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      1. 城狐社鼠的成語故事

        時間:2022-11-15 16:21:51 成語故事 我要投稿

        城狐社鼠的成語故事(4篇)

        城狐社鼠的成語故事1

          城狐社鼠的典故:

        城狐社鼠的成語故事(4篇)

          晉朝時候,朝廷上有個左將軍叫王敦,他的長史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。

          有一天,王敦對謝輥說:“劉隗這個人,奸邪作惡,危害國家,我想把這個惡人從君王身邊除掉,以此來報效朝廷。你看行嗎?”

          謝鯤想了一想,搖著頭說:“使不得呀,劉隗的確是個壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢力相當大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他!

          王敦聽了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。

          奸臣之所以能夠只手遮天,是因為有強大的后臺,并且在為人處事方面也有自己的手段,所以王敦即便有心除掉這個惡人,也還是不能輕舉妄動。有許多重要和棘手的事情,一定要經過層層商議才能做,不能太沖動。

          城狐社鼠的漢語詞典解釋:

          城墻洞中的狐貍,社壇里的老鼠。比喻有所憑依而為非作歹的人。

          《晏子春秋問上九》:夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之則恐燒其木,灌之則恐敗其涂,此鼠所以不可得殺者,以社故也。

          《晉書謝鯤傳》:及敦將為逆,謂鯤曰:‘劉隗奸邪,將危社稷。吾欲除君側之惡,匡主濟時,何如?’對曰:‘隗誠始禍,然城狐社鼠也。’

          宋洪邁《容齋四筆城狐社鼠》:城狐不灌,社鼠不熏。謂其所棲穴者得所憑依,此古語也。故議論者率指人君左右近習為城狐社鼠。

          《歧路燈》第三九回:他靠住大門樓子吃飯,竟是經書中一個城狐社鼠。

          魯迅《華蓋集·公理的把戲》:以事論,則現在的教育界中實無豺狼,但有些城狐社鼠之流,那是當然不能免的。亦省作城狐。

          唐李商隱《哭虔州楊侍郎》詩:甘心親垤蟻,旋踵戮城狐。

          明李東陽《不寐》詩:城狐不敢問,市虎難為攖。

          清黃遵憲《鐵漢樓歌》:英名卓卓爭殿虎,辣手赫赫鋤城狐。

          城狐社鼠的近義詞/反義詞如下:

          近義詞:社鼠城狐、害群之馬、狐假虎威

          反義詞:光明正大

          用城狐社鼠造句:

          1、倚勢害人,真是城狐社鼠,空存無用,何殊陶犬瓦雞。勢弱難敵,謂之螳臂當轍;人生易死,乃曰蜉蝣在世。

          2、這伙人仗著自己后臺硬,為非作歹,簡直是些城狐社鼠。

          3、這個人是個城狐社鼠之輩,總想訛詐別人,但看到別人怒目橫眉,就裝出一副寬宏大量的樣子。

          4、那兩人爭論得十分尖銳激烈,誰也不理睬他的這一套城狐社鼠。

          5、我生平最討厭類似城狐社鼠的人。

          6、在高郵軍被城狐社鼠和江湖人士鬧得天翻地覆,熱火朝天地搜尋應君蕙,以便領取雙木商行的賞金的這三天時間里。

          7、威力絕倫,孤雛腐鼠難以近之,既使城狐社鼠亦無法破之!“舞,準備好沒?”。

          8、管理系統城狐社鼠的貪污揮霍,而不是借口“教育產業化”。

          9、南街原本就遍布勾欄酒樓,尤其玉皇閣一帶,乃是城狐社鼠聚攏之地。

          10、蕭藝知道,這些城狐社鼠最重自己的地盤,只要到了齊樂園夠不著的地方,他就不用擔心對方公然挑事了。

        城狐社鼠的成語故事2

          成語城狐社鼠出處:

          這個比喻依勢為奸的人,成語出自《晉書·謝鯤傳》。

          王敦,宇處仲,山東臨沂人,東晉時的大將。晉朝的山東王家,是赫赫有名的大貴族。王敦的祖父王覽、叔祖父王祥,都是晉朝的大臣。東晉失去了對于北半部中國的統治,退守江南,建都建康,王家跟著南遷,在朝中勢力仍然極大。晉元帝司馬容的丞相王導,就是王敦的堂兄。王敦的妻子就是司馬炎的女兒襄城公主。所以當時人們說:“王與馬,共天下”(馬,指司馬氏〉。

          但是,司馬氏和王氏之間的統治集團內部矛盾卻也相當尖銳。起初,晉元帝在建康剛即位的時候,彼此還互相支持,互相利用,矛盾并不突出。王導、王敦,一文一武,全力輔佐晉元帝穩定局勢。王敦被任命為統帥,后來并且擔任江、揚、荊、襄、交、廣六州的軍事總指揮,兼“江州刺史”,鎮守武昌。這樣,王敦掌握了長江上游,聲威很盛,對于長江下游的首都,有很大的威脅。晉元帝當然覺察到了這一危險的形勢,便分別任命劉隗和戴淵為“鎮北將軍”,各撥一萬人,嚴加防范;名義上是防范北方各國的南侵,實際是對付王敦。

          王敦心里也明白晉元帝的企圖,便積極準備起事?墒侨绻l兵東下,進攻首都,這分明是反叛的行為,豈能輕舉妄動?王敦便找了一個借口,說是:“劉隗奸邪,危害國家,必須清除他這個‘君側之奸’!”

          在王敦部下擔任“長史”的謝緄,勸王敦要謹慎從事。據《晉書·謝規傳》載,當時謝鯤對王敦說:“劉隗固然奸邪,可是,他是‘城狐社鼠’啊!”

          所謂“城狐社鼠”,就是藏在城墻里的狐貍,躲在神廟里的老鼠。人們要想捕殺城狐社鼠,都不能不有所顧忌。由于這樣,狐鼠之輩就仗著皇城和神廟,可以作威作福。

        城狐社鼠的成語故事3

          晉朝時候,朝廷上有個左將軍叫王敦,他的長史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對謝輥說:“劉隗這個人,奸邪作惡,危害國家,我想把這個惡人從君王身邊除掉,以此來報效朝廷。你看行嗎?”

          謝鯤想了一想,搖著頭說:“使不得呀,劉隗的確是個壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的.狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢力相當大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他。”王敦聽了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。

          城狐社鼠的材料

          【注音】chéng hú shè shǔ

          【出處】《晏子春秋·內篇問上》“夫社;束木而涂之;鼠因而托焉。熏之則恐燒其木;灌木則恐敗其涂。此鼠所以不可得殺者;以社故也!

          【解釋】社:土地廟。城墻上的狐貍,社廟里的老鼠。比喻依仗權勢作惡,一時難以驅除的小人。

          【用法】聯合式:作賓語、定語;含貶義,比喻仗勢作惡的小人。

          【近義詞】狐假虎威、狗仗人勢

          【反義詞】光明正大

          【年代】古代

          【例句】這個人是個~之輩,總想訛詐別人,但看到別人怒目橫眉,就裝出一副寬宏大量的樣子。

          城狐社鼠的點評

          奸臣之所以能夠只手遮天,是因為有強大的后臺,并且在為人處事方面也有自己的手段,所以王敦即便有心除掉這個惡人,也還是不能輕舉妄動。有許多重要和棘手的事情,一定要經過層層商議才能做,不能太沖動。

        城狐社鼠的成語故事4

          晉朝時期,朝廷上有個左將軍叫王敦,他的長史官是謝鯤,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。由于王敦在當時掌握著長江上游的幾乎全部兵力,對東晉朝廷形成潛在威脅。為了削弱他的兵力,皇帝司馬睿分別任命劉隗和戴淵為鎮北將軍,各撥萬人嚴加防范。名義上是防范北方各國的南侵,實際上是對付王敦。

          王敦覺察到這些后,有一天,王敦便對謝鯤說:“劉隗這個人,奸邪作惡,危害國家,我想把這個惡人從君王身邊鏟除掉,以此來報效朝廷。你看行嗎?”

          謝鯤想了想,搖著頭說:“隗誠始禍,然城狐社鼠也!币馑际钦f,千萬使不得呀,劉隗雖然是個禍害,但是他就像是藏在城墻里的狐貍,躲在神廟里的老鼠一樣,要想捕殺不得不有所顧忌。畢竟,要挖掘狐貍,恐怕要把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗是君王的近臣,依靠的是晉元帝司馬睿的力量,勢力相當大,恐怕不容易除掉他。

          王敦聽了謝鯤的話,非常不高興。后來,王敦對謝鯤很是不滿,用他為豫章太守,但又不放他去上任。永昌元年(公元322年)正月,王敦從荊州起兵,以誅劉隗為名進攻建康,犯上作亂。司馬睿知道后大怒,命劉瑰等人回建康準備防守,司馬睿更親自披甲出鎮城郊。后來,王敦之亂得以平定。王敦被擺成長跪的姿勢戮尸。

          ——《晉書·謝鯤傳》

          【求解驛站】以城墻為憑借的狐貍,以土地廟為依托的老鼠。比喻依仗別人的權勢,為非作歹的壞人。社,古時指土地神及其廟宇。

          【活學活用】以事論,則現在的教育界中實無豺虎,但有些~之流,那是當然不能免的。(魯迅《華蓋集·“公理”的把戲》)

          【妙語點撥】王敦擁兵自重,皇帝任用劉隗和戴淵,牽制王敦。王敦深感受到束縛,借口說劉隗是奸邪,危害國家,必須清除他這個潛伏在皇帝身邊的“君側之奸”,為起兵反叛尋求一個冠冕堂皇的借口。起兵前他就此事詢問謝鯤的意見時,謝鯤說:“隗誠始禍,然城狐社鼠也!弊柚雇醵仄鸨。也正因為此,朝廷平定王敦之亂后,謝鯤沒有受到什么牽連。正所謂“邪不壓正”,一個人惟有擦亮雙眼,認清邪正,不隨波逐流,才是安身立命之本。

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