舍本逐末的成語

舍本逐末的成語

　　無論在學習、工作或是生活中，許多人都接觸過一些比較經典的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，你還在找尋優秀經典的成語嗎？下面是小編整理的舍本逐末的成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

舍本逐末的成語1

　　在春秋戰國時期，諸侯割據，烽煙四起，各個國家時而戰爭不斷，時而友好往來，而其中就出現了春秋五霸和戰國七雄，春秋五霸暫且不提，今天我們就來談談戰國七雄。

　　戰國七雄顧名思義，就是有七個國家，分別是齊國、楚國、秦國、燕國、趙國、魏國、韓國。而在公元前266，趙國的國君趙惠文王去世，他的兒子趙孝成王接任了他的地位，但當時因為趙孝成王年紀太小了，他的母親趙威后便代理朝政，趙威后非常能干，在趙國贏得了很大的威信。其他的國家也比較尊重她。

　　有一次，齊國的國君派遣使者到趙國去拜訪趙威后，并送去了表示兩國友好的信件。齊國使者到達趙國后，趙威后很高興的接見了他們，齊國使者在送上了給趙國的禮物后，又獻上了齊王給趙威后的信件，趙威后立刻打開信件閱讀，讀完信后，趙威后問齊國使者：“許久不見，貴國的莊稼長得好嗎？”齊國使者一聽趙威后的話就不高興了，他立刻站起來質問趙威后，氣憤的說：“我們國君派我們千里迢迢的趕來，向您問好，為何您不先問候我們國君的身體、兩國的交往，反而問起了那些微不足道的莊稼了，這分明就是先先賤而后貴，難道我們齊國日理萬機的國君，會比不上那些微不足道的莊稼？”

　　趙威后聽完使者所說的話，并未動怒，只是溫和的對齊國使者說：“不，你錯了，我先問你們國家的莊稼，并不是什么先賤而后貴，而是在我看來，莊稼是國之根本，一個國家的莊稼長得好與不好，就決定著這個國家的未來是否強大，沒有莊稼，請問你拿什么來養活你們齊國的子民呢？這不是貴賤之分，而是本末之別啊，難道你想讓我舍去那些本，而去詢問那些末嗎？況且，我相信你們國家的國君身體一定很好，又何必詢問呢？”

　　齊國使者聽完趙威后的`話語，頓時啞口無言，誠然，他們國家的國君身體狀況的確很好，他們也的確是一心想與趙國交好的，剛才那些話確實是他沖動了，幸好趙威后沒有太過計較，他隨即一拱手，向趙威后致歉，對自己剛才的無禮態度表示非常的慚愧。

舍本逐末的成語2

　　戰國時代，齊國為了和趙國加強外交關系，就派使臣訪問趙威后。趙威后接過使臣的獻禮，還沒打開信，就先問使臣說：“貴國的情形怎么樣了？莊稼好嗎？人民好嗎？還有你們的君王也好嗎？”

　　使臣聽了，心里很不高興，就回答說：“我是奉君王之命來問候你的，你不問我們君王的情形，卻先問莊稼和人民，這樣未免先賤后貴了吧！”趙威后笑著說：“你的觀念錯了，想想看，沒有莊稼，哪會有人民呢？沒有人民，又哪來的國君呢？難道要先舍根本去問末節的事嗎？”

　　“舍根本，問末事”這句話就被后人引申為舍本逐末，也就是沒有注重根本，先注重不重要的'事情。

　　“舍本逐末”的意義和“舍本問末”有點不同，逐末是專門追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投資的數量，反而先計算微小的利益，結果為了微小的利潤，損失了很大的投資。其實，這句成語是諷刺那些短視的人，不從遠大的將來打算，卻斤斤計較眼前的利益，結果因小失大，得不償失。

舍本逐末的成語3

　　舍本逐末

　　【拼音】shě běn zhú mò

　　【成語故事】戰國時期，孟子的弟子問他現在要辦的事情很多該如何處理，孟子說應該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦，不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎咽，喝湯時響聲很大，這就是舍本逐末，不知自己當前該干什么。

　　【典故】棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。 《漢書·食貨志》

　　【釋義】舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的`。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。

　　【用法】作謂語、賓語、定語、狀語；指本末倒置

　　【相近詞】舍近求遠、貪小失大、舍本從末

　　【反義詞】追本求源

　　【其它使用】

　　◎ 可是，從當前的一些影片（包括文學劇本）看，恰恰未在這一中心環節上下功夫，相反，舍本逐末，熱衷于編排一些熱鬧有余，趣味不高的離奇情節。

舍本逐末的成語4

　　舍本逐末的成語故事講的是戰國時期，齊國派使者到趙國，他心里原本想著趙國一定是輝煌大氣的，說不定還會得到賞賜。可是見到趙威后，只是被簡單的問了幾句話，卻讓齊國使者啞口無言了。你們猜猜趙威后說了什么呢？

　　1 舍本逐末的故事

　　戰國時期，各個諸侯國之間經常有使節往來。

　　有天，齊襄王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。

　　使者經過長途跋涉，終于到了趙國的都城邯鄲。

　　邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺……他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。

　　到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。

　　趙威后果然不負賢名。當齊王使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。

　　齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對齊王使者說：“你們齊國今年的收成好嗎？”

　　“好�！饼R王使者答。

　　趙威后又問：“老百姓們好嗎？”

　　“好�！饼R王使者答。

　　趙威后再問：“齊王也很好嗎？”

　　“也很好�！饼R王使者答。

　　齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：“尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王。可您先問的卻是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？”

　　趙威后笑著說：“話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理�！�

　　齊王使者更是一臉迷茫，問：“您有什么道理？可否詳述？”

　　趙威后慢條斯理地解釋說：“你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒有老百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？”

　　“這……”齊王使者啞口無言了。

　　召見一結束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。

　　在歸國的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后那“舍本逐末”的話語，比什么禮品都貴重，都沉重……

　　2 舍本逐末的材料

　　【注音】shě běn zhú mò

　　【出處】《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令；不令則不可以守；不可以戰。民舍本而事末則其產約；其產約則輕遷徙；輕遷徙則國家有患；皆有遠志；無有居心�！�

　　【解釋】舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的`、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。

　　【用法】聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。

　　【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍

　　【反義詞】追本求源、追根尋源

　　【年代】古代

　　【例句】學習中只熱衷于獵奇，不想打下扎實的知識基礎，這不是～是什么呢？

　　3 舍本逐末的點評

　　孟子曾說過人民是第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是顯而易見的。國家政治，一切以民為本。在古代社會，趙威后抱有“民貴君輕”的情懷，是難能可貴的，無愧于賢德的美譽。

舍本逐末的成語5

　　【舍本逐末的意思】

　　拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而在細枝末節上下功夫。

　　【舍本逐末的故事】

　　戰國時期，各個諸侯國之間經常有使節往來。

　　有天，齊襄王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。

　　使者經過長途跋涉，終于到了趙國的都城邯鄲。

　　邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。

　　到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。

　　趙威后果然不負賢名。當齊王使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。

　　齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對齊王使者說：你們齊國今年的收成好嗎？

　　好。齊王使者答。

　　趙威后又問：老百姓們好嗎？

　　好。齊王使者答。

　　趙威后再問：齊王也很好嗎？

　　也很好。齊王使者答。

　　齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王�？赡�先問的.卻是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？

　　趙威后笑著說：話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理。

　　齊王使者更是一臉迷茫，問：您有什么道理？可否詳述？

　　趙威后慢條斯理地解釋說：你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒有老百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？

　　這齊王使者啞口無言了。

　　召見一結束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。

　　在歸國的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后那舍本逐末的話語，比什么禮品都貴重，都沉重

　　《戰國策·齊策四》

　　【舍本逐末造句】

　　寫文章只追求形式，不注重內容，那是舍本逐末。

　　【妙語點撥】大儒孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個君。國家是為民眾建立的，君的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是顯而易見的。國家政治，一切以民為本。要說真有什么天子，那么民眾才是真正的天子。在古代社會，趙威后抱有民貴君輕的情懷，是難能可貴的，無愧于賢德的美譽。

　　【近義】本末倒置

　　【反義】追本窮源

舍本逐末的成語6

　　舍本逐末

　　shě běn zhú mò

　　【詞語釋義】

　　古以農耕為本，工商為末。謂舍棄農耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節的、次要的部分。

　　舍:舍棄

　　本:原義為樹根，借指事物的根本

　　逐:追求

　　末:原義為樹梢，借指事物的末節

　　拋棄事物根本、主要的'部分，而去追求枝節的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節�，F多用于指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。

　　【語法】

　　聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。

　　【出處】

　　1、戰國呂不韋《呂氏春秋上農》:"民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。"

　　2、《漢書食貨志下》:"鑄錢采銅，一歲十萬人不耕……棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。"

　　3、《孟子離婁上》:"道在邇而求諸遠。"《后漢書臧宮傳》:"舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。"

　　4、文言文《趙威后問齊使》:"故有舍本而問末者耶？"

　　"舍本逐末"這條成語，意思是說拋棄根本，追求枝節，比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。中國古代以耕讀為國家之本，工商為末，所以"舍本逐末"就是放棄耕讀，從事工商的意思。所以比喻為舍本逐末。

　　【反義詞】

　　逐本舍末、大處落墨、追根尋源、追本求源

　　【近義詞】

　　輕重倒置、掘地尋天、舍本求末、舍近求遠、尋流逐末、貪小失大、事倍功半、買櫝還珠、本末倒置、南轅北轍、損本逐末、本末顛倒、秦伯嫁女、因小失大、勞民傷財、離本趣末

　　【詞語造句】

　　1、我們做任何事情都要認真斟酌，不要做出舍本逐末的事情。

　　2、寫作文只注重形式而不注重內涵，那是一種舍本逐末的行為。

　　3、舍本逐末的文章不是好文章，一定吸引不到讀者。

　　4、生活中，我們要掂量事情輕重、懂得取舍，不要做舍本逐末的事情。

　　5、明智的人都不會做舍本逐末的荒唐事情。

　　6、我們做任何事情都不能急功近利、舍本逐末，否則，吃虧的可能還是自己。

　　7、做事情要講求方式和方法，應盡可能避免做舍本逐末的事情。

　　8、地區文化交流過程不能舍本逐末，而是要取其精華，棄其糟粕。

　　9、他考上了名牌大學，卻依然回家務農，簡直是舍本逐末！

　　10、他把家里打理得井井有條，對工作重視敷衍了事，在別人眼里他重視舍本逐末。

　　11、他做事情總是舍本逐末，拋開重要的事情不管，專門挑選簡單的事情做。

　　12、寫作文不能舍本逐末，而是應該在內容上做用心，不要在形式上弄得花里胡哨。

　　13、我不是一個形式主義者，所以做事情不會舍本逐末。

　　14、平時學習不用心，考試臨時抱佛腳，這與舍本逐末沒什么區別。

　　15、舍小家顧大家不是舍本逐末，而是一種大公無私的精神。

舍本逐末的成語7

　　【成語】舍本逐末

　　【拼音】shě běn zhu mo

　　【解釋】古以農耕為本，工商為末。謂舍棄農耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節�，F多用于指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。

　　【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍

　　【反義詞】追本求源、追根尋源

　　【出處】1、戰國;呂不韋《呂氏春秋;上農》：民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。2、《漢書;食貨志下》：鑄錢采銅，一歲十萬人不耕……棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。3、《孟子;離婁上》：道在邇而求諸遠�！逗鬂h書;臧宮傳》：舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。4.文言文《趙威后問齊使》：故有舍本而問末者耶？

　　【典故】齊襄王派遣使者問候趙威后，（使者帶來的）書信還沒有打開，趙威后對使者說：今年的收成還好吧？百姓沒有憂患吧？（你們的）大王身體還好吧？使者（有點）不開心，說：臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭，而把尊貴者放在后邊呢？趙威后回答說：不是這樣的。如果沒有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？怎么有舍去根本先問末節的道理呢？她接著又問：齊有隱士鐘離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的'人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨，振濟窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環玉飾，至今不嫁，一心奉養雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見，齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢？於陵的子仲這個人還活在世上嗎？他在上對君王不行臣道，在下不能很好地治理家業，又不和諸侯交往，這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀！齊王為什么至今還不處死他呢？

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