云南少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
云南是我國(guó)少數(shù)民族居多的地方。以下是YJBYS小編搜羅的云南少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，供參考。
主要有：
獻(xiàn)哈達(dá)——是藏族最普遍的禮節(jié)，婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、喬遷拜佛，迎送賓客等等場(chǎng)合，通常都要獻(xiàn)哈達(dá)。哈達(dá)是一種生絲制品，長(zhǎng)短不一，獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來(lái)，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。
磕頭——是藏民族常見(jiàn)的禮節(jié)，一般是朝拜佛像、佛塔和見(jiàn)大活佛時(shí)磕頭，也有對(duì)長(zhǎng)者磕頭的。
饋贈(zèng)——是藏族人民十分重視的事，凡有喜慶必然送禮致賀。一般是有送必有還，否則即為失禮。
敬酒茶——到藏族人家做客，主人便會(huì)敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度。敬獻(xiàn)客人時(shí)，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最后再喝干一滿杯。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì)來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣，才算懂得禮貌。
另外，與藏族人打招呼時(shí)，一般在其名字后面加一個(gè)"啦"字，以示尊稱。行路時(shí)，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。其次，在飲食方面，還有食不滿口，嚼不出聲，喝不作響等規(guī)矩。
蒙古族:
熱情好客，講究禮貌。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。
主人迎客要立于門(mén)外西側(cè);要“淺茶滿酒”;佳宴是手抓肉或全羊席;松客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段后方可返回包房。
客人應(yīng)在包房后下馬;勿手持馬鞭進(jìn)入包房;不要踢打牲畜，不得騎馬闖入羊群，不得追打獵犬和看家犬;不要稱贊主人的'孩子和牲畜;未經(jīng)允許不要進(jìn)入包房;在包房?jī)?nèi)不要隨便就坐，不能蹲，不能將腿伸向西北方或爐灶，不要吐痰，不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過(guò);出入包房不要踩踏門(mén)欄;不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部;禮品要成雙，送接禮品用雙手，忌用單手，更忌左手接禮;告辭時(shí)從左側(cè)離開(kāi)包房，出門(mén)后，不應(yīng)馬上上馬或上車(chē)等。
苗族:
講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。
主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。
客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”;禁殺狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人;遇門(mén)上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋;路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。
維吾爾族:
待人接物很講禮貌。路遇長(zhǎng)者或賓朋，手按胸部中心，向前傾斜30度;來(lái)客，全家出迎，爾后女主人托盤(pán)端上茶水敬客;老人吃飯或到別人家做客，要做“都瓦”(一種雙手摸臉的祝福)。
維吾爾族的飲食禁忌與伊斯蘭教相同。他們忌用單手接送禮物;忌穿短褲、短小衣物外出;睡覺(jué)時(shí)禁頭動(dòng)腳西，禁四肢平伸仰臥。做客時(shí)洗手不可將濕手亂甩;不能在長(zhǎng)者就座之前入坐;吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去;吃剩殘物不要亂扔;用餐時(shí)不要從餐布或主人面前跨過(guò);不要當(dāng)著主客的面吐痰、擤鼻涕等。
白族:
性格外向，熱情好客，尊老愛(ài)幼。白族好客，對(duì)客人一般都熱情款待，對(duì)尊敬的客人則以"三道茶"相待。老人在家里和村里都受到尊敬，在鄉(xiāng)規(guī)民約中列有尊老的條款，在稱呼上都加"阿"字表示尊敬，阿阿爹、阿姆、阿爸、阿老等。在家里飲茶的習(xí)俗，吃飯都要先敬老人。在村中舉行慶祝、節(jié)日、祭祀等活動(dòng)中都要請(qǐng)老人坐上八位，村中的糾紛，多聽(tīng)從老人調(diào)解。對(duì)年幼的加"阿"字，表示親切，如阿弟、阿妹等。
白族舊的禁忌比較多，有的帶有封建禮教和迷信色彩。諸如正月初一，不能到別人家串門(mén)，特別忌諱婦女登門(mén)。平常探親訪友，一般都在下午或晚上，進(jìn)門(mén)功忌蹬坐門(mén)檻。待客時(shí)有"酒滿敬人，茶滿欺人"的禮俗，雀拉屎在頭上不吉利，神的誕辰日或祭祀期間為"性忌日"，禁止性生活。
傣族:
西雙版納是中國(guó)小乘佛教集中之地，因此，傣族的風(fēng)俗禁忌大多與佛教有關(guān)，到西雙版納旅游應(yīng)該注意的有以下幾點(diǎn)：遇上傣族群眾在祭祀寨神時(shí)，千萬(wàn)別進(jìn)寨子。不能摸小和尚的頭。進(jìn)寺廟參觀一定要脫鞋。進(jìn)了傣族群眾家，千萬(wàn)不能窺看主人的臥室，也不能從或堂的三角架上跨過(guò)。
華坪傣族忌犯龍樹(shù)，傣族每個(gè)村寨都有龍樹(shù)，凡有災(zāi)難，人們就獻(xiàn)祭龍樹(shù)，求龍神消災(zāi)免難，讓村寨泰吉祥。傣族還忌對(duì)老不尊，他們認(rèn)為年壽高齡者是最有福份，去世后靈魂將成為神，轉(zhuǎn)達(dá)而保護(hù)人們，所以凡過(guò)節(jié)，村寨里的人都要向老人拜年，以從其口中討個(gè)吉祥，祝新年一切順利。
彝族:
忌用腳蹬鍋莊石，忌從火塘上方跨過(guò);忌用手拋玩糧食;忌孕婦來(lái)往于他人婚禮;忌白天點(diǎn)著火把走動(dòng);忌對(duì)嬰兒用"胖"、"漂亮"、"重"之類贊詞;忌隨便與畢摩(男性祭師，被視為是神的代言人和執(zhí)行神判的主持人)嘻笑打鬧;進(jìn)彝家應(yīng)坐客座，不能坐錯(cuò)(如彝家房門(mén)向左開(kāi)，火塘右上方便是客座，相反就是另一邊);禁食馬、騾、狗、貓、猴肉。
回族:
以面、米為主外，在肉食方面禁忌頗多。禁食豬肉，廣大回民對(duì)這要求，執(zhí)行時(shí)極嚴(yán)格而自覺(jué)，并禁用豬皮制的皮鞋、皮衣、皮帶。禁用豬鬃制的毛刷、牙刷、禁用豬油制的肥皂、香脂等�；刈褰车氖澄�，在獸類方面還有狗、狼、虎、驢、貓等;在禽類方面有鷹，鷂等�；刈暹�禁食自死亡動(dòng)物、動(dòng)物血及禁止飲酒、賭博、拜像、求簽等。
在“主麻”和宗教節(jié)日作禮拜時(shí)一般要洗浴，飯前便后也要洗手“小凈”等
瑤族:
居住在西雙版納的藍(lán)靛瑤，其生活習(xí)俗中有許多禁忌：
全民禁殺，禁食狗肉和水牛肉。一家中如果妻子或丈夫不在家，成年男性或女性不能進(jìn)家門(mén)，也不能和主人家妻子或丈夫講話。家有喪事，沒(méi)有"柜蒙"(瑤族的宗教用語(yǔ)，即通過(guò)道公的念經(jīng)超度，把死者的靈魂從陰間釋放出來(lái))禁止參加婚禮、宗教等重大活動(dòng)。
寨中如果有人死，當(dāng)天全寨人自覺(jué)忌用刀、針一天，家人則忌用半月至一個(gè)月。同寨子的青年男女禁止"唱歌"(以男、女為對(duì)象進(jìn)行的瑤歌對(duì)唱)，未婚男女青年禁止單獨(dú)幽會(huì)、交往。
"立秋"是谷娘招姑爺、雷母娘釀酒的日子，忌外出勞動(dòng)打擾谷娘、雷母的喜慶，一旦違犯，莊稼就不會(huì)結(jié)果實(shí)。
"白露"是谷娘婚后回娘家，雷公回家品嘗雷母釀酒的日子，忌外出干活，不能沖撞他們，否則谷子會(huì)長(zhǎng)白穗，人如果得病，難以醫(yī)治好。吃一年一度的粽粑、"紅綠飯"(用可染成紅、黃、藍(lán)三種色的植物水浸泡糯米，蒸熟成的三色糯米飯)，祭祖之前是忌食用的。
大年三十這天，忌倒垃圾，禁止給別人寄東西，否則會(huì)破財(cái)。
正月初一，女人忌第一個(gè)先進(jìn)別人家門(mén)，要不那家人會(huì)不高興，因?yàn)榕讼冗M(jìn)門(mén)就意味著自家豬生仔時(shí)、母豬多公豬少。
正月初五、初六兩天忌推磨、舂碓，如果推磨、舂碓就會(huì)砸著雷公、雷母的頭，而惹怒雷公雷母，招來(lái)干旱之禍。
任何人不得用腳踩家中火塘上的"三角架"，否則灶神會(huì)怪罪。
未經(jīng)允許，忌進(jìn)未婚姑娘的臥室。此外，男人忌看婦婦梳妝打扮。
條件限制，一般認(rèn)為是不吉利的。婦女分娩要離開(kāi)居室或到他處。
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