成語寓言故事
成語寓言故事1
自相矛盾
楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說：我的`盾牌非常堅固，無論什么武器都剌不穿它！
他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說：我的長矛鋒利無比，無論什么東西一剌就穿！
這時，有個人問他說：如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是一個什么樣呢
那個楚國人一句話也答上來。
成語寓言故事2
望洋興嘆
秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。
他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感概地說：俗話說：道理懂得多一點的`人，便以為自己比誰都強。我就是這樣的人啦！
成語寓言故事3
成語寓言故事和寓意
自相矛盾：
主要內容——古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：“我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。”又舉起自己的矛夸口說：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿�！庇袀�圍觀的人問他：“用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢?”那個楚國人張口結舌，回答不上來了。
寓意——說話、寫文章，如果在同一時間和同一關系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會矛盾百出，像楚國商人一樣經不住駁同。寓意言行不一致，前后不對頭。
濫竽充數
主要內容——戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生，從來不會吹竽，也混了進來。每當演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽。可是他不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。南郭先生只好逃走了。
寓意——濫竽充數的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能蒙混一時，但是無法蒙混一世，他們經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。諷刺了混入內行，冒充有本領而無真才實學的人。
畫龍點睛
主要內容——南北朝時，有個畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請張僧繇把龍的`眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。
寓意——是指在關鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內容生動傳神。也是指在整體中突出重點。
成語故事
狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢。是指依仗別人的勢力欺壓人。
捕風捉影：風和影子都是抓不著的。是指說話做事絲毫沒有事實根據。
杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。是指不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。是指見識狹窄的人。
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。是指因疑神疑鬼而引起恐懼。
鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
守株待兔：原是指希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理�，F也是指死守狹隘經驗，不知變通。
曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。是指事先采取措施，才能防止災禍。
拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。是指用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
自相矛盾：是指自己說話做事前后抵觸。
濫竽充數：是指無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
刻舟求劍：是指不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
葉公好龍：是指口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。
亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。是指出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。是指做了多余的事，非但無益，反而不合適。
掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。是指自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。是指沒有眼力，取舍不當。
成語寓言故事4
刻舟求劍
戰國時,楚國有個人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中.他馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,說：“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號.”
船靠岸后,那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的'寶劍.撈了半天,仍不見寶劍的影子.其實他又怎么找得到寶劍呢?船繼續行駛,而寶劍卻不會再移動.像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了.
成語寓言故事5
杯弓蛇影
樂廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。
一次，樂廣見到了他，問是什么緣故。
這位客人回答說：上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發現杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。
樂廣回憶，當時招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的`影子吧！
于是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問客人說：在你的酒中又看到了什么沒有
客人端起酒杯看了看，回答說：跟上次一樣，酒里面有一條蛇。
樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相�？腿艘幌伦用靼琢�，治了很長時間都沒有治好的病，頓時全好了。
成語寓言故事6
害群之馬
【成語】：
害群之馬
【拼音】：
hài qún zhī mǎ
【解釋】：
危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。
【成語故事】：
傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神。他遇到一個牧馬兒童，就問：你知道具茨山往哪走嗎?牧童答到：
知道。黃帝感到這小孩不簡單，就問他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者(除掉害群之馬)就行了。黃帝一聽，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。
指鹿為馬
指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。
指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的.人則說是鹿。
后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。
指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。
他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。
有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：“陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里�！�
二世聽了，大笑說：“承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了!”
趙高說：“這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢?”二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。
大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。
這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?”
大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢?
他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。
成語寓言故事7
【一枕美夢】
很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個玉枕頭，枕頭上有一個小孔。據說，枕著這個枕頭睡覺，可以在夢里經歷許多美好的事情。
那個時候，單（shan）父縣有個名叫楊林的人，以經商為生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦臉的，希望能時來運轉，突然在哪天就發大財，當大富翁。
這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下，剛好經過焦湖廟，就打算進去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時來運轉，發家致富，一輩子過幸�？鞓返娜兆�！”
廟里的.巫人見了楊林的情況，就對他說：“我讓你體會一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會兒吧�！�
楊林枕著玉枕躺下，不一會兒就進入了夢鄉。他夢見自己來到了一個大戶人家，那里亭臺樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風生，接著，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都很有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉眼幾十年過去了，他還是一點都不想回家。
忽然，楊林一覺醒來，發現自己還在廟里，躺在玉枕上。夢中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。
幸福的生活，不是可以靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成，自己扎扎實實地辛勤勞動，才能把愿望變成現實。
成語寓言故事8
土崩瓦解的故事
商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強征暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤[mào] ，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。
所以，當周武王左手擎[qíng]著用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節用牦牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐著戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
寓意：凡是沒有讓人們過上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的國家必定只會有一個結局——滅亡。這個故事啟示我們，做人一定要有好的品質，首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友，而你內在的.品質是決定你們能不能長期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽，那么你建立起來的關系也是很容易瓦解的喲~
成語寓言故事9
【 鄭人買履】
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子�？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
【買櫝還珠】
傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒有眼力，取舍不當。
【疑鄰盜斧】
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。
后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
【對牛彈琴】
古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通�！�
譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
【南轅北轍】
戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的.正好相反。
【東施效顰】
說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。
西施的鄰村有個丑姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就丑的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關上。
【癡人說夢】
從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
【一言九鼎 】
戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國.
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果.這時,毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.
平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂：鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)
成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用
【患得患失】
春秋時期，孔子經常與學生討論為人的問題，他說：可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事，當他沒得到權勢或好處時，他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個人打算，什么壞事都能干得出來。
患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
【拔苗助長】
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了。
【不可救藥】
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
成語寓言故事10
螳螂捕蟬的.故事
春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，并禁止大臣提反對意見，有一個大臣的兒子聽說后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他干什么，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。
蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險。比喻目光短淺。
成語寓言故事11
【師曠調琴】
晉平公讓人造了一張琴，大弦、小弦全部一樣。讓師曠(名叫曠的樂師，古代著名音樂家)調弦校音。調了一整天，總是彈不出和諧的音調。晉平公責怪師曠。
師曠說：“琴，它的.大弦好比是君主，小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同，配合起來才能發出動聽的聲音。不互相侵奪各自的職能，陰陽才能調和�，F在您把弦都弄成一樣，那就失去它們應有的職能了，這難道是樂師所能調好的嗎?”
寓意：不互相侵奪各自的職能，陰陽才能調和。萬事萬物各司其職才能和諧。
成語寓言故事12
利令智昏
齊國有個人一心想得到金子。一天，他清早起來，穿好衣，戴好帽，一直走到賣金子的地方，看見有人拿著金子，伸手就奪。
官吏把他逮住捆綁起來，問道：這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子
他回答說：我根本就沒有看到人，眼睛里只有金子。
成語寓言故事13
出言不遜
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時曹操的糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對袁紹進行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的.謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒有那么嚴重，應該調動主要兵力襲擊曹操的大本營。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。
袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動重兵攻打曹軍大本營，卻未能如愿以償。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動，士氣低落。
郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂禍，說話也非常傲慢無禮�！�
成語寓言故事14
不宜歌唱
蚯蚓：“閣下早上好！”
公雞：“不好。肚子正餓呢！”
蚯蚓：“飽吹餓唱。閣下正好可以引吭高歌呀！”
公雞：“是啊，我唱完歌了，你成土行孫跑了。我這頓早餐找誰要去？”
蚯蚓：“閣下真的要吃我嗎？”
公雞：“也只有如此了。經驗告訴我，在追求的.目標到手之前是不能唱歌的！對不住了，兄弟！”
成語寓言故事15
買櫝還珠
楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的`桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。
有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。
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