與兩個人有關(guān)的成語故事
歷史上有哪些成語故事是涉及兩個名人的呢?下面yjbys小編跟大家分享幾篇成語故事，希望對大家有所幫助!
與兩個人的成語故事 篇1
1、舉案齊眉(孟光、梁鴻)
[釋義]案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻;孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高;以示對梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛。
[語出]《后漢書.梁鴻傳》：“為人賃舂;每歸;妻為具食;不敢于鴻前仰視;舉案齊眉�！�
[正音]舉;不能讀作“jù”。[辨形]案;不能寫作“安”。
[近義]心心相印相敬如賓夫唱婦隨[反義]琴瑟不調(diào)
[用法]多用于書面語。一般作謂語、賓語、定語。[結(jié)構(gòu)]主謂式。
[例句]這一對伉儷可以說是志同道合;～;相敬如賓。
[成語故事]
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵(今陜西咸陽市西北)，年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來很有學(xué)問。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動，過著儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛勞動，沒有小姐的習(xí)氣。據(jù)說，孟家當(dāng)初為這個女兒選對象，很費(fèi)了一些周折。三十歲了還沒出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺?shù)囊桓眿赡�。她自己提出要嫁個象梁鴻那樣的男子。她父母沒法，只得托人去向梁鴻說親。梁鴻也聽說過孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開始勤勞操作。梁鴻大喜，說道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢!”
據(jù)《后漢書?梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵(今陜西長安縣東)的深山里。后來，遷居吳地(今江蘇蘇州)。兩人共同勞動，互助互愛，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據(jù)說，梁鴻每天勞動完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準(zhǔn)備好了，擺在托盤里，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過來，于是兩人就愉快地吃起來。
2、懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
[釋義]形容刻苦學(xué)習(xí)。
[語出]西漢.劉向《戰(zhàn)國策.秦策一》：“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢.班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁�！�
[近義]懸頭刺股
[用法]聯(lián)合式;作定語;形容刻苦學(xué)習(xí)
[例句]清.李漁《比目魚.贈行》：“我～年復(fù)年，把銅雀磨穿�！�
[成語故事]
這個成語由兩個故事組成，后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語，用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》：東漢時(shí)候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的.讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策?卷三秦一》：戰(zhàn)國時(shí)期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。
與兩個人的成語故事 篇2
雞黍之約
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時(shí)人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時(shí)到東都洛陽應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時(shí)疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時(shí)值重陽節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設(shè)以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽，半月至。見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報(bào)耳。
蓋義約之重，過生死也！
生死之交
春秋時(shí)，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。時(shí)有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。
卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈，夜告角哀。
角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
管鮑之交
昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。
生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交，心曰“管鮑”。
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