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蘊(yùn)含著哲理的成語(yǔ)
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它代表了一個(gè)故事或者典故。以下是小編為大家收集的蘊(yùn)含著哲理的成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘊(yùn)含著哲理的成語(yǔ)1
巧婦難為無(wú)米之炊——-物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。
望梅止渴心靈手巧——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智——人的知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。
先入為主——人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。
因地制宜 因勢(shì)利導(dǎo) 因材施教 量體裁衣 對(duì)癥下藥 隨機(jī)應(yīng)變------一切從實(shí)際出發(fā)；具體問(wèn)題具體分析。
掩耳盜鈴 畫(huà)餅充饑——主觀感覺(jué)決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。
畫(huà)蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。
閉門(mén)造車——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。
聽(tīng)天由命 生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。
好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過(guò)高、過(guò)遠(yuǎn)的的目標(biāo)，主客觀相脫離。
鄭人買(mǎi)履 按圖索驥 邯鄣學(xué)步 對(duì)牛彈琴 生吞活剝 削足適履 照本宣科——做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
抱薪救火 揚(yáng)湯止沸 飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析與對(duì)待，必然事與愿違。
知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。
戶樞不蠹，流水不腐 生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。
杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問(wèn)題。
刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。
方生方死 朝令夕改——否認(rèn)事物的相對(duì)穩(wěn)定和靜止。
人變一世，天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對(duì)穩(wěn)定性。
高瞻遠(yuǎn)矚 高屋建瓴——要善于從整體上看問(wèn)題。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問(wèn)題，局部關(guān)系也很難處理好。
承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)——事物的發(fā)展在時(shí)間上的聯(lián)系性。
城門(mén)失火，殃及池魚(yú) 天外有天，山外有山 螳螂捕蟬，黃雀在后 唇齒相依 唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。
無(wú)風(fēng)不起浪 根深葉茂 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)系。
頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳 只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林 坐井觀天——只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
竭澤而漁 殺雞取卵——無(wú)視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷事物，以偏概全。
喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。
當(dāng)局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。
一著不慎，滿盤(pán)皆輸 牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。
滄海桑田 斗轉(zhuǎn)星移 物競(jìng)天擇 士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
除舊布新 推陳出新 吐故納新 棄舊圖新 新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。
欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
星星之火，可以燎原 得道多助，失道寡助——新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。
以卵擊石 螳臂當(dāng)車 多行不義必自斃——與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。
抱殘守缺 因循守舊 固步自封——思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，不求進(jìn)取。
諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。
物極必反 否極泰來(lái) 樂(lè)極生悲 因禍得�！茈p方的相互轉(zhuǎn)化。
吃一塹，長(zhǎng)一智 失敗是成功之母 塞翁失馬，焉知非福 居安思�！獜拿茈p方相互轉(zhuǎn)化方面來(lái)看問(wèn)題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
滿招損，兼受益 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。
兼聽(tīng)則明，偏信則暗 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 尺有所短，寸有所長(zhǎng)——堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)一點(diǎn)論。
人與人不同，花有百樣紅 蘿卜白菜，各有所愛(ài) 八仙過(guò)海，各顯神通 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩——矛盾的特殊性。
見(jiàn)微知著 一葉知秋 一滴水可以反映出太陽(yáng)的光輝 萬(wàn)變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開(kāi)矛盾的普遍性。
同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
張冠李戴 良莠不分 指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。
白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來(lái)否認(rèn)矛盾的普遍性。
畫(huà)龍點(diǎn)睛 提綱挈領(lǐng) 綱舉目張 牽牛要牽牛鼻子——看問(wèn)題、做事情要抓住事物的主要矛盾。
統(tǒng)籌兼顧 好花還需綠葉扶 一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
舍本求末 本末倒置 丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。
十個(gè)指頭按跳蚤 隔靴搔癢——沒(méi)有抓住事物的主要矛盾，沒(méi)有找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
白壁微瑕 瑕不掩玉——看問(wèn)題要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一葉障目，不見(jiàn)泰山——看問(wèn)題如果不分清主流和支流，就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
艱難困苦，玉妝于成 天道酬勤 鑿壁偷光 物必先腐而蟲(chóng)生 師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。
近朱者赤，近墨者黑 南橘北枳 孟母三遷 名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。
千里之行，始于足下 千里之堤，潰于蟻穴 水滴石穿 防微杜漸 循序漸進(jìn)——事物的變化發(fā)展從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變；要重視量的變化和積累。
田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化，會(huì)引起事物的質(zhì)變。
瓜熟蒂落 水到渠成——量變積累到一定的程度必定會(huì)引起質(zhì)變。
當(dāng)機(jī)立斷 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)——事物的量變超過(guò)臨界點(diǎn)，就要抓住機(jī)會(huì)，促成其質(zhì)變。
好事多磨 一波三折——事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
因風(fēng)吹火 順藤摸瓜 順?biāo)浦?皰丁解牛——認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。
揠苗助長(zhǎng) 劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。
謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來(lái)。
人定勝天 愚公移山 精衛(wèi)填海 逆水行舟，不進(jìn)則退 自強(qiáng)不息——人具有主觀能動(dòng)性，能認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。
胸有成竹——通過(guò)積累感性材料和感性認(rèn)識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行抽象思維，就能由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)——多思出智慧；通過(guò)對(duì)感性材料進(jìn)行“加工制作”，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實(shí)踐。
春江水暖鴨先知——本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。
鞭辟入里 入木三分 一針見(jiàn)血——透過(guò)現(xiàn)象，認(rèn)清事物的`本質(zhì)。
守株待兔——錯(cuò)把偶然當(dāng)必然，誤把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。
無(wú)源之水，無(wú)本之木——理性認(rèn)識(shí)要依賴于感性認(rèn)識(shí)。
入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁 不入虎穴，焉得虎子 凡事要好，須問(wèn)“三老” 百聞不如一見(jiàn)——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出真知。
放之四海而皆準(zhǔn)——真理的客觀性；科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)促進(jìn)作用。
學(xué)以致用——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。
屠龍妙術(shù) 紙上談兵——割裂實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論和實(shí)際的辯證關(guān)系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐。
真金不怕火來(lái)煉 不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
萬(wàn)眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
葉公好龍——害怕實(shí)踐，回避實(shí)踐。
靠山吃山，靠水吃水——錯(cuò)誤的生態(tài)價(jià)值觀。
一方有難，八方支援——集體主義是我國(guó)人民新時(shí)期正確的價(jià)值取向。
大公無(wú)私 舍生取義——我們應(yīng)該樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀。
大河有水小河滿，小河無(wú)水大河干——個(gè)人利益和集體利益是相互儲(chǔ)存、相互轉(zhuǎn)化的，我們應(yīng)把集體利益放在首位。
見(jiàn)利忘義 唯利是圖 人不為已，天誅地滅——自私自利的極端個(gè)人主義。
人生如夢(mèng) 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何——悲觀主義的、消極的人生價(jià)值觀。
時(shí)勢(shì)造英雄——個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律的制約。
臥薪嘗膽——人生價(jià)值和遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)——人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
哀莫大于心死——失掉了科學(xué)而正確的理想，就失了人生的精神支柱。
蘊(yùn)含著哲理的成語(yǔ)2
1．【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂(lè)事。
2． 【財(cái)連于命】：財(cái)富與生命息息相關(guān)。指人生存離不開(kāi)錢(qián)財(cái)。
3． 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
4． 【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長(zhǎng)在戎，就要說(shuō)西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要?jiǎng)龠^(guò)主觀條件與與自然的本能。
5． 【蹉跎自誤】：蹉跎：時(shí)間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
6． 【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個(gè)，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
7． 【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
8． 【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。
9． 【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無(wú)定，如同寄居世間。
10． 【浮生若寄】：浮生：虛浮的`人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
11． 【浮生若夢(mèng)】：浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。
12． 【浮生一夢(mèng)】：浮生：世事無(wú)定，人生短暫。指人生就像短暫的夢(mèng)幻。
13． 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時(shí)光易逝，人生短促。
14． 【各盡所能，按勞分配】：社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則，勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)按照各個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
15． 【各盡所能，按需分配】：共產(chǎn)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則，勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)根據(jù)各人的需要來(lái)進(jìn)行分配。
16． 【含沙射影】：傳說(shuō)一種叫蜮的動(dòng)物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
17． 【鶴唳華亭】：表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險(xiǎn)惡、人生無(wú)常之詞。
18． 【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
19． 【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
20． 【槐南一夢(mèng)】：比喻人生如夢(mèng)，富貴得失無(wú)常。
21． 【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
22． 【會(huì)少離多】：相會(huì)少，別離多。感慨人生聚散無(wú)�；騽e離之苦。
23． 【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
24． 【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
25． 【寄人門(mén)下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
26． 【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
27． 【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
28． 【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
29． 【酒色財(cái)氣】：舊時(shí)以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。
30． 【舊榮新辱】：過(guò)去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無(wú)常，變化多端。
31． 【就實(shí)論虛】：實(shí)：指具體工作。就實(shí)際工作或具體事情來(lái)看政治、方向、路線、人的立場(chǎng)和人生觀。
32． 【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活態(tài)度�，F(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的生活態(tài)度。
33． 【樂(lè)天安命】：安于自己的處境，由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂(lè)天知命”
34． 【樂(lè)天知命】：天：天意；命：命運(yùn)。安于自己的處境，由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。
35． 【麟趾呈祥】：舊時(shí)用于賀人生子。
36． 【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒(méi)有修飾。
37． 【夢(mèng)熊之喜】：夢(mèng)熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
38． 【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無(wú)缺。
39． 【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
40． 【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒(méi)有修飾。
41． 【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒(méi)有修飾。
42． 【七損八益】：指女子月事宜以時(shí)下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，女子以七為紀(jì)，男子以八為紀(jì)，故七指女，八指男。
43． 【氣竭形枯】：竭：盡；枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
44． 【輕塵棲弱草】：比喻人生無(wú)常。
45． 【窮通得失】：窮：不得志；通：暢達(dá)。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
46． 【求志達(dá)道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
47． 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無(wú)憂無(wú)慮。
48． 【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
49． 【人生朝露】：形容人生短暫。
50． 【人生觀】：對(duì)人生價(jià)值和意義所持有的觀點(diǎn)。
51． 【人生行樂(lè)耳】：人生在世上只有尋歡作樂(lè)罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
52． 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。
53． 【人生如夢(mèng)】：人生如同一場(chǎng)夢(mèng)。形容世事無(wú)定，人生短促。
54． 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
55． 【人生在世】：指人生活在世上。
56． 【人生自古誰(shuí)無(wú)死】：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，但應(yīng)死得有價(jià)值。
57． 【人死留名】：指人生前建立了功績(jī)，死后可以傳名于后世。
蘊(yùn)含著哲理的成語(yǔ)3
1.竹頭木屑：一個(gè)人心思慎密，極細(xì)小的事情也不遺留，或者極細(xì)小的東西也不拋棄...留為需要時(shí)來(lái)應(yīng)用。
2.攬轡澄清：人在負(fù)責(zé)一件人生的開(kāi)始，即立志要將這份人生之前的不好處...全部刷新，將它做好。
3.作舍道傍：一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)的人，事情老是做不好，所以我們做事固然要聽(tīng)聽(tīng)人家的意見(jiàn)，但更重要的是自己要有主見(jiàn)，這樣才不致於一事無(wú)成。
4.防微杜漸(防萌杜漸)：防止弊病須從小處著手。
5.困獸猶斗：即使處在最艱困的情況下，雖已是精疲力盡，也還是要盡力掙扎，起來(lái)抵抗。
6.盲人瞎馬：做事不預(yù)先瞭解情況，亂碰，必定要發(fā)生錯(cuò)誤和危險(xiǎn)。
7.盲人摸象：凡事不要只知道一部分，就亂下結(jié)論，這樣不但會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，與事實(shí)的真相不符，而且往往會(huì)把事情弄得更糟。
8.邯鄲學(xué)步：仿效別人行事而失去自己原有的本能。(人固然有缺點(diǎn)，但也必有其本能的優(yōu)點(diǎn)，截長(zhǎng)補(bǔ)短，才是道理;若一味效人學(xué)事，而將自己原有的本能優(yōu)點(diǎn)置之不用，則畫(huà)虎不成反類犬，必將一事無(wú)成)
9.三折其肱：經(jīng)過(guò)多次挫折，從艱苦中奮鬬而得到的成功。
10.三顧茅廬：敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情，也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
11.大公無(wú)私：以才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因他是仇人，存心偏見(jiàn);不因他是親人，怕人議論，以公正態(tài)度做抉擇。
12.有志竟成(有志者事竟成)：人只要有堅(jiān)定的意志，就可以把事情做成功。(勉勵(lì)人立定志向，堅(jiān)持不懈的'取得事業(yè)上的成就)
13.囫圇吞棗：人讀書(shū)或理解事物不求深入，即籠統(tǒng)又膚淺，彷彿一口把棗子吞下肚去，卻不知道棗子是什麼味道一様。
14.拔苗助長(zhǎng)：嫌苗長(zhǎng)得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗開(kāi)始枯萎。(不顧客觀事物發(fā)展的規(guī)律，只憑著主觀的愿望辦事，以為這樣做法便可達(dá)到所希望的目的，但結(jié)果往往不但沒(méi)法達(dá)到目的，反而造成了錯(cuò)誤，將事情弄糟了)
15.背道而馳：儘管你擁有的條件多富足，方向不對(duì)，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。
16.南轅北轍(同背道而馳之意)：人的實(shí)際行動(dòng)與他的主觀愿望相反，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。
17.游刃有餘：才廣識(shí)遠(yuǎn)，處理事情不用怎樣費(fèi)力，就能處理得井井有條。(技術(shù)好的原因，是因?yàn)橹朗褂眉记傻脑�，再加上熟能生巧，運(yùn)用起來(lái)只需憑我精神的感覺(jué)，依著這精神的運(yùn)用，就懂得該如何做了)
蘊(yùn)含著哲理的成語(yǔ)4
1，輕重緩急：永遠(yuǎn)先做最重要的事
2，與人為善：保持一顆善良的心
3，點(diǎn)石成金：方法比知識(shí)更重要
4，揚(yáng)長(zhǎng)避短：發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)
5，外圓內(nèi)方：安身處世要懂得進(jìn)退
6，人無(wú)完人：不要過(guò)于追求完美
7，學(xué)無(wú)常師：處處留心皆學(xué)問(wèn)
8，緣木求魚(yú)：方向決定成敗
9，實(shí)事求是：不懂裝懂是愚蠢的表現(xiàn)
10，當(dāng)機(jī)立斷：最好的機(jī)會(huì)可能只有一次
11，樹(shù)大招風(fēng)：站得越高越危險(xiǎn)
12，隨遇而安：無(wú)法改變就要學(xué)會(huì)適應(yīng)
13，韜光養(yǎng)晦：不要讓別人感覺(jué)到你的威脅
14，忍辱負(fù)重：忍是一種韌性的戰(zhàn)斗
15，成語(yǔ)中的`求學(xué)智慧
16，無(wú)為而治：不妨順其自然
17，融會(huì)貫通：把散落的知識(shí)串起來(lái)
18，疑鄰盜斧：多一分信任，少一點(diǎn)兒猜疑
19，過(guò)猶不及：給自己留有回旋的余地
20，左右逢源：掌握打圓場(chǎng)的技巧
21，學(xué)以致用：學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是培養(yǎng)能力
22，裝聾作啞：別小看沉默的用處
23，心浮氣躁：腳踏實(shí)地才能既快又穩(wěn)
24，高瞻遠(yuǎn)矚：眼光決定前進(jìn)的距離
25，學(xué)海無(wú)涯：知道不滿才能發(fā)現(xiàn)自己的不足
26，以小見(jiàn)大：于細(xì)微處見(jiàn)精神
27，勤能補(bǔ)拙：差距并非不可逾越
28，墨守成規(guī)：勇于打破舊有的枷鎖
29，禍福相依：事情沒(méi)有絕對(duì)的好與壞
30，無(wú)欲則剛：善于克制自己的欲望
31，功成身退：得意時(shí)應(yīng)給自己留好退路
32，防不勝防：寧得罪君子，勿得罪小人
33，與世無(wú)爭(zhēng)：不爭(zhēng)者勝天下
34，有備無(wú)患：不要事到臨頭才去想辦法
35，第4輯成才之語(yǔ)
36，察言觀色：學(xué)會(huì)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話
37，舍本逐末：解決問(wèn)題要抓本質(zhì)
38，真心實(shí)意：用真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人
39，戒奢寧儉：儉樸點(diǎn)兒，生活不會(huì)虧待你
40，觸類旁通：懂得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律
41，知足常樂(lè)：珍惜已擁有的才是最大的幸福
42，學(xué)無(wú)止境：別讓自己成為落伍者
43，自勝者強(qiáng)：最大的敵人就是你自己
44，設(shè)身處地：多從對(duì)方的角度看問(wèn)題
45，大智若愚：做個(gè)聰明的愚人
46，臨危不亂：在危險(xiǎn)面前保持冷靜
47，博覽群書(shū)：沒(méi)有知識(shí)的廣度，就沒(méi)有見(jiàn)解的深度
48，患得患失：學(xué)會(huì)接受“失去”
49，溫故知新：從舊知識(shí)中得到新體會(huì)
50，難得糊涂：小事模糊，大事清楚
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