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      1. 遼寧旅游導游詞

        時間:2020-12-09 12:56:15 導游詞 我要投稿

        遼寧旅游導游詞

          導語:遼寧省,簡稱“遼”,省會沈陽,轄14個地級市,其中副省級城市2個(沈陽、大連),省會沈陽為中華人民共和國中心城市、副省級城市、東北地區區域中心城市,大連為中華人民共和國國家社會與經濟發展計劃單列市、副省級城市,位于中國東北地區南部,南臨黃海、渤海,東與朝鮮一江之隔,與日本、韓國隔海相望,是東北地區唯一的既沿海又沿邊、中國最北端的沿海省份,也是東北地區及內蒙古自治區東部地區對外開放的門戶。下面是遼寧旅游導游詞。

        遼寧旅游導游詞

          遼寧旅游導游詞

          象牙山位于開原市東南29公里處的松山堡境內,距鐵嶺43公里。屬省級森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米,具有石怪,山險,洞幽,泉深,林密,野曠等特點,為歷史上開原八景之一。

          說到開原,大家可能不太了解,我簡單的介紹一下;開原是隸屬于鐵嶺市的一個縣級市,東西長89公里,南北寬86公里。全市區域面積2856平方公里,人口57萬,下轄8個鎮,15個鄉。開原礦產,植物資源豐富,主要有:金,銀,銅,煤,大理石等。大理石的儲量10億立方米。其中野生資源有人參,蕨菜,榛子等,榛子曾在清代被列為貢品,素有“御榛”之稱。開原供水資源豐富,有省,市,縣三級水庫7座(清河,南城子,柴河,關門山,馬家寨,老關堡,老山子),境內還包括遼河,沙河等7條河。開原市農業特別發達,是國家重點商品糧基地,山楂產量居全國之首。開原的大蒜在全國享有盛譽。

          開原山清水秀,歷史悠久,古跡眾多。其中有崇壽寺塔,普覺寺,清真寺,古城遺址等人文景觀。還有清河水庫風景區,象牙山風景區,黃旗寨隔洞等自然景觀。開原也是多民族聚居區,蒙,滿,鮮,回等13個少數民族占全市人口的61%。文化傳統與文化積淀頗深,極具開發價值。 象牙山景區風景優美,山上有藏經洞,臥佛,仙棚,古烽火臺等景觀,已載入《開原縣志》。

          這里還有優美傳說:傳說上古年間,八仙與南極仙翁經常到此山云游。林間樹下品茶,對棋,察看民情。見山下連年干旱,百姓饑寒,便將裝滿水的茶壺留下,潤萬物,渡蒼生。從此,清泉不斷,河水長流,風調雨順,年年豐收,百姓安居樂業。從而人們經常到山下壺泉,降香,供俸,拜泉飲水。以求消災解難,強身建體,益壽延年。這也是開原為什么水資源豐富的原因。順便提一下,趙本山反映農村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山,女主角小翠的家就在象牙山腳下,可見象牙山的景致不一般。 我們所要游覽的路線包括“藏君洞,天平嶺,萬象塔,聚仙棚,壽星過“等,其中以天平嶺,夾心石最為奇趣,之所以稱之為奇,是因為爬天平嶺要有些技巧,必需掌握重心,適時借助石階旁的樹木,巖壁等方可登上峰頂。所稱做趣,趣在夾仙石,只能容下一人,側身而過,胖些的恐怕要費些力氣了。并且這樣的景點還不止一個,到時候大家可以親身體會一下夾一夾的樂趣。

          我們前面看到的就是“清詩屏”,也是景區的主要入口,松山堡鄉歷代秀才顯官很多,大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走,看一看墻內有關象牙山典故,傳說的碑文,F在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞,這里有個典故;傳說唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時曾屯兵于此,正要扎寨,忽降大雨,于是就躲進此洞,故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開朗的感覺。大家抬頭看上面我們就稱之為“天平嶺”。天平嶺是考驗我們自身平衡能力的,爬嶺時大家注意安全,要適時借助巖壁,樹木等才可以爬上去,讓我們親身體會一下吧!看如何平衡自身的重心。

          讓我們回望一下山下,不知不覺我們已經到了半山腰,這只是萬里長征的第一步。過了“天平嶺”,我們就到了太極洞。大家可以看見石洞上方有個太極圖,說到太極我想簡單的介紹一下,太極與八卦是古人解釋因果,推演數理的依據,是中國特有的歷史文化產物。大家知道的《周易》也是根據其演化而來。傳說太極屬混沌狀態,一陰一陽,一實一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六爻,六爻生七星,七星生八卦,八卦演萬物。”洞雖不大,可是仙人推演數理之地。 繞過太極洞,可見金蟾福地,傳說八仙與仙翁留下仙壺以后,金蟾路過此地品清泉之后覺心曠神怡,于是就不想回去了,因為此地有奇山異水,于是他就在此修行,漸漸的在此處留下身影,后來人們稱之為“金蟾福地”。

          前面我們到了“天梯“,顧名思義—登天之梯。傳說象牙山有一道士再此修行,經神仙點化,借此梯可得倒成仙,后人稱之為”天梯“,意為一步登天。但是提醒大家不要攀爬,很危險的,我們登天可不用如此費力,神州5號成功上天對于我們來講上天難嗎? 現在我們到的景點叫“開緣石”。為什么叫開緣石意義有二,其一:開緣的“緣”同“原”,此石在開原市。其二:開緣意為廣開喜緣,廣開良緣,引申來講—廣開財源。摸一摸可以將幸福,歡樂,良緣帶回家。 我們下一個景區叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶,對弈。祭祀的地方,據說在此留影可得道成仙。過了“聚仙棚”,就到了“優哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處,據說過了此處即可使自己變得心情舒暢,悠然自得,忘卻一切煩惱,現在大家是不是同八仙一樣“優哉幽哉”呀。

          現在,我們到了“萬象塔”。大家可以看到此塔已隨時間的流失逐漸風化,但是萬象塔是鎮山之塔。傳說有一怪獸,殘害百姓,八仙與仙翁將其制服壓在山下,當地百姓怕它在逃出來荼毒生靈,于是修了一座塔讓它永世不得翻身,F在萬象塔已經成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”,這是薛禮屯兵時視察軍情突覺十分疲倦,睡意大發,于是順勢躺在此處,后人稱“將軍床”。 我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路,望著無邊的前路,有一種返樸歸真,融入自然的感覺。前面就是象幽谷,大家可以看見上面寫的是“象幽夾一夾,能活八十八。”大家不妨試一試,可別出不來。www.zhlzw.com中華勵志網 2

          現在我們即將到達象牙山主峰?匆豢催@塊石頭“傲聳遼北”,此石是象牙山的標志,象征開原人在遼北大地獨樹一幟,齊心協力,開創美好未來,有興趣的話可以在此留影。到了壽星過前面就是“一夫擋關”。壽星過傳說是仙翁駕臨此地,過去了就成為壽星,不說能活九百九,至少能活八百八。一夫擋關就是薛禮在此屯兵時見此地險要,易守難攻,素有“一夫擋關,萬夫莫開”之勢。過了此處,我們此線之行以接近尾聲,大家可以極目遠眺,看群山環抱,樹木青綠,農田稻谷飄香,是否有一覽眾山小的感覺? 現在我們來到的就是“壺泉亭”。我給大家講過此處的由來那只仙壺就是放在此處。

          游客朋友們:

          大家好!首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的“沈陽故宮”。

          沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創,清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年,大清遷都北京,“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿,距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中,它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發祥重地,也是清統一中國后東北地區政治經濟中心。

          沈陽故宮占地6萬多平方米,有樓臺殿閣各式建筑70余座,由20多個院落組成,總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。

          中路:是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門,也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮,它們都排列在一條中軸線上,兩側還有一些對稱式的附屬建筑。

          大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方,也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后,就從此門進入,受到皇太極的接見。大清門東側這處建筑叫祖廟,祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方,因是天子的祖廟也稱“太廟”。

          順著大清門北面的御路拾階而上,臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年),崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑,南北辟有隔扇門,前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃,十分壯觀。殿內掾間繪滿飛云流水,梁架上全部是“和璽” 彩繪,給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛,前是金龍蟠柱,柱后有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座,寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺,月臺東南角有日晷,西南有嘉量亭,都由大理石雕造而成。在月臺上還設有四口大缸,都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門海”,來象征缸中水多似海可撲滅火災,所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷,所以每到冬天,就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方,1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后,歷代皇帝東巡時,都在這里臨朝聽政。

          崇政殿前,東西各有五間廂樓,東為飛龍閣,西為翔鳳閣。殿后是一個院落,院正北有一座高約4米的高臺,臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓,直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶,也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成,康熙二十年重修。樓為三層,是三滴水式建筑。每層深廣各三間,周圍有回廊,下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是后宮的大門,又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出,極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。

          過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮,清寧宮原叫“正宮”,是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮,稱暖閣。正中隔一間璧,把寢宮分為南北兩室,南北室各有火炕,又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”,終年52歲,后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的'神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿,木桿頂端有錫斗,這木桿叫索倫桿,滿族人稱它為神桿。錫斗內放米谷碎肉來喂烏鴉。

          清寧宮兩側是東西配宮,東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起,低于屋背的煙囪,人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中,我們可以發現沈陽故宮的兩大建筑特點:一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低,清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前,滿族是一個牧獵民族,受生活習慣的影響,把居住的地方建在高處,以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。

          清寧宮高臺之后是“后苑”,也叫“御花園”,內有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑,是皇帝膳食的供給區。并有地下窨道與清寧宮相通。

          在崇政殿、清寧宮高臺兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處,也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的,它為卷棚式建筑,是在清乾隆年間增建的。

          東路是以大政殿為主體,兩側輔以方亭十座,稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時期,是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺基,周圍繞以雕刻精細的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門,內外排柱40根,正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊,正中是寶瓶火焰珠。殿內有精致的斗拱、藻井天花,梁架上用“和璽”彩繪,上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建筑顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方,1643年清世祖福臨在此即位。

          大政殿前,正中是寬闊的甬道,兩側以八字形排列著十座方亭,這就是“十王亭”。從北至南,東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度,民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位,發揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建筑,它是清入關前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設計者從局部建筑直至整體布局,處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術中的做法,真可算是構思獨特、別具匠心。

          西路:以文溯閣為主體,前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂,后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成,是仿明代漸江寧波大藏書家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑,頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據五行八卦之說,黑是代表水,文溯閣是專為存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火,以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座,內立石碑一塊。碑陽面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》,陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂,它與南面的戲臺連成一個院落,是專為皇帝準備的娛樂場所。西路建筑除文溯閣外,其它建筑用卷棚式屋頂,顯得十分別致,富有江南風韻。

          沈陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建筑群,它是國家級重點文物保護單位,希望大家有機會來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。

          紫氣東來,出自傳說“老子過函谷關”的故事。傳說當年函谷關令尹喜夢到次日清晨老子要路過函谷關,于是第二天天沒亮清掃庭院,登上城樓。不久,果然老子騎著青牛,在冉冉紫氣縈繞下,伴著仙樂來到此地,為他寫了“五千字文”,這便是道教圣典《道德經》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來”含意是大清帝國是始于東方的盛京皇宮。今天,有沒有圣人來呢?請大家向東方看一看那吉祥的云彩吧……

          傳說:早年,努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務兵時,因他腳下長有紅痣,認為他是未來奪取大明江山,有帝王之相者,便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑,李率兵疾追,就在即將發現他時,一群烏鴉落在他的身上,在烏鴉的掩護下,才得以生還。努爾哈赤數年后成為后金之主,為感謝烏鴉救命之恩,告喻全族,永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續下來。

          八旗制是由努爾哈赤組建起來的,努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業的戌馬生涯。隨著勢力的壯大,努爾哈赤想建立一支強大而管理有序的軍隊,于是想到了民間自發產生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊,把每300個戰士組成一個“牛錄”,每個“牛錄”,打一種顏色的旗,這就是八旗的雛形。1616年后金建軍的這一年,他又將4個“牛錄”改為8個,在原來4種顏色的旗的基礎上,各鑲上不同顏色的邊,成了8色旗,又把5個“牛錄”組成一個“甲喇”,把5個“甲喇”組成一個“固山”,“固山”在漢語里的意思是旗,于是真正意義上的八旗便誕生了。

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