與馬有關的成語典故
在日常生活中我們難免要使用到成語,同時要清楚它的含義。以下是小編收集整理的與馬有關的成語典故,一起來看看吧,希望能夠幫助到你!
與馬的成語典故1
1、老馬識途
相傳春秋時,齊桓公與大臣等仲、隰朋進攻孤竹國,回來時迷了路。管促說:老馬能識途。于是讓老馬在前面走,大家跟著,果然找到了歸路。見《韓非子說林上》。后以"老馬識途"等喻富有經(jīng)驗或富有經(jīng)驗的人。汪趙執(zhí)信《為求書者所苦戲題長句》:"諸君且休共和談,老馬識途猶尚堪。"
2、殺馬毀車
東漢南陽人馮良,年三十時,奉命去迎接督郵。他恥于做這工作,在路上毀車殺馬,撕破衣帽,逃到犍為去從杜撫求學。妻子去找他,見路旁草中的死馬敗車和破衣服,認為已為虎狼盜賊所害,就為他發(fā)喪。過了十來年,他才學成回鄉(xiāng)。見《后漢書周燮傳》。后用為藏身匿跡的典故。宋蘇軾《捕蝗至浮云嶺山行疲恭有懷子由弟》詩二首之二:"殺馬毀車從此逝,子來何處問行藏?"
3、盲人瞎馬
東晉桓玄、殷仲堪等人比賽說驚險的話,桓玄說:"矛頭淅米劍頭炊。"殷仲堪說:"百歲老翁攀枯枝。"顧愷之說:"井上轆轤臥嬰兒。"殷仲堪有位參軍在座,他最后說:"盲人騎瞎馬,夜半臨深池。"殷仲堪眇一目,聽后說:"咄咄逼人!"見《世說新語排調》。后以"盲人瞎馬"等比喻處境危險或冒險。楊沫《青春之歌》第一部第十四章:"我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖。"
4、指鹿為馬
秦權臣趙高,為試探大臣們對他的態(tài)度,在秦二世面前,指著一只鹿,硬說是馬。二世笑著說:"丞相錯了,這是鹿。"問左右人,有的怕趙高,說是馬,有的不說話。也有說是鹿的,后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見《史記秦始皇本紀》。后以"指鹿為馬"等比喻顛倒黑白。《醒世恒言錢秀才錯占鳳凰儔》:"東床已招佳選,何知以羊易牛;西鄰縱有責言,終難指鹿為馬。
5、孫臏賽馬
齊國使者到大梁來,孫臏以刑徒的身份秘密拜見,用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響,就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他并像對待客人一樣禮待他。田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬,設重金賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多,可分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說:“您只管下大賭注,我能讓您取勝!碧锛上嘈挪⒋饝怂c齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始,孫臏說:“現(xiàn)在用您的下等馬對付他們的上等馬,拿您的上等馬對付他們的中等馬,拿您的中等馬對付他們的下等馬!比龍霰荣愅旰螅锛梢粓霾粍俣鴥蓤鰟,最終贏得齊王的千金賭注。于是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法后,就把他當作老師。
6、千金買骨
公元前314年,燕國發(fā)生了內亂,臨近的齊國乘機出兵,侵占了燕國的部分領土。
燕昭王當了國君以后,他消除了內亂,決心招納天下有才能的人,振興燕國,奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召,但并沒有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教,怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個故事說:從前有一位國君,愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了,千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人,自告奮勇請求去買千里馬,國君同意了。這個人用了3個月的時間,打聽到某處人家有一匹良馬?墒,等他趕到這一家時,馬已經(jīng)死了。于是,他就用500金買了馬的骨頭,回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭,很不高興。買馬骨的人卻說,我這樣做,是為了讓天下人都知道,大王您是真心實意地想出高價錢買馬,并不是欺騙別人。果然,不到一年時間,就有人送來了3匹千里馬。
郭隗講完上面的故事,又對燕昭王說:“大王要是真心想得人才,也要像買千里馬的國君那樣,讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始,人們看到像我這樣的人都能得到重用,比我更有才能的人就會來投奔你!毖嗾淹跽J為有理,就拜郭隗為師,還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺”,作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久,就有一些有才干的名人賢士紛紛前來,表示愿意幫助燕昭王治理國家。經(jīng)過20多年的努力,燕國終于強盛起來,終于打敗了齊國,奪回了被占領的土地。
現(xiàn)在,河北易縣和定興搭界處,有一個金臺陳村。據(jù)說這個村就是當年燕昭王修筑黃金臺的地方。
7、塞翁失馬
戰(zhàn)國時期,靠近北部邊城,住著一個老人,名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬,一天,他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事,跑來安慰,勸他不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見有人勸慰,笑了笑說:“丟了一匹馬損失不大,沒準會帶來什么福氣呢!
鄰居聽了塞翁的話,心里覺得很好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認為也許是好事,顯然是自我安慰而已。過了幾天,丟失的馬不僅自動返回家,還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了,對塞翁的預見非常佩服,向塞翁道賀說:“還是您有遠見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀! 塞翁聽了鄰人的祝賀,反而一點高興的樣子都沒有,憂慮地說:“白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許惹出什么麻煩來!
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說出來。
塞翁有個獨生子,非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中洋洋得意。
一天,他高興得有些過火,打馬飛奔,一個趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。
塞翁說:“沒什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢!编従觽冇X得他又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什么福氣。 不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應征入伍,塞翁的兒子因為摔斷了腿,不能去當兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了,唯有塞翁的兒子保全了性命 。
8、秦瓊賣馬
隋朝末年,在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事,不幸染病于店中,所帶盤費俱已耗盡。無奈之中,牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下,二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬,便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢,只是眼下窮困潦倒,羞于顏面,難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來的,便請他到府上吃茶,還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱:“員外打聽的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友,隨即修書一封托交叔寶,并付了馬價紋銀三十兩,外加程儀三兩,不在馬價數(shù)內,還取潞綢兩匹相贈。
卻說秦叔寶瞞得了單雄信,卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信,害得雄信到處。
9、伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽.據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山.在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄.這是它感激伯樂了解并且體貼它啊.
與馬的成語典故2
歸馬華山典源出處
《尚書 ·武成》:“厥四月,哉生明。王來自商至于豐。乃偃武修文。歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
釋義用法
周武王滅商后,把馬放到華山腳下,把牛放到桃林的田野上,表示以后不再乘用打仗了。后以此典表示戰(zhàn)爭消弭,天下太平。
用典形式
【華山歸】 清·吳元龍:“身閑早得華山歸,害去詎勞襄野牧!
【桃塞馬】 清·顧炎武:“未歸桃塞馬,終負魯陽戈!
【散馬日】 唐·杜審言:“山追散馬日,水憶釣魚人!
【散馬! 隋·煬帝:“方當銷鋒散馬牛,旋師宴鎬京!
【歸馬華山】 唐·杜甫:“大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽!
【華山歸馬】 唐·張碧:“愿得華山之下長歸馬,野田無復堆冤者!痹ひ沙模骸罢l識華山歸馬日,易于渭水釣魚時。”
【歸放華山陽】 清 ·高士奇:“功成偃武海宇泰,會須歸放華山陽!
與馬的成語典故3
單槍匹馬
[釋義]①作戰(zhàn)時單身上陣;冒險直進。②比喻做事單獨行動;沒有人幫助。也作“匹馬單槍”、“單兵獨馬”、“單人匹馬”。
[語出]五代·楚·汪遵《烏江》詩:“兵散弓殘挫虎威;單槍匹馬突重圍!
[近義]孤家寡人孤軍奮戰(zhàn)無依無靠獨當一面孤立無援
[反義]人多勢眾千軍萬馬
[用法]一般作主語、定語、狀語。
[結構]聯(lián)合式。
[例句]:朱強~地闖深圳;想干出一番驚天動地的事業(yè)來。
[英譯]allbyoneself
[成語故事]秦王朝滅亡后,項羽的楚軍是最強大的,可是在與漢軍爭奪中,漸漸走了下坡路。
公元前202年,項羽在垓下被漢軍包圍。項羽的人馬少,糧食也沒了。夜里從漢營里傳來楚歌聲,項羽傷心地唱道:“力氣拔山蓋世,可是時機不利,烏騅馬不肯跑。馬兒不肯跑,我們該怎么辦?虞姬啊虞姬,我們該怎么辦?” 半夜項羽突圍,逃到東城時,只剩下二十八個士兵,但是追兵卻有幾千。 項羽說:“我起兵八年,打過七十多場仗,從來沒有輸過。今天這是老天要亡我!” 逃到烏江,烏江的亭長有只船,可渡一人一馬,可是項羽說:“當初八千子弟隨我渡江,今天只有我一個人回去。又有什么臉面見江東父老!” 最后項羽刎頸烏江邊。
五代詩人汪遵寫道:“在兵敗、弓折、威風掃地后,項羽單槍匹馬殺出重圍,江東已經(jīng)可以看見了,可是卻不能回去,英雄雖然不在了,可是他羞愧的面容憂在!
與馬的成語典故4
馬革裹尸
馬革,指馬皮,指在戰(zhàn)場上死去以后,沒有棺木盛殮,用馬皮把尸體包裹起來。后來,人們常用這句話形容英勇作戰(zhàn),拼死疆場。
這句成語見于《后漢書·馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪!
東漢時,有一位能征善戰(zhàn)的將軍叫馬援,扶風茂陵人(今陜西興平東北人),字文淵。
有一次,馬援在外作戰(zhàn)凱旋回京,許多人前來歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間,有一個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀。馬援說:“我總以為你要和我說什么大事,怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎我呢?”孟冀笑了笑,沒說什么。
馬援說:武帝時代的伏波將軍路博德,開拓了七郡的地方,不過封了幾百戶的侯爵。我現(xiàn)在倒封了這樣大的地盤,賞過于功,能夠保住長久嗎?
現(xiàn)在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境,我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒,就應當準備把生命犧牲在疆場上,用馬革裹尸而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁!
孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說:“這不愧是一個大丈夫呀!”后來,馬援擔任了隴西太守一職,率軍擊破先零羌,并一直在軍中征戰(zhàn),直到六十三歲,病死軍中,實現(xiàn)了他“馬革裹尸”的諾言。
與馬的成語典故5
五馬渡江
中國歷史上有許多典故讓后人津津樂道,五馬渡江就是其中的一個。據(jù)史料記載,五馬渡江的典故發(fā)生在西晉時期,典故中的五馬是指當時司馬家的五位王爺,而五馬渡江是五位王爺為躲避戰(zhàn)爭南下渡長江而得出來的。那么五馬渡江的典故具體是怎么講的呢?
據(jù)說西晉的末年“八王之亂”后,司馬家的五位王爺瑯琊王、南頓王、彭城王、汝南王、西陽王、為了逃避戰(zhàn)爭,他們便一起渡長江,向南逃去?勺詈蟋樼鹜醭晒⒘诵碌耐醭瘱|晉,建都于今天的南京,于是又衍生出來一個新的說法,就是“五馬渡江去,一馬變?yōu)辇垺。大體意思就是五匹馬橫渡長江,最后其中的一匹馬成為了龍,這個吉兆暗含的意思就是五位王爺同時渡江,最后建立了新的王朝的那位王爺就是龍的傳人。這位傳說中成了龍的王爺也就是建立了東晉的皇帝司馬睿,因為本來五位王爺就是為了逃避戰(zhàn)爭才渡江的,保住性命最重要,根本沒有想到會有這樣的成就,于是使得五馬渡江這個典故更加具有歷史意義。司馬睿就是后來這個五馬渡江典故中龍的指代人物。于是五馬渡江的典故更加傳奇的流傳開了。五馬渡江的典故主要指的就是后來衍生出來的五匹馬渡江,其中一匹馬成為了龍。也就是瑯琊王司馬睿后來成為了晉元帝,這也是五馬渡江中最主要的一個故事環(huán)節(jié)。直到現(xiàn)在五馬渡江的典故仍然流傳很廣。
五馬渡江是歷史上的一個著名典故,但五馬僅僅是一個指代,而并非真的馬,指的當時的五位王爺,那么五馬渡江是哪五馬呢?也是就哪五位王爺呢?五馬渡江是指西晉的五位王爺為了躲避當時的戰(zhàn)爭而跨長江向南逃去。這五位王爺都是當時司馬家族的后代,第一位是司馬纮,他是當時的一位王爺?shù)膬鹤,在當時的朝代里是一位諸侯王,也曾在朝廷擔任過多個職位,他就是彭城王?梢驗樗抉R纮不能控制自己的思想,也就是精神上有點問題,經(jīng)常惡語傷人,到處詆毀他人,最后被開除回家休養(yǎng),之后在家中去世了。第二位是司馬宗,他同樣也是司馬家族的后代,他是當時司馬懿的直系孫輩,司馬宗從小生活的就比較坎坷,父親被殺,所幸的是他逃過了此劫。之后因為立下了政績,他的官位便得到了提升,之后和其他兄弟渡江,因為支持了司馬睿新建王朝而得到了嘉獎。第三位便是司馬羕,他和司馬宗是親兄弟,在很小的時候逃過了一劫之后,因為表現(xiàn)突出便得到了官位的提升,最后在渡江后,支持建立新的王朝,因此成為了新的朝代的功臣。第四位便是當時著名的將領,汝南王。最后一位就是司馬睿,他是新建王朝的皇帝,他們幾人所建的王朝就是歷史上著名的東晉。在五馬渡江這個典故中,傳說五匹馬過江,其中一位成了龍,指的'就是司馬睿,因為他建立了新的朝代,成為了當時的皇帝,也是龍的象征。
與馬的成語典故6
馬踏飛燕
國學龐雜,經(jīng)、子、史、集都是國學,且有精華也有糟粕。如何確定小學教育中的國學內容呢?準備了馬踏飛燕的典故,希望能夠幫助大家更高效地學習!
馬踏飛燕”為東漢青銅器,1969年出土于甘肅省武威市雷臺墓,1986年定為國寶級文物,現(xiàn)藏甘肅省博物館。身高34.5厘米,身長45厘米,寬13厘米,形象矯健俊美,別具風姿。馬作奔馳狀,昂首嘶鳴,長尾飄舉,三足騰空,右后足踏一展翅回首、注目驚視的飛鳥。鳥陷馬蹄,表現(xiàn)出馬行疾速,超越飛鳥。此馬是東漢雕塑藝術的典范,不僅構思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬,幾乎無一處不合尺度,故有人認為它不僅是杰出的藝術品,而且是相馬的法式。
與馬的成語典故7
汗馬功勞
汗馬功勞典出《史記·蕭相國世家》,里面說了這么個故事。蕭相國,也就是蕭何,他是漢高祖劉邦的同鄉(xiāng)。當年劉邦起兵反秦時,蕭何始終幫著他,籌謀劃策,忠心耿耿,是劉邦最可靠的得力干將。后來,劉邦打敗項羽,建立了西漢王朝,做了皇帝。
劉邦論功行賞,按功勞大小封賞群臣。他認為,蕭何的功勞最大,便封他為酂(zàn)侯,賜予豐厚的俸祿,食邑也是最多,有八千戶。
這個酂(zàn),是中國周代的地方組織單位之一,一百家為酂(zàn)。酂(zàn),就是聚集的意思。
蕭何當時被定為首功,劉邦還封了他的父子兄弟10多人,并準許他穿鞋帶劍上殿,這樣,蕭何位列眾卿之首,被稱為“開國第一侯”。
劉邦那么高看他,其他人肯定不服,當劉邦知道之后,就說了:哎,各位都知道狩獵吧?將軍們異口同聲地說:知道啊。劉邦說:那你們知道獵狗吧?將軍們又點點頭,但是猜不透劉邦葫蘆里到底要賣什么藥。
就在將軍們疑惑之時,劉邦接著說了:狩獵的時候,獵狗負責追殺獵物,它們的行動完全按照獵人的指示。你們呢,攻城略地確實有功,但你們只是功狗而已。而蕭何呢,他是給獵狗發(fā)出指示的獵人,他是功人。而且你們多是單身跟隨我,有同族的兩三人就算難得了,但蕭何叫全家族的幾十個男子,都參加了我的隊伍,跟著我一同出生入死。你們說,那我給他的封賞要比給你們的厚重,是不是應該的呀?
那些被劉邦稱為“功狗”的人,聽了這番言論,無話可說,只好屈居于“功人”蕭何之下,不再爭鬧。而“汗馬功勞”這個成語也是由此而來。
一馬當先
三國時,黃忠的軍隊來到定軍下,黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說:“這座山比定軍山高,如果攻占它,居高臨下,定軍 山上的情況就看得一清二楚,拿下定軍山易如反掌!秉S忠抬頭觀察了一蕃,當天半夜就發(fā)動了進攻,占領了山頭。法正說:“老將軍,請您帶領軍隊在半山腰,我 在山頂監(jiān)視。夏侯淵的軍隊來攻打,我就舉旗幟為信號。舉白旗,老將軍就緊守不出擊;舉紅旗,就立即沖下山狠狠的打。這樣,一定能取得勝利!秉S忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守后極為僨怒,下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀,應該堅守,決不可出去。但是,夏侯淵聽不進去。他親自帶領一支軍隊下 山,圍住那座高山,大聲叫罵,向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗,黃忠看見,守在山腰不下來。到了下午,法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經(jīng)疲勞,乘他們沒有防備,連忙揮舞 紅旗。黃忠看到信號后,發(fā)起進攻。隨著一片喊殺聲,黃忠已飛沖到夏侯淵面前,夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵,奪下了頂軍山,為奪取整個漢中掃除了障礙。
塞翁失馬
在兩個國家的邊境上,住著一個老頭兒。有一回,老頭兒家的一匹馬跑丟了。左右鄰居知道了,都來安慰老頭兒。老頭兒并不著急,他說:“這算不得什么。跑了一匹馬,未必不是件好事!边^了幾天,跑丟的那匹馬自己回來了,還帶回來一匹千里馬。左右鄰居知道了,都來向老頭兒道賀。老頭兒并不高興,他說:
“這算不得什么。白得一匹千里馬,可能會惹出什么禍事來!崩项^兒有個兒子,最喜歡騎馬。有一天,他騎著那匹千里馬出去玩兒。
馬飛奔起
來,他拉不住韁繩,摔下馬來,折斷了大腿骨。左右鄰居聽說了這件事,又都來安慰老頭兒。老頭兒仍舊不著急,他說:“這算不得什么。孩子的大腿骨固然摔斷了,也未必不是件好事!边^了一年,兩個國家發(fā)生了戰(zhàn)爭。邊境上的年輕人有的被這邊拉去當兵,有的被那邊拉去當兵,十個倒有九個沒回來。那老頭兒的兒子因為腳跛了,沒被拉去,因而得到了保全。
“塞翁失馬”就是從這個故事來的,通常跟“安知禍福”連在一起用。如果發(fā)生了一件壞事情,但是事情發(fā)展下去,可能有好的結果,就可以用“塞翁失馬”來作比喻。有人遭到了什么不幸,通常也用“塞翁失馬,安知禍!眮戆参克。
指鹿為馬
秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位?沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布,有多少人反對他,他心中沒底。于是,他想了一個辦法,準備試一試自己的威信,同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時,趙高讓人牽來一只鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:“陛下,我獻給您一匹好馬!鼻囟酪豢,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說:“丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說:“請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬!鼻囟烙挚戳丝茨侵宦,將信將疑地說:“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身,用手指著眾大臣,大聲說:“陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣!
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候,大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法,對皇上說,“這確是一匹千里馬!”
事后,趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。
伯樂相馬
春秋時期,秦國有個叫孫陽的人,非常善于識別馬匹的優(yōu)劣。于是人們用神話中掌管天馬的星官名字伯樂來稱呼他。
一次,伯樂路過一個地方,看見一匹很瘦很瘦的馬。那匹瘦馬拉著一車鹽巴,慢慢地向前走著。它越走越慢,已經(jīng)累得渾身大汗淋漓,幾乎走不動了。伯樂乘的馬趕上了那匹瘦馬拉的鹽車。伯樂仔細看了一下,不禁驚叫起來:“唉呀,這是一匹千里馬啊!彼⒖烫铝塑,脫下自己的袍子蓋在瘦馬的身上。他為千里馬受委屈而難過得痛哭起來。那匹千里馬遇到了知音,仰起頭來放聲嘶叫。那叫聲直云霄,好像金石般鏗鏘動人。
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