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家族祭祖捐款倡議書（精選15篇）
在社會發展不斷提速的今天，倡議書對我們的作用越來越大，倡議書不是對某個人或某一小集體而發的，它的受眾往往是廣大群眾，或是部門的所有人，或是一個地區的所有人，甚至是全國人民。大家知道倡議書的格式嗎？以下是小編收集整理的家族祭祖捐款倡議書，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家族祭祖捐款倡議書 1
尊敬的各地宗親：
我萍鄉地區藍姓后裔，為了增進族誼，共謀發展，曾于公元1993年發起倡議，聯絡萍、瀏、醴、蓮花、上栗等地宗親，聯合續修了家譜，從此以后，加強了各地宗親的相互聯系和往來，增進了族誼。
近年來，全國各地為弘揚我國民族文化，在各姓氏中，聯修族譜，修建家祠，已是蔚然成風，而我們藍姓同樣是我國各民族大家庭中的一員，我們藍氏宗族的每一位宗親都有責任和義務為振興我們的民族而努力。
現經我萍鄉地區部分家族宗賢一起共同坐談商議，根據我族的實際情況，人口稀少、居住分散的特點，又沒有一個比較集中的聯系地點和方式。決定以我們江西贛西北地區為首要發啟地，倡議修建一所比較完整的祖祠，地點確定在上栗縣雞冠山鄉圳上村，那里地處萍北著名的..楊岐山麓，地勢雄偉，四面環山，門前河水懷抱，風景秀麗，該地的藍姓宗親是福建始祖吉甫公的后裔，當地的始祖藍和一是福建祖總第一百二十六世熙三公的長子，據老譜記載，和一公于公元1331年由福建福州府福清縣五福鄉徏居此地。至今已有六百八十多年的歷史，歷代以來這里就有所祠堂，解放前祠堂側邊還有兩幢支祠現已毀壞。由于后來人口分居各地，故歷代稱此為祖祠，六百多年來，也不知道修了多少次，據家譜記載，現在這個祠堂是公元1810年（清嘉慶15年）大修重建的，到今年剛好兩百年，由于年久日深，房屋毀壞嚴重，當地宗親準備重建，經與萍鄉地區部分家族宗賢共同商議，為了更有利于加強與各地宗親的聯系，實現家族大團結，決定在此基地上承建一所祖祠。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 2
各位x氏宗親：
我先祖后代自明末由江西岳陽遷居熊莊，經朝歷代，距今已有四百余年歷史。現在欣逢盛世，政通人和，兔子氏族人子孫興旺，人才輩出。然而人之有本、水之有源、木之有根，飲水思源，尊宗念祖是我們共同的心聲，為及時修整家譜，恐年遠代湮，后人欲識水源木本之誼、昭穆宗支之別，且不可得。前些時日，家族鄉紳圣品多方努力，發掘、整理出珍貴的熊氏古碑10余塊，并祭祖開幕了隆重的立碑祭祖儀式，在方圓鄉鄰引起較大影響。
目前根據碑文、入譜已登記正在開展首先需要家譜修編工作，我們此番編譜與時俱進，摒棄了舊時家譜“重男輕女”的陳舊觀念，把熊氏姑娘及男性的配偶全部堂堂正正列入了世系表，并作詳述。還將按照世系概況、世系圖、世系表、藝文志等篇目精心設置體例。根據眾多族人提議，決定修譜的'同時在立碑處修建熊氏祠堂，以此作為熊氏族人崇宗祀祖，垂教訓導、商談族事之基地，這將是翁氏家族文明友孝，興旺發達的象征，也是庇佑家族鼎盛、促進親宗睦祖，造福子孫后代的金玉功業。
擬修建大屋東西長10米，南北寬7米，坐北朝南，帶有小院大門。目前修建一座上檔次的古建式祠堂造價在30萬元左右，就是按最低標準修建一座簡單的祠堂，加上院墻、地面，預算也在10萬元左右，為表達眾當地人之孝意，外出的族人每戶集資50—1000元不等(共1.6萬余元)，會長熊士亮個人捐資4萬元，但除去修譜費用，缺口仍然很大。鑒于此，理事會決定特向在外工作、經商、事業有成的熊氏發出卡盧什區后裔發出倡議：為振興家族事業，光宗耀祖，希望各位熊氏宗親賢達、男女長幼，慷慨解囊，踴躍捐款。目前，我族續譜建祠的大幕已經拉開，在這個舞臺上，人人是主角，讓我們群策群力，以進取之志，奉獻之心，務實之風，把這項追本溯源，弘揚祖德，凝聚族親，激勵后人的大事做實做好。我們將凝聚各方之力，根據捐款數額確定建祠堂標準，力爭讓熊氏宗祠早日開工，使先祖早日安臥于華堂，了卻熊氏裔孫崇宗敬祖之心愿！
從即日起理事會接受認捐，捐款數額根據個人能力及心愿多少不拘，所有捐款數額在200元以上者，將在祠堂盧萊縣補記及家譜上鐫刻芳名，以彰其德。捐款到帳將開具發票，并由專門的會計、出納統收統付，賬目公開，嚴格管理，贊許各地宗親監督審查。請各位捐款人匯款后務必通過電話告知已捐款，以作第三方核實、監督。
xxx
日期：20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 3
各位族人：
國當盛世，百業俱興，耕無賦稅，學有成就，山清水秀，家園美好，安居樂業，各奔小康！能有今天的幸福生活，要感謝共產黨的正確領導，政府的英明決策，更不忘祖先根脈，父母給予的`生命和養育之恩。人只有了解過去，才能開拓今天，啟迪未來，否則不免會留下終生遺憾。家事乃萬事之基礎，家事、國事、天下事，事事相聯。后梁賢能族人陳永祿82歲不忘祖先，費盡心思，不遺余力找回祖上被毀40余年的殘碑，是族中一件幸事。
為我輩報本而追遠，方便祭祀祖先，進而發揚本族優良的傳統文化思想，特倡議如下：
1、在后梁原址豎祖先墓碑四塊。
2、由族人陳永祿、陳寶勤具體負責編撰后梁陳族家譜。
以上兩項計劃需要一定資金，敬神、祭祖各憑誠意、多少不限，望本族人即日起積極捐款為盼！計劃落實之后將收支情況公布，捐款百元以上者刻碑留名。
xxx
20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 4
全社會各界人士：
生命如此可貴，人生僅此一次，當你過著健康歡樂的生活，享受生命樂趣的時候，你可曾想過一個柔弱的生命正在與病魔進行殊死搏斗，無情的病魔正在慢慢地侵蝕她的生命。
她，名叫，今年二十六歲，柏樹鎮柏樹村人。20xx年，身體倍感不適，家人帶她去醫院檢查被查出患有腎炎，從此一家人帶著她四處奔波求醫。20xx年，父母將帶到河北廊坊邊打工邊治療，的病情不但沒有好轉反而突然加重，由腎炎轉化成尿毒癥，這樣的結果如晴天霹靂般狠狠的擊在全家人的心頭。自被確診為尿毒癥以來，身為農民的父母為給女兒治病，變賣了家中所有能賣的東西，并四處借貸，先后花費近二十多萬元，讓這個僅靠幾畝地生活的家庭債臺高筑，舉步維艱。據醫生講，透析治療只能延長生命，僅有進行腎臟移植才能挽救生命，可是，腎臟的配型卻是非常的困難，并且手術費就需40多萬元。只能依靠每周一次的血液透析來維持生命，而今家里連血液透析費用都已經無力支付，更不用說昂貴的手術費了�？粗徊⊥凑勰サ腵女兒，父母的心在滴血。萬般無奈，他們求助于縣婦聯和團縣委，期望向全社會呼吁，救救這個不幸的`青年!
朋友們!病魔能夠奪去生命的健康，但卻不能奪去人間的真情!我們怎能眼睜睜地看著一個年輕的生命離我們而去呢一方有難，八方支援，是中華民族的傳統美德。扶危濟困，奉獻愛心，也是我們崇信人民淳樸厚道的風尚所在。在此，縣婦聯特向全社會各界人士發出倡議：讓我們大家都伸出手來，獻出一份愛心，救救這個掙扎在死亡線上的青年吧。
贈人玫瑰，手有余香;期望大家伸出援助之手，成全一份勇敢的堅持，傳遞一份生命的熱度，幫忙戰勝病魔!眾人拾柴火焰高，努力不分大小，捐款不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心。哪怕就是一元錢，只要您獻出愛心，他們就多了一份生存的期望。只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間!
各單位、個人捐款由縣婦聯統一交給父母，捐款情景理解社會監督，并在網站公布，捐款截止時間為20xx年4月15日。
xxx
日期：20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 5
尊敬的社會各界愛心人士：
健康是人生的一筆寶貴的財富，快樂是生命的一種最大的幸福。每天，當我們伴著朝陽的升起去探尋生命的快樂與幸福時，有一位男孩，正在用他微薄的力量與病魔抗爭，用他堅強的意志詮釋著生命的'美麗。
張路，廣西鹿寨縣寨沙鎮初級中學08(1)班一名品學兼優的學生，一個父母眼中的乖孩子，在15歲花季里，卻正在遭受著病魔的折磨。xx年8月初，張路開始出現頭脹、頭痛、耳鳴等癥狀，先后來到鹿寨縣人民醫院、柳州人民醫院、柳州腫瘤醫院、南寧醫科大附屬醫院檢查，確診為慢性腎衰竭，lga腎病伴部分球性硬和系膜增生，病變有向增生硬化性lga腎病發展趨勢，病情非常嚴重，醫生建議換腎，但換腎手術光手續費用就幾十萬元，還不包括后期治療費用。張路的父母均為農民，已是花甲之年，家里的主要經濟來源僅是3畝田地的收入，還有一位年邁的老人需要贍養。幾十萬元的醫療費用對于這么一個貧困的家庭來說，無疑是一個天文數字。
也許你我都并不富裕，但只要我們都有一顆愛心，聚沙成塔，集腋成裘，涓涓細流便可匯成江河。為此，我們向社會各界呼吁，請伸出您的援助之手，給張路同學一個走向未來的希望!伸出您的友愛之手，給貧困家庭一個走出困境的期盼!也許你與他素不相識，但愛心與真誠沒有界限!學會愛別人，其實就是愛自己。您可以根據實際情況進行零星捐贈奉獻自己的一份愛心，可以是一個人、一個家庭、一個單位結對資助張路，或著直接向鹿寨團縣委辦公室捐款。你們的全部捐款存入都會用于張路同學的治療費用。
讓我們攜手行動起來，用溫情和愛心去點燃一個孩子和家庭的希望!讓我們伸出友愛的雙手，為他送去一點陽光!讓我們用愛心為張路同學注入愛的暖流，讓他感受人間大愛!
xxx
日期：20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 6
市民朋友們：
清明節作為我國重要的傳統節日，既是祭奠逝者、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子，又是承傳家風、對子女進行孝道教育、激發干事創業激情的有利時機。為切實落實好中央、國家部委、省和市一系列文件精神，構建資源節約型、環境友好型社會，倡導節地生態安葬、文明低碳祭掃新風尚，在20xx年清明節來臨之際，我們特發出如下倡議：
一、以愛國教育的方式祭祀。突出緬懷革命先烈的主題，積極參與為革命先烈掃墓、黨員重溫入黨誓詞、愛國詩詞朗誦會、“網上祭英烈”等活動。黨員干部爭做殯葬改革的踐行者、生態文明的推動者、文明風尚的引導者，把對革命先烈的悼念和對親人的思念，化為愛祖國、愛家鄉的濃厚情感，化作崗位做貢獻、社會做奉獻的實際行動，積極影響和帶動身邊的群眾。
二、以生態文明的方式祭祀。人人爭做文明之風的倡導者和傳播者，崇尚科學，摒棄鄙俗陋習的祭奠方式。提倡采用不占地或少占地、少耗資源、少使用不可降解材料的安葬方式，提倡鮮花祭奠、網上祭奠、公祭悼念、家庭追思及放飛思念等多樣式、現代式祭掃活動，用更加健康文明的方式弘揚慎終追遠等優秀傳統殯葬文化。認真履行公民應盡的.責任和義務，共同營造整潔優美的城鄉環境。
三、以節約儉樸的方式祭祀。發揚“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統美德，積極弘揚厚養薄葬新風，堅持從儉辦喪，選擇樹葬、花葬、草坪葬、深埋、骨灰寄存等節地生態葬法，自覺抵制迷信低俗、奢侈浪費等不良喪葬風氣，不亂埋亂葬，不搞鋪張浪費，不修大墓、豪華墓。黨員干部帶頭文明治喪，簡辦喪事，自覺遵守公共秩序，在殯儀館或指定的地點集中辦理喪事活動，不在城區亂搭靈棚、焚香燒紙、燃放鞭炮、播放哀樂、沿街拋灑紙錢。
四、以安全平和的方式祭祀。清明期間，人流、車流量大，群眾祭掃集中。廣大干部群眾應科學合理安排祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。自覺維護祭祀場所公共秩序，聽從民政、公安交警、交通運輸等部門工作人員安排，共度平安清明。
讓我們積極行動起來，以“五大發展理念”為引領，大力弘揚“至孝至誠、圖強圖新”的精神，用節地生態安葬、文明低碳祭掃的實際行動和文明健康的生活方式引領時代文明新風，為大力推進“五個跨越”、加快建設“五個城市”和第三次創業作出更大的貢獻!
xxx
日期：20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 7
各位白氏宗親：
高縣白氏，自先祖白之昱入居以來，已有300多年歷史，下傳裔孫15代，散居各鄉鎮。得其庇佑，白氏后裔枝繁葉茂，人丁興旺，各業有成。
為繼承先祖遺志，光大先人美德，增進宗親聯誼，弘揚宗族文化，應廣大白氏宗親的要求，經高縣白氏家族理事會商討，向所有白氏宗親發出倡議：20xx年4月3日，共聚白家村（高縣慶嶺鄉馬橋村一組），舉辦“中華白氏，高縣支系”首屆清明會。
一、參與方式：
1、白氏后裔，不分男女，誠邀參與。
2、所有參會人員，在20xx年3月31日以前報名登記。
二、各支系報名地點、聯系人以及電話：
沙地頭：白福仁
通書、小河：白福友
騰龍、懷遠：白福彬
鵝卵、下壩：白德光
白馬池：白繼良
順利村：白文友
白家村：白德全
高縣以外：白福元
xxx
日期：20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 8
清明節是人們祭奠祖先、緬懷先烈的民族傳統節日。受各種陳舊習俗的影響，一些人在清明節仍采用燒紙錢、燃香燭、放鞭炮等方式進行祭掃活動。這種祭奠方式，既嚴重污染環境，又可能引發森林火災。為有效遏止森林火災的發生，保護好我們共同的綠色家園，現向全區群眾提出如下倡議：
一、轉變觀念，樹立文明祭祀新風，通過獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹，以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思。要樹立文明、安全、公德意識，突出生態、環保、低碳理念，在祭祀過程中不帶火源上山，不焚燒紙錢香燭，不燃放煙花爆竹，嚴防森林火災的發生。
二、保護森林資源，遏制森林火災，維護生態安全，是我們廣大人民群眾的共同義務。人人都應關心支持森林防火工作，堅決與危害森林資源安全行為作斗爭，切實保護森林資源安全，共同呵護綠色家園。
三、開展火災隱患大清除活動。要及時對祖墳周圍的'枯枝落葉、灌木雜草進行一次全面清理，以消除火災隱患。
四、一旦發生森林火災，要立即報告當地村組負責人或撥打火警電話119報警。嚴禁獨自一人撲火，嚴禁組織老弱病殘和孕婦、兒童、中小學生上山撲火。造成森林火災，要依法承擔經濟賠償和追究法律責任。
希望全區群眾積極行動起來，投身到當前的森林防火工作中來，為建設平安婺城、生態婺城做出自已應有的貢獻!
倡議人：xxx
時間：20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 9
救援隊提醒大家：清明節期間，掃墓祭祖場所、文物古建筑、旅游風景區人流密集，焚香、燒紙、點蠟、燃放鞭炮活動頻繁，加之春季大風天較多，極易引發火災事故。公安部消防局日前發布清明節消防安全提示，提請公眾時刻注意防火安全。
1、祭掃點燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請清理周圍可燃物，并進行現場守護，防止灰燼復燃或飛火引發火災。
2、祭掃點燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請注意遠離居民住宅、公共建筑、文物保護單位、消防安全重點單位、易燃易爆場所、山林、草原，防止引發火災。
3、掃墓祭祖，請勿在大風天點燭、燃香、燒紙和燃放爆竹;發現火災，請及時撥打119報警。
4、祭掃活動中，嚴禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防車通道。家長要教育孩子不玩火，不讓孩子點燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮。
5、林區、墓區管理單位要嚴格落實消防安全值班、防火巡查制度，配齊配足消防器材，及時發現、處置火情。
倡議人：xx
20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 10
廣大市民朋友們：
又是一個緬懷先人、寄托哀思的清明節。為能更好地追思前賢、緬懷英烈、繼承革命傳統、弘揚民族精神，過一個文明和諧、綠色節儉、安全健康的清明節，特向全體職工發出如下倡議：
1、健康，清明節。
通過緬懷與追思革命先烈、先輩故人，增強對生命的尊重和對生活的`熱愛，積極倡導吟詠中華經典、郊游踏青、放風箏等民俗活動，陶冶情操，培育健康科學的節日生活方式。
2、節儉，清明節。
大力弘揚簡樸節約的光榮傳統，倡導“網上祭奠”、“集體公祭”等新的祭奠形式，反對鋪張浪費、奢侈揮霍，抵制庸俗、愚昧的祭掃陋習和封建迷信活動。
3、綠色，清明節。
堅持生態環保理念，倡導通過植樹、種草、獻花、寫祭文、家庭追思會等文明環保的祭掃形式來寄托哀思。
4、過一個平安的清明節。
牢固樹立安全意識，倡導平安出行、文明祭掃，遵守交通管理法規，嚴守治安管理，合理安排祭掃時間和路線，不違規野外用火，避免各類安全事故。
讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風，爭做告別陋習、文明祭祀的帶頭人。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 11
廣大市民朋友：
今年是毛澤東等老一輩無產階級革命家倡導火葬xx周年。為推進我市殯葬改革，樹立文明新風，確保清明祭掃各項工作安全有序，特向廣大市民朋友發出如下倡議：
積極鮮花祭祀、網上祭祀、植樹祭祀、追思會等祭奠方式，通過獻一束花、敬一杯酒，以及清掃墓碑、頌讀祭文等文明方式寄托哀思。更新傳統殯葬觀念，進一步移風易俗，樹立殯葬文明新風尚，不在城區公共場所設靈堂、燃放鞭炮、拋撒紙錢。
厚養薄葬，崇尚，提倡長輩在時多孝敬，喪葬祭祀少花費。堅決反對奢靡之風，簡辦喪事，不大操大辦、鋪張浪費、互相攀比。自覺抵制陳規陋俗和封建迷信。
在我市殯儀館、墓園等人員集中祭掃場所，請遵守場所內規定，減少鞭炮燃放和火災隱患，確保人員和財產安全。有選擇地錯開祭掃高峰期，遵守交通規則，確保人員出行安全。在我市林區祭掃的.人員，請自覺遵守《森林法》、《森林防火條例》，做到不在林區點香燭、燒紙錢、燃放鞭炮。不在交通要道兩側、景區及水源地等處建墳立碑和焚燒冥紙。任何和個人發現森林火情，請立即向森林防火指揮部，報警電話：xx。
讓我們共同行動起來，用文明祭祀的實際行動，成為告別陋習的先行者，文明祭祀的帶頭人，為美麗xx做出貢獻。
xxx
20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 12
xx居民朋友們：
清明節是中華民族祭祀祖先、緬懷先人、寄托哀思的傳統節日，也是我國的法定節假日。在這個慎終追遠、寄托哀思的時節，為改變傳統的祭祀方式，倡導健康、文明、環保、平安的`祭祀形式，讓文明祭祀成為廣大居民的自發追求和自覺行動，確保今年的清明節期間群眾祭掃文明、安全、有序。在20xx年清明節到來之際，我們向廣大居民發出如下倡議：
一、轉變觀念，樹立文明祭祀新風。發揚中華民族勤儉節約的優良傳統，從儉祭祀，不相互攀比、擺闊氣、講排場。自覺破除焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮等陳規舊習，摒棄帶有封建迷信色彩的拜祭活動，大力倡導鮮花祭祀、網絡祭祀、居家祭祀、開家庭追思會等文明健康安全的祭祀方式。
二、注重環保，樹立生態保護意識。要樹立文明意識、科學意識、公德意識，突出生態、環保、低碳理念，在掃墓祭奠過程中不亂扔雜物，不破壞草地樹木，不污染空氣河流，自覺維護xx環境的優美整潔。
三、安全祭祀，消除各類安全隱患。春季天氣較為干燥，火災隱患多，我區的公墓、墳地多處于山林之中，廣大居民掃墓祭拜時要嚴格遵守有關防火規定，不違規用火，不在山頭、林地、公墓內燒紙錢焚香、燃放鞭炮。祭掃時要服從民政、公安、農林等管理部門的安排，增強安全意識，自覺遵守秩序，嚴防火災和傷亡事故的發生。
四、遵紀守法，嚴禁違規銷售社區公益性墓地。xx轄區批準建設的公益性墓地是為安葬本轄區已故居民的公益性殯葬場所，向本社區以外人員出租、出讓、出售、交換、贈與都有是違規行為。廣大居民要愛護自己的土地資源，發現違規行為，及時同街道、區民政部門反映。
居民朋友們：打造“秀山麗水、養生福地”，給子孫后代留青山是我們共同的責任，繼承傳統美德，倡導文明祭奠，是新時代對我們提出的要求，在春風拂煦的清明時節，讓我們行動起來，樹立文明祭祀新風，讓愛心沐浴xx，讓科學烘托清明，讓我們共同攜起手來，從我做起，從家庭做起，用文明祭奠的實際行動，做告別舊習的踐行者、文明祭祀的帶頭人，在我們的傳統節日，播散現代文明、提升自身素養，構建和諧xx做出應有的貢獻。
xx區文明辦
20xx年3月8日
家族祭祖捐款倡議書 13
廣大市民朋友們：
又是一年春草綠，又是一年清明時。清明節作為我國傳統節日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭掃時節，人們就會上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的親人，表達思念之情。這種祭掃方式不僅污染環境，還容易引發森林火災，給社會公共安全帶來隱患。當前，正值我市創建全國森林城市和省級文明城市之際，為在全社會形成文明祭祀的良好風尚，營造“文明祭祀，綠色清明”的良好氛圍，提升城市文明程度和市民文明素質，嚴防森林火災，在清明節來臨之際，市森林防火指揮部辦公室向廣大市民朋友發出倡議：提倡移風易俗、文明祭掃。
一、大力提倡網絡祭奠、鮮花祭奠、植樹祭奠、公祭悼念、撰寫感言體會等文明祭祀活動。倡導以獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭拜逝者的傳統習俗以更加環保、健康、安全、文明的方式表達，營造文明祭祀的社會氛圍。
二、樹立環保意識，做到不污染環境、不影響他人生活，大力維護優美整潔的市(村)區環境，自覺做到不在重要交通干線及路口、不在市(村)區大街小巷或主要通道等公共場所燒紙錢、撒冥幣。
三、遵守社會公德，崇尚尊老傳統美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進行嚴肅而簡潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進愛黨、愛國、愛家鄉的情感，用低碳健康的方式來表達緬懷之情。
四、祭掃活動中要嚴格遵守殯葬管理及相關法規政策，到指定場所祭奠，低碳祭掃。嚴格遵守有關防火規定，不違規用火。做到不在山頭、林地、墓地燒紙焚香、點燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的發生。
五、網絡祭祀作為一種新興祭祀方式，被越來越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒體等網絡平臺，傳播故人留下的好家風好家訓、追憶故人生前的感人故事，表達對故人的思念、感恩和敬仰。
廣大市民朋友們，讓我們行動起來，從現在做起、從你我做起，爭做傳統文化的'傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人，過一個文明、綠色、平安、開明的清明節。
倡議人：
日期：
家族祭祖捐款倡議書 14
廣大市民朋友：
清明節將至，在這緬懷先祖、寄托哀思的時節，為弘揚中華民族優良傳統，提倡文明、節儉、低碳、安全的現代殯葬祭祖新風，確保清明祭祀活動有序進行，特向社會各界及廣大市民發出如下倡議：
一、轉變觀念，文明祭祀。發揚勤儉節約的優良傳統，從儉祭奠，摒棄掃墓祭祖焚燒紙錢香燭、燃放煙花等陳規陋習，抵制帶有封建迷信色彩的拜祭活動，提倡以鮮花祭奠、植樹祭奠、網上祭祀、踏青遙祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的現代方式，寄托對逝者的哀思。
二、傳承美德，厚養薄葬。提倡長輩在世時子女多盡孝道，做到老有所養、老有所樂;老人過世時不大操大辦，不鋪張浪費，做到喪事從儉、文明辦事，保持和發揚中華民族的傳統美德。
三、禁用明火，安全祭祀。嚴禁攜帶火種、火源進入森林區，禁止在林區燃放煙花、焚香燒紙，嚴防發生森林火災;在公墓、烈士陵園等場所祭掃時要自覺遵守秩序，聽從管理人員安排，到指定地點祭祀。
四、錯峰祭掃，確保有序。清明節是上墳掃墓的'高峰期，人員和車輛尤為集中，避開高峰，錯開時段，防止車輛擁堵，嚴防交通事故，同時提倡騎車、步行或乘坐公交出行祭掃，確保祭掃活動安全、順暢、有序。
五、樹好形象，倡新風尚。要移風易俗，文明祭奠，不在街道、公園、廣場、十字路口等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮，不影響他人正常生產生活，不破壞社會公共秩序。
六、以身作則，率先垂范。廣大黨員干部、國家公職人員、共青團員要身先士卒，做好表率，做“告別陋習，崇尚文明”的先行者和帶頭人，影響和帶動身邊群眾自覺以文明安全形式進行祭掃、祭奠。
讓我們行動起來，從現在做起，從我做起，講文明、樹新風，用文明祭祀的實際行動，傳承中華民族的優良傳統，為建設富裕、文明、和諧、活力的陜西東大門作出貢獻。
此致
敬禮！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
家族祭祖捐款倡議書 15
尊敬的各地宗親：
我萍鄉地區藍姓后裔，為了增進族誼，共謀發展，曾于公元1993年發起倡議，聯絡萍、瀏、醴、蓮花、上栗等地宗親，聯合續修了家譜，從此以后，加強了各地宗親的相互聯系和往來，增進了族誼。
近年來，全國各地為弘揚我國民族文化，在各姓氏中，聯修族譜，修建家祠，已是蔚然成風，而我們藍姓同樣是我國各民族大家庭中的一員，我們藍氏宗族的每一位宗親都有責任和義務為振興我們的民族而努力。
現經我萍鄉地區部分家族宗賢一起共同坐談商議，根據我族的實際情況，人口稀少、居住分散的特點，又沒有一個比較集中的`聯系地點和方式。決定以我們江西贛西北地區為首要發啟地，倡議修建一所比較完整的祖祠，地點確定在上栗縣雞冠山鄉圳上村，那里地處萍北著名的楊岐山麓，地勢雄偉，四面環山，門前河水懷抱，風景秀麗，該地的`藍姓宗親是福建始祖吉甫公的后裔，當地的始祖藍和一是福建祖總第一百二十六世熙三公的`長子，據老譜記載，和一公于公元1331年由福建福州府福清縣五福鄉徏居此地。至今已有六百八十多年的歷史，歷代以來這里就有所祠堂，解放前祠堂側邊還有兩幢支祠現已毀壞。由于后來人口分居各地，故歷代稱此為祖祠，六百多年來，也不知道修了多少次，據家譜記載，現在這個祠堂是公元1810年（清嘉慶15年）大修重建的，到今年剛好兩百年，由于年久日深，房屋毀壞嚴重，當地宗親準備重建，經與萍鄉地區部分家族宗賢共同商議，為了更有利于加強與各地宗親的聯系，實現家族大團結，決定在此基地上承建一所祖祠。
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20xx年xx月xx日
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