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      1. 成語(yǔ)故事

        時(shí)間:2022-11-17 19:07:34 成語(yǔ)故事 我要投稿

        關(guān)于成語(yǔ)故事通用15篇

        關(guān)于成語(yǔ)故事1

          成語(yǔ)故事短小、生動(dòng),富有教育意義,非常適合兒童閱讀。因?yàn)槲淖譁\顯易懂,所以在本課的教學(xué)中,讓學(xué)生明白成語(yǔ)故事中所包含的深刻道理是教學(xué)的重點(diǎn)。為了達(dá)到這一目的,我在學(xué)生熟練朗讀,理解主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)自己的生活經(jīng)驗(yàn),感受成語(yǔ)故事中的人物形象,從而理解故事所包含的意思。

        關(guān)于成語(yǔ)故事通用15篇

          其中,《畫龍點(diǎn)睛》的中心人物是張僧繇,故事情節(jié)的發(fā)展是圍繞人物展開(kāi)的,理解了人物,自然理解了成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”的含義。

          課上,我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容,想象說(shuō)話:游客們是怎樣說(shuō)服張僧繇為龍畫上眼珠子的?當(dāng)天氣突變,被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去后,游客們又會(huì)有何反應(yīng)?會(huì)說(shuō)些什么?學(xué)生的表現(xiàn)十分踴躍,口語(yǔ)表達(dá)還真是不錯(cuò),想了許多的理由,張僧繇被說(shuō)服了,游客們對(duì)他的點(diǎn)睛之筆贊嘆不已。在課堂中,學(xué)生才是真正的主人,學(xué)習(xí)的的主體,教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴,在課中只需稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo),學(xué)生的靈氣,學(xué)生的創(chuàng)造性才得到了真正的釋放。

        關(guān)于成語(yǔ)故事2

          1 匹夫之勇的故事

          春秋時(shí),越王勾踐被吳王夫差打敗,在吳國(guó)囚禁三年,受盡了恥辱:回國(guó)后,他決心自勵(lì)圖強(qiáng),立志復(fù)國(guó)。

          十年過(guò)去了,越國(guó)國(guó)富民強(qiáng),兵馬強(qiáng)壯,將士們又一次向勾踐來(lái)請(qǐng)戰(zhàn):“君王,越國(guó)的四方民眾,敬愛(ài)您就象敬愛(ài)自己的父母一樣,F(xiàn)在,兒子要替父母報(bào)仇,臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令,與吳國(guó)決一死戰(zhàn)。”

          勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求,把軍土們召集在一起,向他們表示決心說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢君不為士兵少而憂愁,只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀,單憑個(gè)人的勇敢,而希望你們步調(diào)一致,同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞,后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣,就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽(tīng)令,退不知恥,會(huì)受到應(yīng)有的懲罰!

          到了出征的時(shí)候,越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說(shuō),這樣的國(guó)君,誰(shuí)能不為他效死呢?由于全體將士斗志十分高漲,終于打敗了吳王夫差,滅掉了吳國(guó)。

          2 匹夫之勇的材料

          【注音】pǐ fū zhī yǒng

          【出處】 《孟子·梁惠王下》:“此匹夫之勇,敵一人者也!

          【解釋】匹夫之勇,指不用智謀單憑個(gè)人的勇力。出處 為《孟子·梁惠王下》。

          【用法】 作賓語(yǔ);指?jìng)(gè)人的勇氣

          【近義詞】一夫之勇

          【反義詞】深謀遠(yuǎn)慮

          【例句】你說(shuō)盡一孤忠,上有寡母,下有嬌妻,倚托何人?不可使匹夫之勇,懊悔無(wú)及。

          3 匹夫之勇的點(diǎn)評(píng)

          故事中越王勾踐跟將士們表達(dá)的就是團(tuán)結(jié)起來(lái)上下一心,這樣的隊(duì)伍是強(qiáng)大的。匹夫之勇與真正的勇敢截然不同,我們要認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮大的,只有團(tuán)結(jié),才能越戰(zhàn)越勇,才能永勝不敗!不要一個(gè)人單槍匹馬,孤軍奮戰(zhàn)噢~

        關(guān)于成語(yǔ)故事3

          快樂(lè)是一本永不腿色的日記。往事回想起來(lái)仍歷歷在目,每當(dāng)我想起下面一件事時(shí),我便會(huì)哈哈大笑,覺(jué)得很難忘。

          記得有一天下午,我到阿姨家去玩,卻發(fā)現(xiàn)家中只有上一年級(jí)的表弟。他一見(jiàn)我就喊:“好無(wú)聊!表哥陪我玩!蔽覍(shí)在沒(méi)辦法,只好陪他玩游戲,玩得滿頭大汗時(shí),我們便坐下來(lái)休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來(lái)。于是,我和表弟一邊吹著風(fēng)扇一邊看電視,準(zhǔn)備看小品,我發(fā)現(xiàn)正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機(jī)關(guān)了,我問(wèn):“你為什么把電視機(jī)關(guān)了?”表弟回答道:“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來(lái)以后一起繼續(xù)接著看,讓媽媽也開(kāi)心快樂(lè)!彼詾殡娨暩鷷(shū)一樣看到一半可以合上,等想看了,再打開(kāi)來(lái)接著看。我默不作聲,想用事實(shí),把真相告訴他。過(guò)了一會(huì)兒,我沒(méi)有事情干,只好陪著表弟玩一些無(wú)聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。

          終于,大人們回來(lái)了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上,迫不及待地說(shuō):“媽媽快看電視吧!小品,我還幫你存著呢!”阿姨被她弄暈了,便打開(kāi)了電視。表弟發(fā)現(xiàn)小品結(jié)束了,現(xiàn)在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對(duì)他說(shuō):“你這個(gè)傻小子,我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò)電視,又不和書(shū)一樣,不可以隨時(shí)觀看,小品怎么能存起來(lái)呢?”

          表弟的行為,引得我和大人們哈哈大笑,而他羞紅了臉,低下了頭。阿姨把她抱在懷里,他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。

        關(guān)于成語(yǔ)故事4

          坐井觀天

          蛙坐井中,終日沉醉于頭頂上一方藍(lán)天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見(jiàn)識(shí)淺薄者。但我想,坐井觀天未嘗不可,因?yàn)樗翘鼍,觀賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。

          試想,蛙既然能靜心于井底觀天,天長(zhǎng)日久,必定會(huì)對(duì)眼前那方藍(lán)天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無(wú)比。這無(wú)疑為它將來(lái)面對(duì)廣闊無(wú)際的天空打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。相反的,若蛙毫無(wú)思想準(zhǔn)備,一開(kāi)始就置身于廣闊的天空之下,難免會(huì)手足無(wú)措,不知如何是好。

          【出處】唐·韓愈《原道》:“坐井而觀天,曰天小者,非天小也!

          【釋讀】坐在井底看天。比喻眼界小,見(jiàn)識(shí)少。

        關(guān)于成語(yǔ)故事5

          屈志從俗

          屈志從俗的意思是曲意遷就,隨從世俗。確切地說(shuō),它不算端午成語(yǔ),但它的確跟端午有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。首先,它出自《楚辭·九章·思美人》的“欲變節(jié)以從俗兮,媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節(jié)祭奠的主角之一屈原。其次,有一則謎語(yǔ)說(shuō)端午節(jié)吃粽子,打一成語(yǔ)。謎底正是屈志從俗,因?yàn)閺淖置鎭?lái)看,屈原因志投江,紀(jì)念他吃粽子,成為風(fēng)俗習(xí)慣,真是嚴(yán)絲合縫。

          頭懸國(guó)門

          頭懸國(guó)門是一個(gè)典故,典故的主人公是端午節(jié)祭奠的另一楚國(guó)人——-伍子胥。伍子胥本是楚國(guó)大臣,父兄為楚平王所殺,他只身逃往吳國(guó),發(fā)誓報(bào)仇。他做到了,他和兵圣孫武率領(lǐng)吳軍攻破郢都,把死去的楚平王鞭尸三百,得報(bào)大仇。后來(lái)他輔佐吳王夫差,窺破越王勾踐疲吳的計(jì)謀,多次進(jìn)諫。夫差聽(tīng)信讒言,疑伍子胥謀反,逼他自殺。伍子胥臨死時(shí),對(duì)身邊人說(shuō):“扶吾眼懸東門之上,以觀越寇之滅吳也。”夫差聞言大怒,命人把子胥尸體裝在皮革里,于五月五日投入大江。后來(lái)吳國(guó)果然被越國(guó)滅掉。

          絕妙好辭

          端午起源源流頗多,其中有一個(gè)跟東漢孝女曹娥有關(guān)。曹娥父溺死江中,她號(hào)哭十七日,于端午日投江,五日后抱出父尸。從此,她所住之鎮(zhèn)更名曹娥鎮(zhèn),殉父之江為曹娥江。東漢元嘉元年(公元151年),會(huì)稽上虞令度尚欲為曹娥立碑,命其弟子邯鄲淳作碑文。東漢書(shū)法家蔡邕去訪碑,時(shí)值暮夜,蔡邕手摸碑文而讀,閱后書(shū)“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字于碑陰,隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過(guò)此謎,《世說(shuō)新語(yǔ)》和《三國(guó)演義》都記載過(guò)這個(gè)故事。

          以毒攻毒

          端午節(jié)起源有一個(gè)惡日說(shuō)。古代自先秦起,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù),五毒并出。那古人怎么辦呢?他們采取了以毒攻毒的招數(shù),紛紛在端午這天舉行除瘟、驅(qū)邪、求吉祥等活動(dòng),這才形成了今天卓有特色的端午文化。古人為了避諱,甚至把端五改做了端午。

        關(guān)于成語(yǔ)故事6

          尺有所短寸有所長(zhǎng)

          一條大魚(yú)在海中游碰到一群小魚(yú),對(duì)小魚(yú)傲慢的說(shuō):我很有本事,我的個(gè)頭很大,誰(shuí)都怕我。你們這些小魚(yú)沒(méi)用,你們被人瞧不起,被我們吃,看到我們就躲開(kāi)。突然,一張漁網(wǎng)從海上網(wǎng)來(lái)。小魚(yú)們都從網(wǎng)洞里面跑掉了,唯獨(dú)大魚(yú)被網(wǎng)住了。

        關(guān)于成語(yǔ)故事7

          羊羔美酒

          羊羔:酒名。泛指美酒。

          成語(yǔ)故事:

          春秋時(shí)期,晉景公十五年,晉國(guó)要大舉討伐楚國(guó)。權(quán)臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉(xiāng)。

          欒邑程村,有個(gè)靠賣米酒為生的程福,也逃到山中。十天過(guò)去,帶的干糧早已吃光。他實(shí)在熬不住了,就趁著天黑人靜,偷偷跑回家中。

          妻子馬氏看到丈夫幾天來(lái)消瘦了許多,很是心疼,就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽(tīng)街上一陣喧嚷,馬氏藏好丈夫,慌忙中把羊羔肉湯和米酒一齊傾倒在米酒缸中。

          直到第二年,晉國(guó)打敗了楚國(guó)。程福這才敢回到自己的村里來(lái)。夫妻相見(jiàn)抱頭大哭,程福走到酒缸旁,忽然聞到一陣酒香。他掀開(kāi)缸上扣的陶盆,芳香醇美的氣味撲鼻而來(lái)。原來(lái),倒上羊羔肉湯這米酒沒(méi)有變壞,反而更香甜醇美了。

          程福把羊羔美酒獻(xiàn)給欒武子。武子大喜,下令免去程福夫妻的徭役,讓他們專門釀制羊羔美酒。

        關(guān)于成語(yǔ)故事8

          德高望重的成語(yǔ)故事

          北宋時(shí)期,有個(gè)名叫富弼的人,字彥國(guó)。他出身貧寒,從小讀書(shū)勤奮,知識(shí)淵博,舉止豁達(dá),氣概不凡。當(dāng)時(shí)有位前輩見(jiàn)過(guò)他后,贊嘆說(shuō):“這是輔佐帝王的賢才。 

          富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里,他對(duì)北宋王朝竭誠(chéng)盡忠,在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟(jì)災(zāi)民等事務(wù)中,取得了顯著的成就,不斷加官晉爵,先后擔(dān)任過(guò)仁宗、英宗、神宗三朝宰相,成為天子倚重、百官景仰的名臣。

          仁宗慶歷二年(1042年),北方的契丹國(guó)屯兵邊境,要求宋朝割讓關(guān)南的大片領(lǐng)土。朝廷決定任命富弼為報(bào)聘使者前往敵營(yíng)談判。在交涉中,他不顧個(gè)人的安危,慷慨陳詞,列舉兩國(guó)數(shù)十年來(lái)結(jié)盟友好的歷史,勸說(shuō)契丹王放棄割地的要求,成功地維護(hù)了本國(guó)的利益。他先后兩次奉命出使,第一次赴任,正逢女兒因病去世;第二次上路,又聞報(bào)小兒子出生,他都沒(méi)有回家看上一眼。歸國(guó)以后,朝廷為了褒揚(yáng)他的功績(jī),先后授予他樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士和樞密副使等要職,他都謙遜地再三辭謝,不肯就任。

          慶歷八年(1048年),黃河在商胡決口,洪水泛濫成災(zāi),河北六七十萬(wàn)災(zāi)民倉(cāng)皇南下,涌向京東地區(qū)。當(dāng)時(shí),富弼正遭到政敵的讒言誹謗,貶謫到青州為官,他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬(wàn)間來(lái)分散安排災(zāi)民,并出榜向當(dāng)?shù)匕傩漳技Z食,加上官倉(cāng)中的全部存糧,都運(yùn)送到各地散發(fā)。到第二年,河北小麥大熟,很多災(zāi)民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國(guó)家招募到兵員一萬(wàn)多人,民間頌聲載道。天子特派使者前來(lái)慰勞,并授任他為禮部侍郎,富弼卻辭謝說(shuō):“這是臣應(yīng)盡的職責(zé)。”

          富弼為人謹(jǐn)恭慈和,即使當(dāng)了宰相以后,也從不居功自傲,以勢(shì)傲人。無(wú)論下屬官員或平民百姓前來(lái)謁見(jiàn),他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年(1072年),富弼年老退休,長(zhǎng)期隱居洛陽(yáng)。一天,他乘小轎外出,經(jīng)過(guò)天津橋時(shí)被市民發(fā)現(xiàn),馬上紛紛跟隨觀看,使熱鬧的集市頃刻之間變得空無(wú)一人。

          司馬光曾稱頌他說(shuō):“三世輔臣,德高望重!边@個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合事實(shí)的。

          ——《辭人對(duì)小殿札子》

          妙語(yǔ)點(diǎn)撥

          在北宋的宰相中,富弼和文彥博是老壽星:文彥博活到92歲,富弼活到80歲。八十載悠悠歲月,六十年官宦生涯,富弼的人生長(zhǎng)河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花,可以觀照到他勤學(xué)苦讀,克己奉公,為官清正,賑濟(jì)災(zāi)民,視民如子,謹(jǐn)恭慈和,無(wú)愧于“三世輔臣,德高望重”的稱號(hào)。

          德高望重的近義詞和反義詞

          【近義】德隆望重、年高德劭

          【反義】無(wú)名鼠輩、德淺行薄

          成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言的瑰寶更是幾千年來(lái)中華民族文化的結(jié)晶,成語(yǔ)在人們?nèi)粘I畹目谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中的運(yùn)用十分廣泛。

        關(guān)于成語(yǔ)故事9

          道聽(tīng)途說(shuō):路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。小編收集了道聽(tīng)途說(shuō)的成語(yǔ)故事,希望各位讀者喜歡。

          【拼音】:dào tīng tú shuō

          【典故】道聽(tīng)而途說(shuō),德之棄也。 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。 《漢書(shū)·藝文志》

          【釋義】道、途:路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

          【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指?jìng)髀?/strong>

          【近義詞】小道消息、捕風(fēng)捉影、海外奇談

          【相反詞】言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿

          【成語(yǔ)故事】:

          古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō):“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋!卑硬恍,他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(zhǎng)十丈寬的大肉,而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的。

          【造句】:

          (1)我們說(shuō)話必須言必有據(jù),千萬(wàn)別道聽(tīng)途說(shuō)。

          (2)根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)而下結(jié)論是極不負(fù)責(zé)的態(tài)度。

          (3)不要輕信別人的道聽(tīng)途說(shuō),不要相信謠言,不要絕對(duì)信賴一般書(shū)籍。

          (4)你別聽(tīng)他道聽(tīng)途說(shuō),事實(shí)真相并非如此。

          (5)道聽(tīng)途說(shuō),多屬不經(jīng)之談,不可輕信。

          (6)對(duì)于這事,我也是道聽(tīng)途說(shuō),姑妄言之,請(qǐng)你不必介意。

          (7)到處說(shuō)東道西,傳播一些道聽(tīng)途說(shuō)的.所謂“小道消息”,這是很不好的。

          (8)文人讀武事,大都紙上談兵;武將論文章,半屬道聽(tīng)途說(shuō)。

          (9)請(qǐng)別輕易相信道聽(tīng)途說(shuō)的消息。

          (10)你這道聽(tīng)途說(shuō)的消息根本不可靠。

          (11)這里有個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)的故事,主人公是位印度職員,他需要將最近一次英國(guó)人口普查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果輸入電腦數(shù)據(jù)庫(kù)。

          (12)當(dāng)投訴是建立在道聽(tīng)途說(shuō)和憤怒的基礎(chǔ)上時(shí),合理的回復(fù)往往會(huì)點(diǎn)燃火花并使更多的人發(fā)表不公平的批評(píng)。

          (13)我相信謠言止于智者,所以對(duì)沒(méi)有根據(jù)的道聽(tīng)途說(shuō)千萬(wàn)別添油加醋!

          (14)謠言止于智者,像這種道聽(tīng)途說(shuō)的話,為何要相信?

        關(guān)于成語(yǔ)故事10

          這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.齊策四》,齊王使使者問(wèn)趙威后,書(shū)未發(fā),威后問(wèn)使者曰:歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?使者不悅,曰:臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?威后曰:不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?

          公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

          有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?

          齊國(guó)使者聽(tīng)了心里非常不高興,說(shuō):我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?

          威后微微一笑,說(shuō):不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?

          齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

        關(guān)于成語(yǔ)故事11

          壬辰龍年到了,大家喜氣洋洋的貼春聯(lián)過(guò)大年。小朋友們個(gè)個(gè)生龍活虎,龍騰虎躍。大人們龍馬精神,神采奕奕。老人們鶴發(fā)童顏,老當(dāng)益壯。

          我和小朋友們?cè)谛^(qū)里玩捉迷藏,分成兩隊(duì)。我們隊(duì)我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng),另外一個(gè)隊(duì)呂錦元當(dāng)隊(duì)長(zhǎng),我派了一個(gè)小朋友深入龍?zhí)痘⒀ó?dāng)臥底。所以那個(gè)小朋友告訴我他們隊(duì)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)藏在哪里,后來(lái)我們隊(duì)有好幾個(gè)朋友被抓到了。最后我們被呂錦元他們隊(duì)打的一敗涂地,后來(lái)我才知道我派的臥底叛變了,我們隊(duì)的小朋友們雖然輸了,但卻為呂錦元他們隊(duì)勝利而感到高興,因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備明天再和呂錦元他們隊(duì)在決一雌雄。我和我們隊(duì)的小朋友們下定決心,下次在玩捉迷藏的時(shí)候一定把呂錦元他們隊(duì)打的一敗涂地,落花流水。

        關(guān)于成語(yǔ)故事12

          很久很久以前,在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫,他每天一大早就到田里干活,特別辛苦。

          有一天,農(nóng)夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái),野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上,折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活,走過(guò)去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家,農(nóng)夫把死兔交給妻子,妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天,農(nóng)夫照舊在地里干活,可是他再也不像以往那么專心了。

          他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng),希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地沒(méi)鋤完,直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天,農(nóng)夫來(lái)到地邊,已完全無(wú)心鋤地,自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來(lái)?墒怯职装椎氐攘艘惶。后來(lái),農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。

          這個(gè)故事告訴我們:只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無(wú)所獲,留下終身遺憾。

        關(guān)于成語(yǔ)故事13

          春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤,就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)?墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó),討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)!霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他美玉和寶馬,他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出晉獻(xiàn)公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰,虢國(guó)滅,虞國(guó)也難獨(dú)存,您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷!睍x獻(xiàn)公聽(tīng)后,便采納荀息的計(jì)策。

          虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí),當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰,我們兩個(gè)小國(guó)相互依存,有事可以互相幫助,萬(wàn)一虢國(guó)滅,我們虞國(guó)也就難保。俗話說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒(méi)有嘴唇,牙齒也保不住!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō):“人家晉國(guó)是大國(guó),現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn),于是就帶著一家老小離開(kāi)虞國(guó)。

          果然,晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó),消滅虢國(guó),隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅虞國(guó)。

          成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,利害相關(guān)。

        關(guān)于成語(yǔ)故事14

          成語(yǔ):囊螢映雪

          《晉書(shū)·車胤傳》:“胤恭勤不倦,博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉!

          釋譯:晉朝車胤恭謹(jǐn)勤苦,學(xué)習(xí)不知疲倦。學(xué)問(wèn)淵博,通曉許多門知識(shí)。由于家里窮,不能經(jīng)常弄到油點(diǎn)燈,夏天他就用白絹袋裝幾十只螢火蟲(chóng)來(lái)照亮讀書(shū),一直讀到天亮。

          清張英《淵鑒類涵》卷二0二:“孫康家貧,無(wú)油,嘗映雪讀書(shū)”!渡杏唁洝肪硭模骸皩O康,晉京兆人,性敏好學(xué),家貧無(wú)油,于冬月嘗映雪讀書(shū)!笔钦f(shuō):晉朝人孫康家里窮,無(wú)油點(diǎn)燈,曾經(jīng)在下雪天的夜晚用雪光照著讀書(shū)。

          后用以比喻刻苦勤學(xué)!冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》也載此事。

          成語(yǔ):鑿壁借光

          西漢時(shí)有一位著名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡,關(guān)于他鑿壁偷光讀書(shū)的故事,至今仍被人們傳為佳話。

          史書(shū)記載,匡衡自小家境貧寒。白天,他靠砍柴割草,換點(diǎn)糧食度日;晚上,他想讀書(shū),可是沒(méi)有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮,就在墻上動(dòng)手鑿個(gè)洞,引一點(diǎn)微弱的亮光。每天晚上,他就靠這點(diǎn)兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來(lái)……后來(lái),為了能讀到更多的書(shū),他甚至愿意給一位家中藏書(shū)豐富的人做奴仆而不計(jì)報(bào)酬,目的只有一個(gè)--希望讀到更多的書(shū)。

          成語(yǔ):懸梁刺股

          東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

          戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視;丶液,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

          成語(yǔ):隨月讀書(shū)

          南齊有一讀書(shū)人叫江泌,他白天要工作,只有晚上有時(shí)間讀書(shū),但家貧買不起燈,只好利用有月光的夜晚讀書(shū)。他每當(dāng)讀到月光西斜時(shí),就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下,站在梯上讀,月光逐漸下墜,他也一級(jí)一級(jí)升高,一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了,一不小心從梯上掉下來(lái),他連忙爬起來(lái),連身上的泥土也不拂掉,又爬到梯上,繼續(xù)讀下去。

          成語(yǔ):手不釋卷

          三國(guó)時(shí)代,東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí),家 境貧困,無(wú)法讀書(shū)。從軍后,雖作戰(zhàn)驍勇,常立戰(zhàn)功,卻苦于缺少文 化,不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來(lái)。

          有一天,吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在是一員大將,掌權(quán)管事,更 應(yīng)該好好地讀一些書(shū),增加自己的才干!

          呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習(xí),便為難地推托說(shuō):”軍隊(duì)里的事情又多 又雜,都要我親自過(guò)問(wèn),恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊!”孫權(quán)說(shuō):“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn), 而只是要你翻閱一些古書(shū),從中得到一些啟發(fā)罷了!

          呂蒙問(wèn):“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”

          孫權(quán)聽(tīng)了,微笑著說(shuō):“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū), 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書(shū),這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處!蓖A送#瑢O權(quán)又說(shuō):“時(shí)間嘛,要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!你們 年輕人更應(yīng)該勉勵(lì)自己多讀點(diǎn)書(shū)!

          呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話,回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí),并堅(jiān)持不懈。

        關(guān)于成語(yǔ)故事15

          窮兵黷(dú)武

          東吳名將陸遜之后陸抗,有勇有謀,很年輕就被任命為建武校尉。

          東吳后期朝政,且國(guó)君孫皓荒淫暴虐,濫殺無(wú)辜。陸抗對(duì)此非常不滿,便多次上疏勸諫。但是,孫皓對(duì)這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪,但由于陸抗謀略過(guò)人,善于用兵,因此一直虎視東吳,而欲南下一統(tǒng)中國(guó)的晉,也無(wú)可奈何。

          當(dāng)時(shí),晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他見(jiàn)陸抗能攻善守,知道要立即打敗東吳并不容易,于是改變對(duì)東吳策略,采取了和的戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意,于是也用同樣的態(tài)度對(duì)待晉方。在邊境,兩人還常派使者往來(lái),以示友好。因此當(dāng)時(shí)吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。

          孫皓聽(tīng)說(shuō)了邊境的情況,十分不悅,派人責(zé)問(wèn)陸抗。陸抗回話說(shuō):“我如果不采取這樣的政策,反而會(huì)助長(zhǎng)羊祜的威德!睂O皓聽(tīng)后,也就沒(méi)再說(shuō)什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國(guó)。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后,便又向?qū)O皓上疏說(shuō):“現(xiàn)在,朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn),儲(chǔ)備糧食,增強(qiáng)國(guó)力。讓有才能的人發(fā)揮作用,使各級(jí)官員不荒怠(dài)職守,嚴(yán)明賞罰以勵(lì)百官,審慎實(shí)施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式,處處用兵,好戰(zhàn)不止,耗費(fèi)的資財(cái)動(dòng)以萬(wàn)計(jì),士兵疲勞不堪,即使敵寇沒(méi)有削弱,我們自己也會(huì)因此受累而被拖垮。”

          但是,孫皓對(duì)陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞,以致于國(guó)力日漸衰退。而陸抗死后,晉軍便揮師南下討伐東吳,吳國(guó)最終為晉所滅。

          成語(yǔ)“窮兵黷武”,現(xiàn)在的意思是使用全部武力,任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

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