成語小故事(匯編15篇)
成語小故事1
先禮后兵，指先按通常的禮節(jié)同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。
東漢末年，戰(zhàn)亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人請來劉備的軍隊解了圍，緊接著，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹操兵馬圍困，請劉備派兵解圍。
劉備帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛和趙云等人沖入曹軍，殺出一條血路，進入徐州城內(nèi)。
陶謙請劉備進入府衙，拿出徐州印信交給劉備說;“如今國事紛亂，朝綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，愿將徐州相讓�！�
劉備推辭說：“我功微德薄，今天來救助本是出于大義，哪敢有吞并之心?”
在一旁的官員們見這樣推來推去難以有結(jié)果，勸解說：“如今曹操兵臨城下，最好先商議退兵之計，以后再議讓位之事。”
劉備認為這個建議不錯，便說：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是他不同意，再同他交戰(zhàn)也不遲�！�
他在信中寫道：“國內(nèi)如今憂患無窮，董卓的余黨還沒有肅清，到處都是造反的農(nóng)民，你應(yīng)以朝廷為重，不要圖報私仇。如果你撤走徐州之兵，以救國難，將是天下的幸事!”
曹操看完信后大發(fā)雷霆地說：“劉備是什么人，竟敢來教訓(xùn)我!把送信的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什么能耐!”
曹操的謀士郭嘉勸解說：“劉備遠道而來，先以禮相待，行不通再動兵。我們應(yīng)該用好話去安慰他，以松懈他的斗志，然后以兵攻城，這樣就可以獲得成功�！�
曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，并給劉備寫了回信，正在這時，有人報告說呂布已攻克兗州，正在進攻濮陽。
曹操得到消息后心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無家可歸了，立刻撤出徐州!”
郭嘉下令撤兵，并對曹操說：“我們可以趁機給劉備賣個人情，說看在他面上，我們退兵了。”曹操心領(lǐng)神會，重新給劉備寫了一封信。
先禮后兵，就是出自這個典故，指辦事情前先禮貌爭取，實在不行然后再使用強制手段。
成語小故事2
退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
成語小故事3
【成語】： 誠惶誠恐
【拼音】： chéng huáng chéng kǒng
【解釋】： 誠：實在，的確;惶：害怕;恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。
【成語故事】：“誠惶誠恐”成語出自《后漢書·杜詩傳》。
杜詩字公君，河內(nèi)汲(今河南省汲縣)人，少年時就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩官至侍御吏。當時將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見杜詩，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩出使河?xùn)|(今山西省西部沿黃河地區(qū))，誅降叛逆楊異等人。
杜詩到了河?xùn)|后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩為官3年，治理有方，建武七年升為南陽太守，他廣拓農(nóng)田，鑄造農(nóng)具，修治陂池;同時除暴安民，使社會安定，人民生活越來越富足。老百姓都無不感激這位太守�？墒嵌旁妳s自認為是無功受祿，向光武帝上書要求到小郡任職。書中說：“我自己思量，我不過是小官之材，沒有大才，現(xiàn)在是正趕上陛下開創(chuàng)大業(yè)，因受大恩而作了太守。我在職無功，治理少方，這么長時間占據(jù)高位，實在是誠惶誠恐�！钡枪馕涞酆苄湃嗡�，堅持讓他繼續(xù)做太守。
“誠惶誠恐”原為封建時代奏章中的套語，表示臣下對皇帝威嚴的敬畏，后來逐漸被用來形容小心謹慎。“誠”，實在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。
成語小故事4
負薪掛角
拼音】fù xīn guà jiǎo
【出處】如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。宋·王應(yīng)璘《三字經(jīng)》
【解釋】負薪：背著柴草，漢代朱買臣背著柴草讀書；掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。
【故事】漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）
蘇秦刺股
古時候，有一個學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學(xué)藝。經(jīng)過一年的學(xué)習，蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便迫不及待告別老師和同學(xué)，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走，不愿做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該！
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關(guān)起房門，不愿意見人，對自己作了深刻的反�。骸捌拮硬焕碚煞颍┳硬徽J小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學(xué)習�！彼J識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都后悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）！以后每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊！”蘇秦回答說：“不這樣，就會忘記過去的恥辱！”
經(jīng)過“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽人，學(xué)縱橫之術(shù)，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發(fā)奮讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
魯陽回日
【注音】lǔ yáng huí rì
【成語故事】傳說周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚，殺聲四起，戰(zhàn)斗非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰(zhàn)愈勇，敵人望風披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復(fù)了光明，終于全殲了敵軍。
【出處】酣湑半，八音并，歡情留，良辰征，魯陽揮戈而高麾，回曜靈于太清，將轉(zhuǎn)西日而再中，齊既往之精誠。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意，而將轉(zhuǎn)西日于中盛之時，以適己之盛觀也�！�
【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。
【用法】作賓語、定語；用于挽救危局
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】魯陽揮日
成語小故事5
機不可失，好的時機不可放過，失掉了不會再來�；ノ男揶o，古漢語中一種特殊的修辭手法。主謂式;作賓語;常與“時不再來”連用，也作“失不再來”。
唐朝初年，高祖李淵為平定天下，委派將軍李靖攻打蜀郡的.蕭銑。李靖的決斷對這一場戰(zhàn)役的成功起到了決定性作用。
蕭銑得到李靖大舉進攻的情報，先吃一驚，繼之一笑，與部將道:“深秋蜀地，寒氣逼人，三峽天險，山高路陡，任李靖如何神通廣大，他那幾十萬兵馬難道都能插翅越江?他們不過虛張聲勢罷了，不必多慮!”各部將心中安定，也就放松了警惕。
李靖率三軍經(jīng)長途跋涉，來到長江邊。九月蜀地的長江，波涌浪急，奔騰咆哮。見此，一位部下建議:“水激山險，將士疲憊，不如稍作休整，待江水退去，再過江不遲�！�
秋風襲來，吹動李靖的衣襟。他站在高處，滿目滔滔江水。李靖回轉(zhuǎn)身來，注視著將領(lǐng)們，語氣堅定地兌:“現(xiàn)在一定要渡江!”
他看著眾位不解的眼神，繼續(xù)說道:“兵貴神速，機不可失。我們的到來很突然。蕭銑尚未察覺;并且以為我們被江水阻隔.不可能立即進攻。我們必須趁江水迅漲的大好時機，以迅雷不及掩耳之勢，發(fā)動猛攻。這才是用兵的上策!”
良策得到了事實的證明。在李靖指揮下.將士們攻下夷陵，殺敵數(shù)萬，擄船四百余艘。然后乘勝占領(lǐng)江陵，直逼蜀郡。在勢如破竹的李靖軍隊面前，蕭銑不得不俯首聽命。
機會是常常在意想不到的時刻到來，而且需要你在平時努力工作，在它來臨時，牢牢抓緊它，以供我們利用的一個能夠幫助我們成功的外在因素。對于我們來說，不僅要有創(chuàng)造機會的能力，還要有等待機會的勇氣喲。
成語小故事6
春秋時期，齊國大夫崔杼權(quán)傾朝野，名氣很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去吊唁，見棠公之妻棠姜姿容絕世，不禁心動神馳。他不顧眾人的一再反對，終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，與她暗中來往。崔杼知道此事，十分生氣，便假裝有病，不去朝堂理事。
齊莊公色膽包天，借探視崔杼之機和棠姜相會，表現(xiàn)出一副樂不可支的丑態(tài)。崔杼見國君這樣欺負他，忍無可忍，設(shè)計將他殺了，改立景公為國君，自己擔任丞相之職。
齊國負責修寫國史的人非常正直，要把這件事情公正地記錄下來。崔杼聽說后，多次暗示史官，要他為自己避諱一二�？墒牵⒅钡氖饭龠�是寫出了實情。他寫道：“崔杼殺了他的君主�！痹诋敃r，弒君之罪可是十惡不赦的罪行，誰弒了君，必會被后世之人所譴責。崔杼見史官竟然跟他對著干，又羞又惱，心想你不給我留情面，我就不給你留活路。于是，兇狠的崔杼將那名史官殺死。
誰知道，繼任的史官也是一個正直的人，還是秉筆直書，記錄下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能殺一個史官，為什么不能殺第二個，不信后來者不怕死。他為了讓別人屈從于自己，把這個史官也殺了�？墒牵乱蝗问饭偃詧猿衷瓌t，保留崔杼弒君的內(nèi)容。
崔杼見史官們都如此正直，自己這樣肆意殺人，也不會帶來好處，只好就此作罷，放了史官們一馬。
后來閱讀歷史的人看到這一節(jié)時，都氣憤地說，崔杼想掩蓋自己的丑事，卻收不到理想的效果，只能是欲蓋彌彰。
成語小故事7
【成語】： 尺短寸長
【拼音】： chǐ duǎn cùn cháng
【解釋】： 尺有所短，寸有所長。比喻人或物各有長處，也各有短處。
【成語故事】：
愛國詩人屈原曾多次向楚王提忠告。但昏庸的楚王不僅不接受，反而聽信讒言，把他流放到外地。屈原心煩意亂，請人卜卦。他對占卜人說：對君王應(yīng)該是真誠直言呢，還是虛假應(yīng)酬?應(yīng)為真理正義犧牲一切呢，還是奴顏婢膝、茍且偷生?應(yīng)與天鵝比翼高飛呢，還是和雞鴨去爭食吃?……占卜人被屈原的問題難住了，拱拱手說：對不起，‘尺有所短，寸有所長’(尺會有短的時候，寸會有長的時候)，神也有不靈的時候。你的問題我沒法卜。尺短寸長由此簡化而來。
尺短寸長比喻事物都有其長處和短處。
成語小故事8
春秋時期，楚靈王率領(lǐng)十萬雄兵征伐蔡國，這次出征非常順利，楚靈王想一鼓作氣，繼續(xù)征伐徐國，便委派弟弟棄疾全權(quán)處理國中朝政，自己則帶領(lǐng)大軍向徐國進發(fā)。楚靈王萬萬沒想到，弟弟棄疾會生謀反之心。棄疾手下有個謀士朝吳，朝吳慫恿他道：“現(xiàn)在靈王率軍出征在外，國內(nèi)一定空虛，你不妨在此時引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來當上國君還成什么問題嗎?”這句話說得正合棄疾心意!棄疾當即布置一番，殺死了楚靈王的兒子，立另一個兒子子午為國君。外出征討的楚靈王得知后，心寒無比，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。棄疾聞知楚靈王已死，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是歷史上臭名昭著的楚平王。
成語小故事9
春秋時，晉國的文伯奉命出使東周，參加周景王王后的葬禮，籍談任副使。這次葬禮很隆重，各諸侯國都來參加，還帶了不少的貢品。
葬禮過后，按當時的規(guī)定要脫下喪服，然后由周天子設(shè)宴招待前來吊喪的各國諸侯。當周景王招待文伯時，有意使用魯國貢上的酒器。景王問文伯說：“魯國的酒器好嗎？是這次進貢的�！蔽牟卮鹫f：“不錯，魯國到底是周公的后代，制作的東西就是好！”景王又說：“文伯啊，這次各諸侯國都有貢品獻給朝廷，唯獨晉國沒有，這是為什么呢？”文伯一時無話可說，只好向籍談拱拱手，讓他回答。籍談回答道：“我記得當初諸侯受封，都從周王那里接受了大量器物，借以安邦定國，所以他們能把器物回獻給天子。而晉國呢？處在深山之中，同北方的少數(shù)民族為鄰，遠離周王室，所以，天子忙不過來，就沒有送器物給晉國�，F(xiàn)在晉國也無法回獻�！�
原來籍談是在埋怨周天子沒送器物給晉國，景王不高興地說：“你們忘記了嗎？晉國的祖先是周成王的弟弟，難道他還會沒有王室贈送的器物嗎？據(jù)我所知，晉國曾先后得到過周王室贈送的鼓、大車、鎧（ｋǎｉ）甲、香酒、雕刻過的弓以及勇士等，還有南陽一帶的大片土地。有了功勞不會被忘記，有了貢品都要登記在冊子上，使子孫們知道這是王室的恩寵��！你的祖先是掌管晉國典籍的官，所以后來以官職作為姓，不然你怎么姓籍呢？身為掌管典籍的官員的后代，怎么倒忘了晉國的舊典呢？”
籍談羞愧滿面，只好與文伯提前退席。景王嘆息地說：“籍談的后代大概不會享有官職了吧？他舉典故卻忘了自己的祖先！”
含義及用法：“數(shù)典忘祖”：一一數(shù)出典故卻忘了祖先；后用來諷刺那種對事物本源或國家、社會的歷史一無所知的人。
注：周成王，周武王的兒子。
成語小故事10
“負荊請罪”這則成語的荊是落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可作杖。背著荊杖，表示服罪，向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責罰。
這個成語來源于《史記。廉頗藺相如列傳》，廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”卒相與歡，為刎頸之交。
戰(zhàn)國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處留意，避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便回避。有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。相如手下的人便以為相如害怕廉頗，非常氣憤。藺相如對他們解釋說;“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?所以我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，互相攻擊，像老虎一樣相斗，結(jié)果必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨�！�
藺相如這番話，使他手下的人極為感動。相如手下的人也學(xué)習藺相如的樣子，對廉頗手下的人處處謙讓。此事傳到了廉頗的耳中，廉頗為相如如此寬大的胸懷深深感動，更覺得自已十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領(lǐng)到相如家請罪，并沉痛地說;“我是個粗陋淺薄之人，真想不到將軍對我如此寬容。”
藺相如見廉頗態(tài)度真誠，便親自解下他背上的荊杖，請他坐下，兩人坦誠暢敘，從此誓同生死，成為至交。
成語小故事11
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色，激動地說：“知音！你真是我的知音�！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
成語小故事12
商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封在齊，是春秋時齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當過官，因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。
姜太公整天釣魚，家里的生計發(fā)生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
成語出處：這個成語來源于宋。王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收�！�
成語小故事13
“奉公守法”這則成語的意思是奉行公事，遵守法紀。
這個成語來源于《史記。趙奢列傳》，以君之貴，奉公如法，則上下平。
春秋戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢是個足智多謀的人，他英勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，建立了顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。
趙奢原來是一個普通的收取田稅的官吏。他對趙王一片忠心，收稅時大公無私，一視同仁。有一次，他來到惠文王之弟、平原君趙勝家收取田稅，但是趙勝的管家仗勢欺人，戲弄趙奢，拒付稅款。趙奢并不怕趙勝的權(quán)勢，他毫不客氣地，果斷地處理了這件事，且依照趙國法令殺了那些無事生非的鬧事者。趙勝聽說后，怒氣沖天，一定要趙奢抵命，以顯示他的權(quán)勢。趙奢得知趙勝的想法后，馬上去找了趙勝，真心誠意的對他說：“您是趙國棟梁之材，是受朝廷重用的大官。應(yīng)該遵守國家法令，以昭示天下百姓。而現(xiàn)在您的管家卻依靠您的權(quán)勢，公然違反國家法令。如果百姓都拒不付稅，那么天下還會太平嗎?國家還會富強嗎?到那時候，您還會有現(xiàn)在這樣顯赫的地位?但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會以您為榜樣，天下就會穩(wěn)定，國家就會富強，您怎么能輕視呢?”
趙勝聽了這番話，慚愧萬分。繼而轉(zhuǎn)怒為喜，將趙奢保舉給趙惠文王，趙王封了他一個掌管整個趙國稅收的官。趙奢上任后，沒有仗著權(quán)勢欺壓百姓，仍然公正、無私的處理一切事務(wù)。后來，趙奢又被趙王任命為大將，為趙國建立了很多戰(zhàn)功。
成語小故事14
“負重致遠”這則成語的“負”是背著;“致”是送到。比喻能肩挑重任。
這個成語來源于《三國志。蜀書。龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也�！�
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請龐統(tǒng)評論一下在座人員。
龐統(tǒng)先評江東著名學(xué)者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能�！北娒柯犃�，都說他評到了點上。接著，龐統(tǒng)又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方�！庇腥苏埶u評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的�！�
大器晚成，原意鑄造越大的器皿(如鼎、鐘)越晚成型。喻指越是大才能的人通常越晚成功。出自《老子》。下面一起來看看關(guān)于這個成語的事吧!袁紹身邊的一位門客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開始讀《論語》、《韓詩》，求師學(xué)習。
成語可以分為融合性成語綜合性成語組合性成語三種類型，下面這些是小編為大家推薦的幾篇小學(xué)成語故事小學(xué)成語故事：始作俑者戰(zhàn)國時，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄馈?/p>
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
讀書雖然不是唯一出路卻是最好的出路，關(guān)于古人懸梁刺股的勤奮學(xué)習故事你了解嗎?
成語小故事15
名落孫山：漢語成語，出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！敝缚荚嚮蜻x拔未被錄取。
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以，附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
有一次他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜門的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子卻沒有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)邊來問他兒子有沒有考取，孫山即不好意思直說，又不便隱瞞，于是就隨口念出兩句不成詩的詩句來，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩的全部的意思是說，舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。
后來人們便根據(jù)這個故事把投考學(xué)校或參加各種考試沒有被錄取叫做名落孫山。
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