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      1. 成語故事作文

        時間:2021-04-29 13:54:16 成語故事 我要投稿

        實用的成語故事作文合集六篇

          在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家收集的成語故事作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        實用的成語故事作文合集六篇

        成語故事作文 篇1

          小猴子在樹洞邊玩耍,不小心掉進了樹洞,他自己怎么也出不來,老猴子連忙趕過來救他,不料卻把小猴子給淹死了。這是為什么呢?

          原來,有一天,老猴子到河邊去喝水,看到兩個小朋友在玩兒皮球,突然,其中的一個小朋友奮力一擲,皮球掉進了樹洞里。但他們并不急躁,馬上去拿了桶到河邊盛了水,再倒進那個樹洞里,一會兒,水倒滿了,皮球也浮了上來,他們拿到皮球,開開心心的到旁邊去玩了。

          老猴子認為這是一個救小猴子的好辦法,于是,就像他們一樣把水倒進了樹洞里,小猴子果然浮上來了,可是他已經死了。老猴子怎么也沒想到,他的方法把小猴子給害死了。他悔恨極了,悲憤的大哭起來。

          這則故事告訴我們,不是所有的方法都可以如法炮制。就像皮球和小猴子,他們的體積不同,質量不同,受浮力狀態也不同,最終導致,皮球順利的撈出來了,小猴子卻淹死了。

        成語故事作文 篇2

          成語中有許多名人的故事,有時,這些成語可以在閱讀和習作起到很大的作用。在這次綜合性學習中,我們小組決定對成語中的名人故事進行研究,了解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件。

          懸梁刺股:

          東漢時候,有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習。

          戰國時期,有一個人名叫蘇秦。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。所以,他下定決心,發奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他就準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。

          鑿壁偷光:

          西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上,匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻,一道燭光射了過來,匡衡就著這道燭光,認真地看起書來。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。

          成語是一個豐富多彩的世界,其中既有歷史名人故事,也有重要的歷史事件,還記錄著古人的日常生活和思想,博大精深,奧妙無窮。.成語集中地反映了中國的歷史和文化,它真是中國語言藝術的博物館!

        成語故事作文 篇3

          如椽之筆

          晉朝武帝時,有個文人名叫王珣,他曾在夢中遇到一個神人,給了他一支很大的筆,那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后,很覺驚異。他對人說:“此當為大手筆事!”(“大手筆”,即大作家。他這句話的意思是:“從這件事看來,我一定要成為大作家!)不久,武帝逝世,哀冊之類的文件,全部由王珣負責起草,文采很好。后來贊美作者的文字高明,就叫“椽筆”、“大筆如椽”,或“如椽之筆”。

          【出處】《晉書·王珣傳》,原文為:“珣夢人以大筆如椽與之。既覺,語人曰:‘此當有大手筆事!矶郾,哀冊、謚議,皆珣所草!

          【釋讀】椽:椽子,放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆,指大著作或重要的文字,也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。

        成語故事作文 篇4

          覆巢之下,焉有完卵

          漢獻帝時,曹操獨攬朝政大權,挾天子以令諸侯。一次,曹操率領大軍南征劉備、孫權,孔融(孔子后代)反對,勸曹操停止出兵。曹操不聽,孔融便在背地里發了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時與孔融不睦,得知這個情況后,便加油添酷地向曹操報告,并挑撥道:“孔融一向就瞧不起您!薄岸[衡對您無理謾罵,完全是孔融指使的!辈懿僖宦,大怒,當即下令將孔融全家抓起來一并處死。

          孔融被捕時,家中里里外外的人一個個害怕得不行,但是他的兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的游戲,沒有一點惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事,大禍臨頭還不知道,便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對執行逮捕任務的使者懇求說:“我希望只加罪于我本人,兩個孩子能不能保全?”不料兩個孩子竟不慌不忙地說:“爸爸,你不要懇求了,他們不會放過我們的,覆巢之下,安有完卵?懇求有什么用?”結果,兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。

          后人即以“覆巢之下,焉有完卵”作成語用,比喻整體遭殃,個體(或部分)亦不能保全。

        成語故事作文 篇5

          記得我還在上幼兒園的時候,特別喜歡過寒假,因為只有寒假到了,年就到了,就可以回鄉下放煙花爆竹了,想想就高興!

          盼望著盼望著,寒假終于到了,我們全家開車去鄉下爺爺奶奶家過年,一路上我都在迫不及待的提醒爸爸:到了奶奶家要買各種各樣的煙花。爸爸的每一個點頭允諾,都讓我好開心啊!我們開了一天的車晚上才到奶奶家,第二天一早,我早已忘記路途的辛苦和疲勞,就央求爸爸帶我去買煙花,爸爸在我的無休止的拉扯下,拖著疲憊的身體帶我去買煙花,我們買了好多好多的各種各樣的煙花,一路上我抱著煙花開心的大步的往家走。

          一到家,我就拉著爸爸陪我到樓頂上去放煙花,爸爸說煙花只有在晚上放才好看,可是我實在等不急了,就想過把癮,可大人們又不讓我一個人放,說危險。

          上到樓頂,爸爸讓我拿著長桿煙花,舉向天空,手伸得遠遠的;我不敢亂動,這造型儼然像個木偶,然后爸爸謹慎地打開火機,火機里的一小簇火苗子瞬間把煙花的引子點著了,只見火星四射,霹靂霹靂的一陣聲響;我的雙手感受到煙花沖上天的那股顫抖余勁,嚇得我顧不上在天空綻放的絢麗多彩的煙花,一扔煙花桿兒,捂著耳朵撒腿就跑,找到一個自以為安全的地帶,緊緊閉上眼睛,待煙花沒有了聲響,我才偷偷地、慢慢地睜開眼睛盯著放完的煙花,剛放下手,煙花如同調皮的娃娃又霹靂一聲噴響了一下,把我嚇個抖擻:哇!噴出來的煙花真的好漂亮!爸爸提醒我要注意安全;切記沒有放完,就拿起煙花觀看,警惕這種特殊狀況帶來的傷害。因為目睹了煙花綻放時光彩奪目地美麗,我膽子逐漸大了起來,放完一根還想再放一根,可爸爸非等天黑再放。

          好不容易熬到天黑吃完飯,爸爸卻在跟伯伯、叔叔們聊著天,看著大家聊天一時半會也結束不了,我的心默默地盤算著,趁大人們不注意偷偷地拿了幾根煙花叫哥哥姐姐帶我上樓頂去,綻放的.煙花實在太美了,我們點了一根又一根,我一直捂著耳朵,遠遠看著,也不忘提醒哥哥姐姐們捂上耳朵,他們問我為什么?我說:這樣爸爸媽媽就聽不見,我們就可以盡情地放煙花呀!"他們還沒聽完我說的話就仰著頭哈哈哈的大笑起來,記憶中,我當時還反應不過來,不知道他們為什么笑話我。

          時至今日,我是三年級的學生了!每每回想起這件偷放煙花的事情,我都會不自覺的暗自發笑:當時的自己真是太可笑了,以為捂住自己的耳朵,聽不見的同時別人也不會聽見;真是自欺欺人哪,就像課本里的掩耳盜鈴的故事主人翁一樣愚蠢!哈哈哈哈。

        成語故事作文 篇6

          不知為什么,中國人說到討論到“七十年代”,讓人印象最深的就是笑,是笑那時的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑,不管隱晦還是直接。

          “七十年代”的真相究竟如何,我無法知曉。有次看一個電視節目,幾個(三個)比較會說話的人談起了知青。他們拿一本有關的書,有許多當時知青的故事:背語錄,開大會,在鄉下做手術等。三個人像看一本笑話集一樣談天說地,笑那個時代人的愚昧。開始也覺得有趣,后來心中也不知怎么笑不出來了,覺得那三個人也太過分吧!狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的,更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性,我們應該深入去理解而不是再去無情批判,F在的人所謂的吸取教訓就是毫無立場般的把史料當笑料?我想如果這一代人這么沒出息的話,那么不久將來,這一代人又會成為下一代人的笑料了吧!這樣不斷循環,中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了:歌頌當代,舍棄上代。

          就如現在有文化人笑農民不會先進觀念,先進文化,是民族發展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍,他們會發現工業化初期農民為了國家建設城市,搭個大鋼爐付出了多少代價。犧牲了多少。那5000億6000億不算,更重要是農民甘心貢獻為國家發展,降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個博士生組織到貧困農村調查,農民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了,說從來沒有吃過這么好的東西。但農民的純真讓人利用了,被冠上了落后的帽子,得到了歧視的下場。這似乎成了時代的悲劇,所謂的先進集團總會大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人,向著未來高尚事業。

          我們還說是新時代的社會主義新型國家,怎容有這種忽視群體,最終忽視歷史的觀念存在?

          其實所謂的崇高未必只屬于未來那些經濟發展指標或國家綜合能力,崇高應該放下他們的:“神仙”位置,回歸到自然,回歸到自身。對歷史不離不棄,對周圍的人抱有善念,自己本身生活美好不干涉別人的權利,就是崇高。記得報紙上曾經有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點表示,說60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動而只會去外地度度假。他們就是不崇高嗎?勞動節屬于工人,勝利日屬于老兵,其他人跟著虛偽地打打口號說說空話,顯示自己有內涵,比那些關心自己實際生活關心身邊小事的人,更值得批評吧!人是自由的,一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道,自由是崇高的土壤!

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