兒童成語故事通用15篇
兒童成語故事1
成語故事
戰(zhàn)國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。 [2]
有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭。他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說：“別慌張！我自有妙法。”
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道：“我的劍就是從這兒掉下去的！”船繼續(xù)前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？”
這個可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉�。這是他的幸運呢，還是他的不幸？至少，知道了這個故事的我們是幸運的。
出處：《呂氏春秋·察今篇》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止。從其所契者入水求之�！�
寓言原文
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水 ，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
——（出自《呂氏春秋。察今》）
原文翻譯
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ａ�，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
兒童成語故事2
1.兒童成語故事：畫餅充饑
三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。
有一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。"
盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學(xué)�，F(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實混淆。"
魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。
釋義：畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。
2.兒童成語故事：畫龍點睛
在梁朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。
一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了，并且畫得非常像真龍。大家聽說后，都去觀看，發(fā)出陣陣贊嘆聲�？墒牵�(dāng)人們走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會飛走的！”大家都不信，堅持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：兩條龍騰地一聲飛上了天！
畫龍點睛的寓意：畫龍點睛是說，只要抓住了問題的關(guān)鍵，就能解決問題。
3.兒童成語故事：洛陽紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了�！闭f著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應(yīng)求，一時間全城紙價大幅度上升。
4.兒童成語故事：東山再起
在東晉的時候，有個人叫謝安，他才華出眾，年輕的時候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。
謝安在東山下住了下來，他常常邀請名士到他家飲酒作詩，過著隱士般的生活。
在他四十歲的時候，前秦百萬大軍壓境，國家隨時被滅亡。為了國家，謝安出山當(dāng)了宰相。他面對強敵從容鎮(zhèn)定的指揮作戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，以少數(shù)擊敗多數(shù)，大勝前秦苻堅，并趁機率軍北伐收復(fù)失地，他為此東山再起。
釋義：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復(fù)地位。
5.兒童成語故事：分道揚鑣
釋義:“揚鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各干各的事。
在南北朝的時候，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。
不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”
元志并不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道？
孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
兒童成語故事3
唐朝時，張弘靖手下有兩個部將，他們沒有什么文化，經(jīng)常聚在一起喝酒發(fā)牢騷。每當(dāng)喝多了酒，他們就責(zé)罵士兵：“現(xiàn)在天下太平，不需要打仗了，你們空有拉開硬弓的力氣，有什么用？還不如認(rèn)識一個字�！焙髞肀徽`傳為“識一丁字”。
[注釋]�。褐负唵蔚淖帧�
[提示]形容沒有文化，一個字也不認(rèn)識。
兒童成語故事4
三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙。年輕時，家境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗總結(jié)寫下來。有一天，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的才干。” 呂蒙一聽主公要他學(xué)**，便為難地推托說：“x隊里的事情又多又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!” 孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。” 呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)**，并堅持不懈，最后終于有了文化。
兒童成語故事5
兒童成語故事：夜郎自大 夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。
出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大?”。
及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。
成語故事 漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。
但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f：“當(dāng)然是夜郎國最大啰!”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。
”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了。
”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點都沒錯。
”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大?”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。
卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大?”
兒童成語故事6
1、補天之功
在中國古代神話中，女媧是人類的始祖。是她摶土造人才因而有了人類。女媧不僅造人，而且能給人間解除各種危難。原來很古的時候，撐著上天的四根大柱折了，中原一帶地也下陷了，到處是大火，到處是汪洋一片的大水，不少猛獸以食人為生，各種兇惡的鳥也來抓食老弱病殘者。女媧看著人間的苦難，心中十分不平。于是她便煉五彩石把傾斜的蒼天補好了，把一種猛獸的四只腳砍來做為擎天大柱撐立于天之東南西北的盡頭。這樣天就不再漏了，也不再傾斜了。她又把黑龍殺死填平了下陷的土地，中原一帶的地也平坦了。傷害人的猛獸都被殺死了，地上之人才有了一個安定的可以生活的環(huán)境。女媧的功勞真可以和古希臘的普羅米修斯相比，他們都是人類的偉大的庇護者。
《女媧補天》的故事載于《淮南子.覽冥訓(xùn)》中。這個美麗的神話故事反映了我國古代勞動人民同大自然斗爭的壯麗而又可歌可泣的歷程。魯迅先生據(jù)此神話寫了著名的短篇小說《補天》(亦名《不周山》)，更加生動形象地反映了女媧不朽的業(yè)績，塑造了一個美麗、善良、堅韌而又胸懷博大的我國古代女神的光輝形象。在魯迅的筆下，這則神話放出了更加耀眼的光輝。
2、不恥下問
這個典故源于《論語.公冶長》。春秋時期，衛(wèi)國的大夫孔圉為人謙虛，又聰明好學(xué)。孔圉去世后，衛(wèi)國國君為了叫后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚他的孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，特別賜給他一個"文"的雅號。以后，人們就尊稱孔圉為"孔文子"。孔子有個學(xué)生叫子貢，他也是衛(wèi)國人。子貢認(rèn)為，孔圉不可能像人們所講的那樣好，不該得到那么高的評價。一次，他請教孔子根據(jù)啥賜孔圉"文"的雅號�？鬃踊卮穑�"孔圉聰明靈敏，又勤奮好學(xué)，而且常常向比自己地位低下的人求教學(xué)問知識，一點也不感到羞恥，因此才賜給他一個'文'的雅號。"經(jīng)孔子這樣解釋細(xì)情，子貢終于服氣了。
現(xiàn)一般用此典故比喻謙虛好學(xué)。
3、不得要領(lǐng)
這個典故出自《史記.大宛列傳》。西漢時，有一個民族叫"月氏"(今甘肅、青海之間)，被匈奴打敗之后，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走，他們仇恨匈奴，時刻都想報仇雪恨，但苦于沒人相幫，只能暫時忍氣吞聲。漢朝正想打敗匈奴，漢武帝從投降漢朝的匈奴人那里得到這個消息后，便想派使者前去聯(lián)系月氏，一起來消滅匈奴。但通往月氏的道路須經(jīng)過匈奴。公元前139年，博望侯張騫受命出使月氏。經(jīng)過匈奴時，被匈奴抓住，在那被拘留了十多年，張騫也娶了妻子，有了兒子。但即使這樣，他也沒有忘記皇上交給的任務(wù)。后來，張騫帶領(lǐng)部下趁匈奴不注意，逃了出來，繼續(xù)尋找月氏。由于月氏國王當(dāng)初被匈奴殺死后，國人立他的太子做國王。新國王便帶領(lǐng)臣民向西進攻大夏國(在今阿富汗北部)，占領(lǐng)了大部分領(lǐng)土，因為那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，很少有外敵騷擾。隨著安逸的生活和歲月的流逝，月氏人向匈奴人報仇的念頭也逐漸淡薄了。當(dāng)張騫等一行人來到之后，和他們談起抗擊匈奴一事時，月氏人根本提不起什么興趣來，言談話語也不得要領(lǐng)。最后張騫等一行人只好掃興地返回了漢朝。
現(xiàn)通常用此典故比喻抓不住事物的要點或關(guān)鍵。
4、不改一字
王勃寫詩先打腹稿，落筆后不改一字�！缎绿茣�.王勃傳》："勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲引被復(fù)面臥。及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。"
兒童成語故事7
從前，有個人在路上邊走邊吃梨。這時候，迎面走來一位醫(yī)生。醫(yī)生對他說；“吃梨對牙齒有好處，卻會傷脾�！蹦侨藦目诖锾统鰩最w棗，問道：“那么吃棗呢？”醫(yī)生說：“棗補脾，可是會傷害牙齒�！蹦侨苏f：“我有辦法了，吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼�！闭f完，他把棗一口吞了下去。
[注釋]囫圇：完整，整個兒。
[提示]多用來比喻學(xué)習(xí)時不加以分析和理解，而籠統(tǒng)地全部接受。
兒童成語故事8
【與狐謀皮】
跟狐貍商量要剝下它的皮。比喻與所謀者利害根本對立，事情絕對辦不成。
通常用作“與虎謀皮”。
周時有個人，喜歡皮襖，也喜歡美食。
他想要做一件華貴的皮襖，就去和狐貍商量要它的皮；他想為祭祀做一席羊、豕美饌，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的話還沒有說完，狐貍就成群結(jié)隊地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到樹林深處去了。
所以，這個人十年沒有做成一件皮襖，五年沒有擺成一桌酒席。
為什么呢？是這個人找狐貍、找羊商量的事做錯了。
兒童成語故事9
【對癥下藥】
東漢末年，有一個杰出的醫(yī)學(xué)家叫華佗，他的'醫(yī)術(shù)非常高明。有兩個病人，一個叫李延，一個叫倪尋，都得了頭痛發(fā)熱病，找過很多醫(yī)生也沒治好，于是來找華佗。華佗經(jīng)過細(xì)心診斷，給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發(fā)散藥，給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心里就嘀咕起來：都是一樣的病，怎么用藥完全不同呀？便問華佗這是什么道理。
華佗說：“吃藥要看具體情況，你們癥狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內(nèi)部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當(dāng)然用藥就不能相同了�！�
兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個故事產(chǎn)生了成語“對癥下藥”。“癥”指病癥�，F(xiàn)在這成語的用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對具體情況，具體問題，采取恰當(dāng)措施和方法的，都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目標(biāo)地射箭。“對癥下藥”強調(diào)的是要根據(jù)客觀情況采取有效方法；“有的放矢”強調(diào)的是辦事要有目的性、針對性。
兒童成語故事10
唐朝的時候，有一個名叫王魯?shù)娜�，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯?shù)牟肯逻`法接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這？這不是在說我嗎？”王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚�！币馑季褪钦f你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！后來，大家就根據(jù)王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引申為“打草驚蛇”這句成語。
[提示]比喻由于行為不慎而使對方有覺察與防范。
兒童成語故事11
【游刃有余】
宰牛技術(shù)十分熟練，刀在牛的骨縫里自由移動碰不到一點阻礙。比喻做事熟練，解決問題輕松利落。游刃，運用刀子。余，余地。
有個廚師給文惠君宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀依靠的地方，腳踩踏的地方，膝蓋抵壓的地方，都嘩嘩有聲。刀插進牛身，也嚯地一聲響。這些聲響無不合乎音律，合乎《桑林》舞曲的旋律，合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。
文惠君說：“�。√烂盍�，技術(shù)怎么會高明到這樣的地步呢？”
廚師放下屠刀回答說：“小臣喜好的是摸透事物的規(guī)律，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過技術(shù)了。起初，我宰牛的時候，眼里看見的沒有不是渾然一體的全牛的；三年以后，就不再看到整個的牛了�，F(xiàn)在，小臣憑心神來領(lǐng)悟而不必用眼睛看，省去五官的作用只將心神作用施展出來，就能依順著牛的天生結(jié)構(gòu)，劈開那自然的縫隙，循著那骨節(jié)的空竅，按照它本來具有的情況自如地運刀。經(jīng)絡(luò)、肌腱、連筋著骨的部位都不曾碰一下，何況大骨頭呢！好廚師一年得換一把刀，因為他是用刀硬割；一般廚師一月得換一把刀，因為他是用刀硬砍。如今小臣的這把刀已經(jīng)用了十九年了，宰殺的牛有好幾千頭了，可是刀刃就像從磨刀石上新磨出來的一樣。牛身上那些骨節(jié)地方都有空隙，而刀刃卻沒有什么厚度，用沒有什么厚度的刀刃插入那有空隙的地方，寬寬綽綽的，刀刃的運轉(zhuǎn)一定是大有余地的。所以，我的刀用了十九年而刀刃還像剛從磨石上新磨出來的一樣。雖說這樣，每當(dāng)碰上筋肉交錯聚結(jié)的地方，我看到它很難下刀，就總是驚恐地戒備起來，目光集中在一點，行動慢慢地緩下來，用刀非常輕，待嚯地一聲那關(guān)鍵已經(jīng)分解開了，像一堆泥土似地散落在地上。這時，我才提著刀子站在那里，向四周環(huán)顧，為完成這活兒悠然自得，心滿意足，把刀擦拭干凈收藏起來。”
文惠君說：“妙極了！我聽了廚師的話，從中懂得了保養(yǎng)生命的訣竅了�！�
兒童成語故事12
戰(zhàn)國時，燕昭王繼位之后，想恢復(fù)國力，為父報仇。他去請教郭隗應(yīng)該怎么做。他按郭隗的意見，筑了黃金臺，以招攬?zhí)煜沦t才；同時，他關(guān)心臣民的疾苦，與他們同甘苦，共患難。用了二十年時間，使燕國國富民強，在討伐齊國時打了勝仗。
[注釋]甘：甜的。
[提示]比喻同享歡樂，共度患難。
兒童成語故事13
戰(zhàn)國時，楚襄王沉湎于享樂，不理朝政。大臣莊辛勸他也沒用。后來秦軍攻占了楚國不少地方。這時，他問莊辛怎么辦。莊辛說：“丟失了羊，趕緊修補羊圈還算不遲。大王現(xiàn)在振作起來，楚國還有希望�！背逋醪杉{了莊辛的建議，后來收復(fù)了大部分失地。
[注釋]亡：丟失。牢：牲口圈。
[提示]比喻出了問題后，想辦法補救，可以防止再受損失。
兒童成語故事14
董狐直筆
公元621年，晉襄公死后，他的兒子夷皋繼位為君，即晉靈公。
當(dāng)時，晉靈公只有七歲，便由相國、中軍元帥趙盾執(zhí)掌國政。
過了十多年，晉靈公長大成人，便親自掌握國政。晉靈公生性殘暴，生活十分荒淫，且又經(jīng)常濫殺無辜。趙盾見了，十分著急，幾次向靈公進諫，靈公當(dāng)面不說什么，心中卻把趙盾恨得要死。
當(dāng)時，晉靈公十分寵信大夫屠岸賈。他和屠岸賈商議后，派了一名刺客去行剌趙盾。不料刺客來到趙盾府上，看到趙盾四更起來，坐在屋里等天亮上朝，不由被趙盾忠心為國的精神所感動。他不忍下手，告訴趙盾有人要謀殺他后，就一頭撞死在一棵大樹上。
晉靈公一計不成，又生一計。他假意召趙盾進宮喝酒，想用一只訓(xùn)練好的獵狗咬死趙盾，不料詭計被趙盾的侍衛(wèi)提彌明識破，當(dāng)獵狗撲向趙盾的時候，提彌明猛沖上去，一下子就扭斷了獵狗的脖子。晉靈公大怒，立刻下令武士們?nèi)②w盾和提彌明。提彌明非常勇敢，一個人保護著趙盾，一面還手，一面跑。提彌明一連殺了幾個武士，但寡不敵眾，終于被武士殺死。
趙盾幸虧武士靈輒相救，才逃出了宮。原來，趙盾五年前曾救過靈輒的命，靈輒才在趙盾危險的時候救了他。趙盾出了宮，正巧他兒子得了消息，率領(lǐng)家丁前來救應(yīng)。趙盾脫了險，父子倆不敢再回相府，急忙出了西門，想逃到國外去。
碰巧，他們遇見了打獵回來的族弟趙穿。趙穿看到他們慌慌張張的樣子，問他們發(fā)生了什么事。趙盾說完后，趙穿說：
“你可不能離開晉國，我自有辦法請你回去!”
趙盾不知道趙穿要干什么，心中很矛盾，于是又像點頭，又像搖頭地說：
“我暫時在河?xùn)|等著。不過你得小心，千萬別再惹出禍來�！�
趙穿回到城里，用計取得了晉靈公的信任，又以搜羅美女為名，把屠岸賈支到外地去，接著，便在晉靈公到桃園喝酒游樂時，指揮衛(wèi)士把晉靈公殺了。
趙穿馬上把趙盾接回降城，趙盾便繼立晉文公的小兒子里臀為國君，便是晉成公。
對于趙穿殺晉靈公這件事，晉國的百姓因為怨恨靈公，沒有人責(zé)怪他。但趙盾覺得靈公總是個國君，謀害國君的名聲實在太難聽，對于世代忠良的趙家，真是清白的臉上抹了一塊黑，成為他的一件大心事。
一天，他找來太史董狐，讓董狐把記載朝廷大事的史簡給他看看。董狐把大事記交給趙盾，只見上面寫著：
“秋七月，趙盾在桃園謀害了國君夷皋!”
趙盾大吃一驚，說：
“太史，你弄錯了吧!誰都知道先君不是我殺的，那時我還逃亡在外，怎么能歸罪于我呢?”
董狐耿直地說：
“你身為相國，國家大事全由你掌管，你雖說跑了，但沒離開本國的地界。要是你不允許兇手這么辦，那你回都后為什么不治他的罪呢?顯然，這件事是你主謀的!”
“可以修改嗎?”趙盾又問。
“是就是是，非就是非，這才是真正的歷史。董狐頭可斷，此簡決不可改!”董狐回答說。
趙盾聽了，無可奈何，只得作罷。
捕風(fēng)捉影
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談?wù)摷漓牍砩窕蛘務(wù)撓傻赖娜�，都輕易而舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但并沒有什么效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽�，F(xiàn)在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛著風(fēng)、捉著影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，圣人絕對不說這種話�！�
谷永又舉例說：“周代史官萇(cháng)弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結(jié)果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統(tǒng)一天下后，派徐福率童男童女下海求仙藥，結(jié)果一去不回，遭到天下人的怨恨�！�
最后，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經(jīng)過了多少歲月，卻沒有絲毫應(yīng)驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事�！�
漢成帝認(rèn)為谷永說得很有道理，便聽從了他的意見。
后來，人們便根據(jù)史料記載的谷永所述：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩乎如系風(fēng)捕影，終不可得�！币瓿觥安讹L(fēng)捉影”的成語。
顧名思義
在上古時期，人們的名字一般都很樸實，如夏、商兩代留下的名人有孔甲、盤庚、外丙、武丁、小辛等，都以干支命名，這可能與當(dāng)時重視時辰的觀念有關(guān)。隨著社會的進步，人的名字也越來越復(fù)雜，甚至代表了一個人立身處世的行為準(zhǔn)則。因而，古人往往對名字的內(nèi)涵慎重考慮。關(guān)于這點，我們可以從漢末王昶為兒子與侄子起名的故事上得到印證。
王昶，字又舒，山西太原人。他開始時擔(dān)任主管皇帝衣著的典衣官，后來又擔(dān)任洛陽的典農(nóng)官，主要任務(wù)是督導(dǎo)百姓開墾荒地。王昶為官期間，一直關(guān)心國家大事，他曾經(jīng)寫了二十多篇《治論》和十幾篇《兵書》呈送朝廷，表明自己的治國主張。
王昶是個十分有修養(yǎng)的人，他提倡謙虛、誠實，反對驕傲、虛偽。他要求兒子學(xué)習(xí)當(dāng)時北海人徐偉長不慕虛名、淡然自守的品格，學(xué)習(xí)樂安等謙遜與內(nèi)省的長處。為此，他給侄子與兒子起名與字時，都頗費心思。
王昶給大侄子起名為默，字處靜;二侄子名沉，字處道;給大兒子起名為渾，字玄沖;二兒子名深，字道沖。王昶還寫文章告誡他們說：“我給你們起的名和字，是想讓你們懂得，為人處世要遵循孔子和孟子的教誨，實現(xiàn)老子和莊子的主張。所以就以‘玄默沖虛’這些圣賢的基本理念做你們的名字。想讓你們看到名字，就想到這些做人的道理，不敢違背。古時候，人們盛東西的器物以及幾案、手杖上都有銘文或誡言，隨時可以看到，從而規(guī)范自己的行為，不犯或少犯錯誤。銘文和誡言尚且如此，更何況自己的名字，能不顧名思義、引為借鑒嗎?”
兒童成語故事15
愚公移山
在冀州的南部，黃河的北面，有兩座方圓七百里、高八千多尺的大山，一座叫太行山、一座叫王屋山。
北山有一個叫愚公的老人，已經(jīng)將近90歲了，一家人面對著高山居住著。
有兩座大山擋在前面，愚公一家非常辛苦，出入要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
一天，愚公召開了一個家庭會議，他說：“孩子們，因為前面這兩座山，我們出行很不方便，所以，我想和你們一起盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，你們看怎么樣？”
大家七嘴八舌的表示同意。
愚公的妻子想了想，提出疑問說：“覺得不妥，憑你的力氣，連魁父那樣的小山包都挖不平，怎么能挖平太行山。王屋山呢？況且把那些土和石頭放到哪里去呀？”
大家七嘴八舌的說：“把土石扔到渤海海邊上和東北薄州的北部好了�！�
意見統(tǒng)一后，愚公就帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個人上山，破石挖土，用筐把土石運到渤海的邊上去。
有一個姓京城的寡婦，是愚公的鄰居，她有個男孩，孩子剛開始換牙，也蹦蹦跳跳的來幫忙。
冬天過去了，夏天來臨，運土石的人才能往返一趟。
住在河灣的智叟聽說了這件事，就嘲笑愚公說：“你也太愚蠢了，你還能活幾年��？憑你所剩的一點力氣，連山上的草樹都無法毀壞，能把那些土和石頭怎么樣？”
住在北山的愚公長嘆一口氣說：“你思想頑固，頑固的一點都不開竅，還不如寡婦和弱小的孩子，雖然我會死掉，但我的子子孫孫沒有窮盡的時候，而那山不會增高 ，何必?fù)?dān)心挖不平呢？”
住在河曲的智叟無話可說了。
手里握著長蛇的山神得知愚公挖山的消息，害怕他不停的挖下去，急忙的把這件事報告了天帝。
天帝被愚公的真誠感動了，便派大力神夸娥的兩個兒子把兩座山搬走了。
從此，從冀州的南部到漢水的南面，一片平坦，再也沒有高山阻隔了，愚公一家人出入也方便了。
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