寒山寺導(dǎo)游詞稿
引導(dǎo)語：寒山寺，位于江蘇省蘇州市，始于佛教盛行之梁天監(jiān)年間，唐貞觀中寒山曾至此而得名。唐代貞觀年間，傳說當(dāng)時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺(tái)山來此住持，改名寒山寺。下面是小編收集的寒山寺導(dǎo)游詞稿，供大家參考。
【寒山寺導(dǎo)游詞稿一】
各位朋友，寒山寺的碑刻素來聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位游客：
現(xiàn)在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢?答案是：一詩七碑。北宋翰林學(xué)士殉國公王珪(1019—1085年)書張繼《楓橋夜泊》詩石刻，為張繼詩第一石，可借此碑早年失傳。為恢復(fù)歷史遺跡，弘揚(yáng)民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺(tái)灣博斯年圖書館，他們無償慷慨惠贈(zèng)3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著名書法家費(fèi)之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩第一石的神采，為了解王珪書體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。
全詩集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個(gè)，即：月、滿、天、江、火、對(duì)、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通過原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結(jié)合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書體之間。碑石選用了有一定年代的無字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見方。詩碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi)。第三塊碑為清代俞樾所寫，保存完好，現(xiàn)市面上常見的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內(nèi)。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩碑保存較好，現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi)，詩的原件保存在臺(tái)灣中國國民政府中央史館。第五塊碑我們?cè)诤絼e院松茂亭內(nèi)，已先睹為快了，就是李大釗書寫的那塊。第六塊碑是當(dāng)代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫家把自己關(guān)在房內(nèi)約5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對(duì)這幅作品非常滿意，認(rèn)為不亞于俞樾所書。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩碑廊”內(nèi)的由革命前輩陳云所書，原件是他82歲時(shí)贈(zèng)給評(píng)彈名家劉韻若的。碑廊內(nèi)與俞樾手書碑相對(duì)而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空�！笨涤袨樵犊诠喷娏魇У饺毡荆L(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機(jī)。若不是泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來，寺內(nèi)就不會(huì)空空地連古鐘也保不住了。
【寒山寺導(dǎo)游詞稿二】
各位旅客朋友們，歡迎你們來到寒山寺。
寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天監(jiān)年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們現(xiàn)在看到的是1906年作后保存下來的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里，有游客可能會(huì)問：“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷嗎?” 讓我來為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》，后人為了紀(jì)念寒山，將此寺改名為寒山寺。
另外大家一定想知道，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨(dú)寒山寺尤其名揚(yáng)中外呢?原因有三：第一，源于一首詩，大家可能知道，當(dāng)時(shí)唐代有位詩人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考，卻名落孫山。他心情郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請(qǐng)隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想：我今年落榜，下一次 我一定可以東山再起，救災(zāi)靈感頓開的情況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！敝敝两袢�，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。
第二，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過此寺的`寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。
第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘。明代時(shí)，流入日本。后來。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對(duì)青銅鐘，一口贈(zèng)予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊(cè)中，寫下了美好的一頁 。
第四，據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個(gè)字來概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長，菩提生�！�
也許你看見朝西的大門，你一定、會(huì)產(chǎn)生疑問，不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢，也有三：
其一，因地制宜，門朝西，西邊就是運(yùn)河，各地而來的善男信女坐船來此燒香，交通方便了不少。
其二，向西意味著通往西方極樂世界，表現(xiàn)了對(duì)西方佛教勝地的崇敬。
其三，水能克火。
以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請(qǐng)大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿。
學(xué)了那么長時(shí)間的導(dǎo)游，在自我完善的同時(shí)，也讓大家來體驗(yàn)一下，在我文字的引導(dǎo)下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學(xué)多才的 網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)我的不做之處，請(qǐng)敬請(qǐng)?zhí)岢�，謝謝!
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