小學成語故事
小學成語故事1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是李雅欣。今天我演講的成語故事是《順手牽羊》。
梁山泊好漢們在宋江的帶領下打敗遼國的入侵，又奉命清剿河北的田虎x。在清剿的過程中，田虎的大將馬靈會巫術，被公孫勝破解。馬靈如飛逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚魯智深，一禪杖把馬靈x，順手牽羊把他捆了交戴宗看押。
我的演講完畢，謝謝大家！
小學成語故事2
妄自尊大
馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱光武帝。當時，政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑借自己的軍隊，各霸一方，各自為政。在各路豪強中，公孫述最為強大，他在成都稱帝。為此，在隴西一帶稱霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長期地割據一方。馬援在隗囂手下，是個很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因為公孫述是他的同鄉，早年又很熟悉， 所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地敘日說故。然而事出意外，公孫述聽說馬援要見他，竟擺出了皇帝的架 勢，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援以見帝王之禮去 見他，并且沒說上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接 著，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。 對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說：“現在天下還在各豪強手中爭奪，還不知道誰勝誰敗公孫述如此大講排場，自以為強 大，有才干的人能留在此與他共同建立功業嗎?” 馬援回到隗囂處，對隗囂說;“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方(洛陽)的 光武帝那里去尋找出路�！焙髞�，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。
【釋讀】妄：過分地;尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。
小學成語故事3
害群之馬
傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的神。他遇到一個牧馬兒童，就問：你知道具茨山往哪走嗎?牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡單，就問他如何治理天下。
牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者(除掉害群之馬)就行了。黃帝一聽，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。
海角天涯
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。
他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。
后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，但都很早離開了人世。
這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。
當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。
祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
邯鄲學步
據說，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態很好看，動作非常優雅、輕快。
燕國有一個少年聽到這個傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想學習邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細研究每個人走路的姿態，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。
后來，他想可能是受到過去走路習慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。
從那時候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎么努力他還是學不會，最后他只好放棄�？墒牵驗樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡桓啥䞍�，已經不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
公而忘私
春秋時代的晉平公要找一位有賢能的人擔任南陽縣的縣令，因此他找來大夫祁黃羊，想請他推薦適合的人選。沒想到，他竟不計前嫌推舉了自己的仇人解狐。
又有一次晉平公找一位勇敢善戰的人擔任軍中統帥的職位，他知道之后，大力推薦自己的兒子祁午，一點都不擔心別人閑言閑語。
不論對方與自己的關系是好是壞，只要是適合的人選，他都會大方推薦，而他推薦的人也都很稱職，更是證明了祈黃羊的好眼光。后來孔子聽說了，稱贊祁黃羊推薦人才完全以一個人的才德為標準，而不管對方是與自己敵對交惡的人，或是有血緣之親的兒子，的確稱得上是公而忘私。
河伯為患
“抱樸子”里記載一個傳說，曾經有個叫做馮夷的人，因為渡河的時候不小心淹死了，所以天帝就封他為河伯。但是，在戰國魏文候的時候，發生過和河伯有關的故事。
西門豹是當時魏國的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任，就調查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結了巫師騙錢。這些人恐嚇老百姓說：“河伯每年要娶一個妻子，否則這里一定會發生水災�！�
他們不但搜刮老百姓很多錢，還淹死了不少女孩。于是，西門豹為了整頓當地的風氣，就決定要鏟除這些人。
他利用智能，騙三老和巫師說那女孩并不美麗，河伯不會滿意，因此要三老、廷掾和巫師轉告河伯，然后二話不說就把那些人丟入河中。
后來，西門豹帶著老百姓開挖水道，引來河水灌溉農田，老百姓從此便過得很幸福，也不再擔心河伯的問題了。
狗尾續貂
晉武帝司馬炎兼并了魏、蜀、吳三國，建立了統一的晉朝以后，把家族子弟分封各地為王，企圖鞏固晉王朝的統治。結果事與愿違，諸王互相爭權奪利，造成了嚴重的內亂。
晉武帝的叔叔司馬倫是個野心家，武帝在位時把他封為趙王，武帝去世不久，他就發動政變，趕走皇帝，自己稱帝。他把親戚和同黨都攫升公侯，就連奴仆、小卒也濫加封賞。
每到朝會的時候，滿朝的人都頭戴貂蟬(皇帝近臣帽子上的飾物，用貂尾制成)。當時的人編了個諺語諷刺說：貂不足，狗尾續。意思是說：貂尾是珍貴的皮毛，大官太多，貂尾不夠用了，就用狗尾代替吧。
茍延殘喘
明朝有這樣一個寓言：東郭先生趕著一頭驢去中山地區謀求官職，路上遇見一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著頭，擺動著尾巴，苦苦哀求說：“先生是愿意救助世間萬物的，請讓我躲在您裝書的布袋里，使垂危的生命暫且得到延續吧(原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’)”。
東郭先生看著狼可憐的樣子，就答應了它的請求，使它躲過了獵人的追捕。
誰知危險過去后，狼馬上顯出了原來的本相。它揮舞著爪子，撲向東郭先生，要吃掉他!
正在這時，來了一個老農。東郭先生和狼向老農訴說了經過，請老農裁判。老農想了一計，就用計引誘惡狼重新進入布袋，幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個詞叫“中山狼”，往往用它比喻那種忘恩負義、得勢就猖狂的壞人。
成語“茍延殘喘”也是由這寓言來的�！捌垺�，是茍且、暫且的意思;“延”是延續;“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強地活下去。
孤注一擲
北宋時期，遼軍進攻中原，奸臣王欽若要宋真宗把國都遷到南面去。宰相寇準堅決反對。真宗在寇準的倡儀下，親自領兵反擊，果然打了勝仗。從此，真宗對寇準更加重用了。
王欽若對此非常嫉妒。
一天，他陪真宗賭博，故意輸給真宗，然后把身上所有的錢都拿出來說：這次我要孤注一擲了。過了一會，他說：皇上，賭博和打仗是一樣的道理，上次寇準要你上前線親征，陛下不是成了寇準的'孤注'了嗎?這樣做太危險了!
這個成語比喻使出全部力量，作最后一次冒險。
詬如不聞
富弼，宋朝河南人，字彥國，死后謚號文忠，所以后人稱他為富文忠公。
據宋人陳長方編撰的《步里客談》說，富弼少年時，好學，器量很大，遇到有人辱罵他，他好象沒有聽見一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩!”他毫不在意，說：“恐怕不是罵我吧?”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩!”他還是毫不在意，說：“不會吧?天下同名同姓的多著呢!”
這叫做“詬如不聞”(詬，就是辱罵)，被人辱罵了卻好象沒有聽見一樣。古時候有些人認為，這是一種寬洪大量的態度。其實，如果不論對于任何人的辱罵，也不論他罵些什么，一概不加區別，不予分析，不采取適當方式給以回答，而一概裝作沒有聽見一樣，這也不是一種正確的態度。
就拿富弼來說，宋仁宗時，東北的契丹興兵南侵，要求割給領土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅決拒絕了契丹的無理要求，并且把或戰或和的利害關系，分析得很有道理。契丹無奈，只得把兵撤了回去。
瓜田李下
唐朝唐文宗時，大書法家柳公權忠良耿直，能言善諫，官職擔任工部侍郎。
當時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現在的陜西郵縣)做官，人們對這件事議論紛紛。
皇帝就以這件事來問柳公權：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當官以來沒有什么過失，現在只讓他當郵寧這個小小地方的主官，又有甚么不妥呢?柳公權說：議論的人都以為郭寧是因為進獻兩個女兒入宮，才得到這個官職的。
唐文宗說：郭寧的兩個女兒是進宮陪太后的，并不是獻給朕的。柳公權回答：瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢?
瓜田李下是從古樂府“君子行”中的詩句瓜田不納履，李下不整冠引申來的。這里柳公權是比喻皇帝的做法很容易讓人產生懷疑。
小學成語故事4
1、沆瀣一氣
唐僖宗時，有個叫崔沆的主考官，錄取了一個叫崔瀣的考生。由于兩人都姓崔，而他們的單名“沆”和“瀣”連在一起，又恰恰是表示夜間水氣的“沆瀣”兩字，于是有人就開玩笑說他們是“沆瀣一氣”。
沆瀣一氣：比喻彼此氣味相投。
2、不自量力
春秋時，弱小的息國與較大的鄭國相鄰。一次兩國發生爭執，息國國君不僅不承認自己的錯誤，反而出兵侵略鄭國，被鄭國軍隊打得大敗。當時有見識的人就認為息國不僅無理，而且還“不量力”，是走在死亡的道路上。果然，沒有多久，息國就被楚國滅亡了。
不自量力：指不能正確估計自己的力量。
3、樂不思蜀
三國時，蜀主劉備死后，由昏庸無能的兒子劉禪繼位。后來蜀國滅亡，劉禪投降司馬昭后被帶到洛陽，一次，司馬昭請劉禪飲酒，席間讓人表演了一些蜀國的娛樂節目。當時跟隨劉禪投降的蜀國人看后都產生了亡國的傷感，唯獨劉禪嬉笑自如。后來司馬昭問他是否懷念故國劉禪卻回答說：“此間樂，不思蜀”。
樂不思蜀：比喻樂而忘本或樂而忘返。
4、從善如流
春秋時，楚國攻打鄭國，晉軍元帥欒書率軍前去救援。楚軍一見晉軍，就撤回去了。欒書于是轉而攻打依附楚國的蔡國。楚國急忙派出兩個縣的兵力，前來援救。這時，晉軍上下斗志高昂，準備迎戰楚軍。只有知莊子、范文子、韓獻子三人勸欒書退兵，避開楚軍的鋒芒。欒書采納了他們的意見。后來晉軍趁楚軍回國之際，出兵攻克了蔡國。
從善如流：比喻樂于接受別人的正確意見。
小學成語故事5
初生牛犢不怕虎
【成語故事】東漢末年，劉備利用曹操與孫權的矛盾，就命關羽率軍北上，進攻襄陽與樊城。曹操派曹仁領兵出戰，被關羽的部將廖化打敗。龐德率軍指名要與關羽決戰，雙方難分勝負。關羽對部下說龐德是初生之犢不怕虎，必須用計才能制伏他。
【典故】德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新出之犢，而無求其故�！ 肚f子·知北游》
【釋義】犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
【用法】作定語、補語、分句;一般形容年輕人
【相近詞】無所畏懼、敢作敢為
【反義詞】膽小怕事
【其它使用】
◎ "乖乖，真是初生牛犢不怕虎!"問話的人意義不明地揮了一下手。
◎ 不怕起點低，只怕志不高"，初生牛犢不怕虎，他勇敢地向那神圣而遙遠的科學殿堂，邁開了自己的腳步。
◎ 趙偉不像桑田，他剛剛開始工作還不到一年，既有初生牛犢不怕虎的勁頭，又有要立一番事業的雄心大志。
成語故事精選【7】
禮輕人意重
【成語故事】唐朝一地方官為表達對皇帝的敬意，派緬伯高給皇上進貢一只天鵝。緬伯高爬山涉水，經過沔陽湖時給天鵝洗澡，天鵝逃跑，只剩下一根鵝毛，只好寫詩“上復唐天子，可饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛。”皇帝沒有怪罪并獎賞他。
【典故】兄弟，拜義如親，禮輕義重，笑納為幸�！ ≡だ钪逻h《還牢末》
【釋義】禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
【用法】作賓語、定語;指送禮
【近義詞】禮輕情意重
【成語舉例】就是這個冤家，雖然不值得甚錢，是一個北京客人送我的，卻不道禮輕人意重。
小學成語故事6
病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。
醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦�！�
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
小學成語故事7
亡羊補牢
【典故】這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣�！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�
【釋讀】這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
小學成語故事8
囫圇吞棗【注音】hú lún tūn zǎo
【成語故事】
相傳，古時候有個老先生，身邊教了很多學生。
一天課余時間，學生們拿出新鮮的梨子和大棗吃了起來。
這時，先生家里來了一位客人。這位客人是個醫生。他看到學生們都在不停地吃著梨子和大棗，就勸他們說：“雖然梨子有益于牙齒，但吃多了卻會傷脾;大棗是有益于脾，可是吃多了就會損壞牙齒�！�
聽了這位客人的話，一個愚鈍的學生想了很久才說：“那我吃梨的時候光嚼不咽下去，這樣就不能傷我的脾了;吃棗就整個兒吞下去而不嚼，也就傷不了我的牙齒了�！�
客人說：“唉，真沒辦法，你整個兒一個囫圇吞棗呀!”
【典故】若是知有底人，細嚼來咽;若是不知有底人，一似渾侖吞個棗。宋·圓悟禪師《碧巖錄》卷三
囫圇吞棗：把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味;比喻對事物不加分析思考,不思考仔細，籠統的接受。
小學語文成語故事作文素材二
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的'衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?
他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源?”
向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程�！�
曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法�！�
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”
士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
——《世說新語·假譎》
望梅止渴原意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實現,用空想安慰自己。
小學語文成語故事作文素材三
北宋時期，有個叫陳康肅號堯咨的人，箭術精良，舉世無雙。他因此驕傲極了，常�？湟约罕绢I高超：“我的箭術沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊?”
“師父，您實在是太高明了，我們怎么比得上您呢!”“是啊，我們還要多跟您學習學習呢!師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學得箭術的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他無比高興。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發出十支箭，每支箭都正中紅心。
徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨神氣地對老翁說：“你看怎么樣?”那個老翁只是微微點頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不爽，不客氣地問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎?”
“不會�！�
“那么是我的箭射得不好嗎?”
“好是好，不過，這只是平常的技術罷了，并沒有什么了不起。”
“老頭兒，你說的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術，沒人能比得上。你簡直太瞧不起人了。”
“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術的確平常得很，沒什么值得夸贊的�！�
“老頭兒，聽你這么說好像很在行，那你就露兩手給我們瞧瞧啊。不服氣就比劃比劃。光說不練你是難以服眾的!”
“小兄弟，這射箭的本領我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。”
“倒油，這還用得著你這個老頭來表演嗎?倒油誰不會?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧�！�
老翁說完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點兒也沒沾到銅錢。
老翁謙虛地對陳堯咨說：“我亦無他，唯手熟爾�！币馑际钦f，我這也是一種平常的技術罷了，也就是熟能生巧。
陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力地練習射箭，再也不夸耀自己的箭術。后來他的人品和箭術一樣好。
人們由此故事中的“我亦無他，唯手熟爾”引申出“熟能生巧”這個成語。
小學成語故事9
口蜜腹劍
李林甫，唐玄宗時官居“兵部尚書”兼“中書令”，這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書善畫。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設法給以排斥打擊。對唐玄宗，他有一套諂媚逢承的本領。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說些動聽的“善意”話。但實際上，他的性格非常陰險狡猾，常常暗中害人。例如：有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說：“華山出產大量黃金，如果能夠開采出來，就可大大增加國家的財富�？上Щ噬线�不知道�！�
李適之以為這是真話，連忙跑去建議玄宗快點開采。玄宗一聽很高興，立刻把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道了。華山是帝王‘風水’集中的地方，怎么可以隨便開采呢?別人勸您開采，恐怕是不懷好意。我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開口�！毙诒凰@番話所打動，認為他真是一位忠君愛國的臣子，反而對適之大不滿意，逐漸對他疏遠了。
就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領”，他一直做了十幾年宰相。
后來，宋朝司馬光在編《資治通鑒》時評價李林甫，指出他是個口蜜腹劍的人，這是很符合實際的。
點評
像李林甫和李義府那樣的人是非�？膳碌�，因為表里不一，若不小心，便要上當受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語，而且可作我們交友的戒言。“口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自兩個人的兩個故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致;外面表現的很好，很討人好感，叫人愿意結交，而心里卻是盡想些壞主意謀害人。我們交朋友的時候一定要擦亮眼睛。
小學成語故事10
映雪囊(náng)螢
晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。(孫康映雪苦讀)
當時還有一個人，名叫車胤(yin)，也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學習。(車胤囊螢夜讀)
負薪(xīn)掛角
漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。(朱買臣負薪讀書)
隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。(李密牛角掛書)
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。(孫敬懸梁苦讀)
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。(蘇秦刺股苦學)
[注]：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
擴大知識面，拓寬人文視野，可以說是小朋友們的一筆財富。希望提供的勵志成語故事匯集，能讓大家更加了解中國語言的博大精神，享用這一筆知識財富!
鑿壁借光
匡衡年輕時十分好學。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發愁。后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經常學到深夜，后來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：
外因（環境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成名。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）
以荻畫地
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。（歐陽修以荻畫地）
精誠所至 金石為開
西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為飛將軍。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。
精誠所至，金石為開，這一成語也便由此流傳下來。
小學成語故事11
曠日持久
【荒廢時間，拖延很久，比?做事拖延時間很長。例﹔很多博士論文經過曠日持久的努力才終于完成的。】
戰國時，燕國攻打趙國。趙惠文王打算割讓三座城池給齊國，要求齊國派名將田單統帥趙軍，抵御燕軍。趙國大將軍趙奢不同意，他說﹔”難道趙國就沒有人能領兵了嗎﹕仗還沒打，先失三城，那怎么行﹖”趙奢又說﹔”田單即使肯來，也可能敵不過燕軍，那就白請他來了。倘若田單真有本領，也未必肯為趙國出力，因為如果趙國強大起來，對齊國的霸業不是很不利嗎﹕”趙奢最后說﹔”田單要是來了，他必定要把趙國栓在戰場上，荒廢時間，拖延不決，幾年之后，會把趙國的人力﹑物力﹑財力消耗殆盡，后果不堪設想﹖”
但是，趙惠文王不聽趙奢的勸告，還是請了齊國的田單做趙軍的統帥。結果，不出所料，拖了很長時間，付出了很大代價，卻沒有取得勝利。出自《戰國策》
小學成語故事12
如膠似漆[rú jiāo sì qī]
像膠和漆那樣粘結，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛。
在漢朝的時候，有一對學問很好的朋友，一個叫雷義，一個叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺得陳重的學問其實比他好，卻沒有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。
刺史當然不會答應;雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時都考中了，而且一起被皇帝選為尚書郎，而成為同事。
當然，鄉人見到兩人的友誼深厚，都贊嘆的說：“膠和漆合在一起，可以說是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”
知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實在是令人羨慕!于是，后人根據這個故事，引申成“膠漆相投”這個成語，用來比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩中曾經說道：“把膠投到漆中，有誰還能把它們分開呢?”
小學成語故事13
揠苗助長
宋國有一個農夫，他擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。
可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點兒也沒有往上長。他在田邊焦急地轉來轉去，自言自語地說：我得想辦法幫助它們生長。
一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費，我幫禾苗都長高了一大截。
他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
小學成語故事14
黔驢技窮
過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反復觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
這個故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細觀察就會發現驢子的本領不過如此。 不值得畏懼。
小學成語故事15
周朝時，齊國遭饑荒。有個叫黔敖的財主在路旁擺下些食物，等著饑民過來吃。不久,便有個餓漢用袖子蒙著面孔，跌跌撞撞地走了過來。黔敖左手拿著吃的，右手拿著喝的，對他說：嗟(不禮貌的招呼聲)!來吃吧!那餓漢張大眼睛看了看黔敖和食物，說：我正是因為不吃這種‘嗟來之食’(吆喝著施舍給我的東西)，才餓成這副樣子的!
嗟來之食，指帶侮辱性的施舍。
戰國時期，各諸侯國互相征戰，老百姓不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個富人名叫黔敖，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災樂禍。他想拿出點糧食給災民們吃，但又擺出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧!”有時候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。
黔敖看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃!”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔熬又叫道：“喂，聽到沒有?給你吃的!”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”最后那個人饑餓而死。
本來，救濟、幫助別人實意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的;但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚。
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