成語的故事(15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，那么，你知道都有哪些成語嗎？以下是小編收集整理的成語的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
成語的故事1
明目張膽
唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時常會勸諫皇上，有話就會直說。他考上進士之后，被任命為應城縣令，后來升為監察御史。
有一次，他發現中書令（即宰相）褚遂良以低廉的價錢強行購買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書舉發他。因為證據明確，朝廷不好公開庇護大臣，只好把褚遂良調出京城，降職為同州刺史。
過了一段時間，褚遂良又被重用，恢復了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙，把他貶到外省，當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應該有話就說，明目張膽而不畏強權，致力報效國家。
成語的'故事2
聞所未聞
楚國人陸賈跟隨漢高祖打天下，有一次漢高祖派陸賈賜尉他南越王印綬。陸賈到了以后跟尉他講了很多道理，并跟慰他南越王說叵不歸順漢王以后可能會自取滅亡。慰他南越王聽了陸賈說的話后有些緊張，他向陸賈跪下請罪說道：“我長時間在這蠻夷之地，現在變得沒有什么禮儀了，我要是跟韓信、曹參、簫何比起來哪一個會更賢能�！标戀Z繁衍他說：“相比起來你好像會更賢能一些�！蔽舅犃艘院髤s不知天高地厚地問道：“那我跟漢朝皇帝相比哪個更賢能呢？”陸賈回答他說：“漢帝繼承三皇五帝的事業，為天下百姓興利除害，中國地大物博，而你的南越國不過數十萬人口，占地面積只有漢朝一個郡那么小，你怎么可以跟漢帝相比呢？”尉他聽了陸賈的'這一番話才有一點點明白其中的道理。后來尉他很佩服陸賈，一連幾個月下來經常跟他一起喝酒聊天，尉他跟陸賈說：“你來了的這段時間里我從你這里聽到了以前聞所未聞的很多事情，過去在南越國沒有人可以像這樣交談的�！�
成語的故事3
重蹈覆轍
東漢時期，桓帝初年，飛揚跋扈的大將軍梁冀執掌朝政，他眼里根本沒有桓帝。漢桓帝為此憂心忡忡，他與宦官單超等合謀殺了梁冀奪回大權。單超等宦官見漢桓帝才能平庸，便相互勾結把持朝政。宦官們的所作所為引起了正直文人的不滿。司隸校尉李膺在知識界赫赫有名，他和太學生的領袖郭常發出反對宦官專權的言論，毫不留情的抨擊單超等宦官。公元166年，單超等誣陷李膺等結黨營私，將李膺、郭常等逮捕。面對惡貫滿盈的宦官，桓帝皇后的父親竇武站出來仗義執言，給桓帝上奏章痛斥宦官禍國殃民，為李膺等忠貞之士鳴冤。竇武在奏章中開誠布公地寫道：“如果不吸取過去宦官禍國的.教訓，重蹈覆轍，那么大漢江山就會葬送在像趙高那樣的宦官手里，這樣的局面不是早晨就是晚上即會出現�！被傅壑栏]武剛正不阿，從了他的意見赦了李膺他們，對單超等宦官也疏遠起來。
成語的故事4
【成語名字】
欲擒故縱
【漢語拼音】
yù qín gù zòng
【成語解釋】
為了捉拿而故意放縱。比喻為了要使對方就范，故意先放松一步�！Z或出《三十六計．第三套．攻戰計．第一六計．欲擒姑縱》。
【成語典故】
《三十六計．第三套．攻戰計．第一六計．欲擒姑縱》
逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
【成語注解】
1、累：耗損、虧欠。
【成語出處】
1、《兒女英雄傳．第一三回》：“無如他著書的要作這等欲擒故縱的文章，我說書的也只得這等依頭順尾的演說�！�
2、《二十年目睹之怪現狀．第七○回》：“大人這里還不要就答應他，放出一個欲擒故縱的手段，然后許其成事，方不失了大人這邊的門面�！�
3、清．何焯《義門讀書記．卷三一．昌黎集》：“此段迂其旨，晦其辭，欲擒故縱也。”
【成語用法】
語義說明為了要使對方就范，故意先放松一步。
使用類別用在“施計引誘”的表述上。
【欲擒故縱造句】
1、對方這招是欲擒故縱，你可別上當了。
2、這是對方欲擒故縱的手法，你可要小心應付。
3、會說故事的人往往使用欲擒故縱的技巧，來吊聽眾的胃口。
4、這篇推理小說，利用欲擒故縱的筆法，緊緊扣住讀者閱讀時的心情。
5、如果想要讓對方對你死心塌地，欲擒故縱的效果可能比緊迫盯人好。
6、警方采用欲擒故縱的`方法，讓逃犯失掉戒心后，終于將他們一網成擒。
7、警方使出欲擒故縱之計，先把小嘍啰放了，以便引出幕后大哥，再一網打盡。
【欲擒故縱的成語故事】
“欲擒故縱”原作“欲擒姑縱”，意謂“要捕捉他，姑且先放任他”。后人多書作“欲擒故縱”，蓋“姑”、“故”二字音通之故。“欲擒故縱”這句成語是比喻為了要使對方就范，故意先放松一步�！坝芄每v”見于傳說中“三十六計”的第十六計。就是以退為進的戰術，在攻擊敵人時，故意先放松一點，不要把敵人逼得太緊，緊跟在敵人之后，讓敵人耗散氣力斗志之后，再予以捉拿，一戰即勝。《三國演義》中有名的諸葛亮七擒七縱孟獲，就是這種戰術的利用。當時蜀國附近的云南、西康、貴州一帶住著南蠻，其中有個叫孟獲的首領。諸葛亮希望能夠收服孟獲的“心”，使他誠意服從，才能一勞永逸。所以諸葛亮運用計謀，把孟獲捉來問他：“你投不投降？”孟獲說：“你設下陷阱，我為什么要投降？”諸葛亮說：“那我放你走，你回去備好兵馬再來決勝負吧！”孟獲說：“好！”于是諸葛亮派人送他回去。不久孟獲又被諸葛亮捉住，諸葛亮又放他回去。孟獲就這樣被捉七次，被放回七次，在孟獲最后一次被捉時，他流淚說：“我愿意誠心的歸服，做蜀國的子民�！苯K于使孟獲心悅誠服�！坝芄每v”后來多作“欲擒故縱”，用來比喻為了要使對方就范，故意放松一步。
成語的故事5
車水馬龍
光武帝劉秀去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝。他為了紀念那些幫助光武帝中興漢朝的功臣，命畫師在南宮云臺中畫上他們的像。在這些功臣像中，卻沒有大功臣伏波將軍馬援的像。這是為什么？原來，皇后馬氏是馬援的女兒。明帝為了避免親寵外戚的.嫌疑，故意不畫的。
馬皇后牢記父親遭人嫉妒陷害、含冤而死的教訓，處處虛心待人。馬皇后那時沒有親生兒子，明帝立賈氏的兒子為太子，委托馬皇后教養。馬皇后把他當作親生兒子一般，精心培養，母子十分親熱。明帝去世后，18歲的太子繼皇位，就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。
漢章帝根據一些大臣的建議，打算把馬太后的兄弟封爵。馬太后遵照光武帝生前的規定“后妃家族不得封侯”的制度，堅決反對。她說：“從前外戚外出的情景，真是‘車如流水，馬如游龍’，如此招搖，實在不好��！”
成語的故事6
【拼音】wén léi shī zhù
【出處】是時曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。’先主方食，失匕箸。 《三國志·蜀書·先主傳》
【解釋】比喻借別的事情掩飾自己的真實情況。
【用法】作謂語、定語；用于人
【結構】連動式
【近義詞】戰栗失箸
【同韻詞】鞭長不及馬腹、登高能賦、輕世傲物、相知有素、驚心慘目、無好無惡、機巧貴速、五里霧、威儀不肅、東門逐兔、......
【年代】古代
【邂逅語】青梅煮酒論英雄
【成語故事】東漢末年，劉備因為失勢落魄到去投奔曹操，曹操招待他，劉備為掩飾自己的野心，裝做種菜，不聞政事。曹操設宴款待劉備，席間與劉備祝酒論英雄，認為他們倆才是真正的`英雄。劉備嚇得驚慌失措筷子都掉了，剛好雷聲掩蓋了這一切
成語的故事7
如饑似渴
三國時期，曹植是曹操的第三個兒子，他從小就非常聰明，學東西很快，悟性很高，最后終于成了著名的詩人。曹操從小就很看重曹植超載，原來王位的繼承人應該是曹丕的，但是他很想讓曹植來繼承他的位置，因為這個曹丕與曹植倆人之間就有了矛盾。曹操于公元二二零年逝世，后來曹丕繼承了曹操的'王位，稱魏文帝。從那以后魏文帝便開始刁難曹植。公元二二三年，魏文帝突然開恩，他把他的弟弟曹植、曹彰還有曹彪都叫到京城里來朝會。這一次曹植寫了一首《責躬》的詩向曹丕請罪，詩中有這樣的意思：今日皇帝開恩叫我們兄弟到京城來相聚，我們想要拜見皇帝的心情可以說是如饑似渴啊！
成語的故事8
問牛知馬
漢朝時期，有個叫趙廣漢的人曾經在郡縣做過小官吏，他對所屬地區的情況知道得很詳細，甚至連下屬偷偷收取好處的情況也一清二楚。他做人做事很有一套，他喜歡用“鉤距”的方式去掌握情況。所謂鉤距就是想知道馬的價格，就先問狗的價格，再問羊的價格，然后又問下牛的`價格，最后再問到馬的價格，通過這樣一種相似的比較來知道自已想要知道的東西。有一回郡里一位有錢人被人綁架后向他的家人勒索要錢，趙廣漢沒過一會就帶人找到了綁匪家里，他警告綁匪不要撕票并讓他們向官府自首，兩個綁匪看趙廣漢這么快就找到自己也嚇壞了，趕快出來自首請罪。后來趙廣漢叫監獄里的獄卒給他們好吃好喝，叫監獄里的獄卒給他們好吃好喝，等到這兩人被處以死刑的時侯趙廣漢還為他們準備好了后事的物品，兩個綁匪知道以后說道：“死無所恨�。 壁w廣漢治事條理清楚，以理服人，轄區百姓對他一直都是百般稱贊。
成語的故事9
【注音】bó yú qì zhàng
【成語故事】相傳古代有名的孝子伯俞犯了錯誤，他的母親拿拐杖打他，伯俞哭了，母親覺得奇觀，問他為什么哭。他說：“以前我犯錯時你打我，我感覺到痛，如今你老了，不能打痛我了。是我不好，還讓年邁的'你為我操心，心中有愧�！�
【典故】伯俞有過，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未嘗見泣，今泣何也？’對曰：‘他日俞得罪，笞嘗痛，今母之之力不能使痛，是以泣。
漢·劉向《說苑·建本》
【釋義】指孝順父母。
【用法】作賓語、定語；指孝順父母
【示例】你孝順似那王祥臥冰，你恰似伯俞泣杖。
元·關漢卿《陳母教子》第三折
成語的故事10
千鈞一發
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的`傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西�，F在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
成語的故事11
【原文】：
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！荚唬骸瑢⑥蔀楸泵�?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也�！唬骸嵊枚��！荚唬骸秒m多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。此所謂南其轅而北其轍也。
【注釋】：
聞：聽說。
反：通假字，同返，返回。
衣焦：衣裳皺縮不平。
申：伸展，舒展。后作伸。
大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。
方：正在。
北：面向北方。
持其駕：駕著他的車。
之：動詞，到……去。
楚：楚國，在魏國的南面。
將：又。
奚：為何。
用：費用，錢財。
御：駕馭車馬。
者：…的人。
御者善：車夫駕車的技術高超。
此數者：這幾個條件。
恃：依靠，依仗。
廣：使動用法，使……廣大，擴展。
猶：猶如，好像。
【成語故事】：
從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的.南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：去楚國!路人告訴他說：到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。那人滿不在乎地說：沒關系，我的馬快著呢!路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!那人依然毫不醒悟地說：不要緊，我帶的路費多著呢!路人極力勸阻他說：雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀!那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：這有什么難的，我的車夫趕車的本領高著呢!路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。
那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
這個故事告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
成語的故事12
獨步天下
東漢初年，有一個名叫戴良的讀書人，他學富五車，但性情卻不同常人。有一天，他的朋方謝季孝開誠布公地問他：“老兄，你自以為可以跟天下誰人相比？”他胸有成竹地回答道：“我就像孔子、大禹一樣，獨步天下，無人可比！”謝季孝雖了解他的與眾不同，但總覺得這話似乎說得過了頭。其實，戴良并非空口說大話，他確實懷有遠大的志向，他的才學和他在當時擁有不可多得的.聲望，足以使他成就一番事業�？墒牵床粦T現實人事，決心超然世外，不問政治，官衙曾三顧茅廬多次派人請他去做官，跑了一次又一次，實在把他跑煩了，便索性帶著妻子兒女，躲到江夏（現湖北省內）的深山里隱居起來，一直到老死，都沒有出來過一回。
成語的故事13
三思而行
春秋時期，魯國的季文子平時做人非常謹慎，無論什么事情都要考慮很久才決定做還是不做或者怎么做。通常我們都認為做某一件事情，要在開始之前經過慎重的考慮后再開始行動，這樣的`好處總是大于壞處。但是孔子卻不是很贊成季文子的這種為人處事的態度。季文子死后十幾年孔子才出生，在后來孔子聽說季文子的這種做人方式的時侯他評論說：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣�！币馑际钦f做事情并不需要‘三思’，其實只要能夠再思就可以了�！墩撜Z》中沒有對孔子這種思想加以說明，后來朱熹、程顥等儒學家對這種思想的解釋是：做事情之前考慮一兩遍就可以下決定了，如果考慮得太多反而會對這件事情的可行性產生懷疑，結果便會患得患失，疑惑不定，可能導致事情夭折。
成語的故事14
【注音】rén shén gòng fèn
【典故】肆行暴虐，人神共憤，法令不容。 《舊唐書·于柚傳》
【釋義】人和神都憤恨。形容民憤極大。
【用法】作謂語、定語；指極為憤怒
【結構】主謂式
【近義詞】民怨沸騰
【押韻詞】熏風解慍、一方之任、更仆難盡、崢嶸軒峻、內外交困、抱才而困、低眉倒運、報仇雪恨、霞姿月韻、出納之吝、......
【年代】古代
【成語故事】唐朝時期，湖州刺史于頔重修西湖灌溉工程，讓百姓受益匪淺。他任蘇州刺史時下令拆除神廟，破除迷信。他的政績卓著，為人比較專橫，死后唐憲宗賜號“厲”。他的.兒子請唐穆宗改“厲”為“思”，太常博士王彥威說他肆行暴虐，人神共憤，法令不容
【成語舉例】惡已貫盈，人神共憤。 明·許仲琳《封神演義》第八十回
成語的故事15
想必大家都看過《成語故事》書，我也不會例外，因為，這是一本經典的好書。
我看完此書后受益匪淺，這本書有為人處事篇，堅強意志篇和求學求知篇。每一篇都給我們了一種教育，每一篇好像都在對我們諄諄教誨。
自從我借來《成語故事》后，就看得津津有味。
使我百看不厭的成語有：不入虎穴，焉得虎子；多行不義必自斃；鷸蚌相爭，逸翁得利；智者千慮，必有一失。
中間最讓我感到有一點啟示的是多行不義必自斃。
春秋時期，鄭國的國君鄭武公有兩個兒子的故事。
春秋時期鄭武王的兩個兒子，大兒子出生時候難產，因此，姜氏不喜歡大兒子。
后來鄭武公死了，立大兒子為國君，號為莊公。姜氏一心想除掉莊公。
有一天，祭仲說：“姜氏哪里會有滿足的時候呢？野草蔓延開來，尚難清除，何況是你所寵愛的弟弟呢�！�
莊公胸有成足地說：“他做這么多不義的事，必然會自取滅亡，多行不義必自斃就這樣形成了。
這個成語告訴了我們一個意思：是不義的事做多了，必然會滅亡。
我聆聽歷史的.絕響，體察文化的軌跡，飽覽多姿的山河，品位迥異的故事，尋找生命的支點，讓人生因此而豐富、優雅。
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