(xué)習(xí)方法和思維方式。4.注重營(yíng)造輕松的課堂氛圍及師生情感培育教師在上課過(guò)程中應(yīng)由易入難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講解,應(yīng)學(xué)會(huì)將艱深的哲學(xué)知識(shí)用通俗的語(yǔ)言講解出來(lái),多舉與學(xué)生生活相關(guān)的例子,通過(guò)例子深入淺出地引出哲理。此外,教師要注重與學(xué)生建立情感紐帶,用“三心二意”來(lái)對(duì)待學(xué)生。“三心”指的是真心、愛(ài)心和耐心;“二意”指的是誠(chéng)意和全意。只有做到“三心二意”,教師才能體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和尊重。教師在授課過(guò)程中還應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。講好通識(shí)哲學(xué)課并不是一件易事,教師除了要保留哲學(xué)思想的深度,還要將哲學(xué)思想通俗易懂地闡釋出來(lái)。因此,教師應(yīng)反思自己的教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)方法,并不斷改進(jìn)教學(xué)工作。教師還應(yīng)以初心對(duì)待教學(xué),時(shí)刻向書(shū)本學(xué)習(xí),向周邊的同事學(xué)習(xí),向?qū)W生學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì)和教學(xué)水平,讓通識(shí)教育的理念真正影響每一位學(xué)子的人生。

          [參考文獻(xiàn)]

          [1]哈佛委員會(huì).哈佛通識(shí)教育紅皮書(shū)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.

          [2]黃俊杰.全球化時(shí)代的大學(xué)通識(shí)教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

          [3]龐海芍.通識(shí)教育:困境與希望[M].北京:北京理工大學(xué)出版社,2009.

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