平遙古城導游詞范文參考
平遙古城位于山西省中部平遙縣內，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年）。 下面是小編為你帶來的平遙古城導游詞范文參考 ，歡迎閱讀。
平遙古城導游詞范文一
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史與燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國“人類遺產”項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞�，F存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺;東方彩塑藝術寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日昇昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪與古代民宅。
首先我們要參觀的是鎮國寺。
鎮園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，創建于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓與鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神與土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內，可參謁佛國護法神將——四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王非常受民間“歡迎”，因為它們代表“風、調、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據說在當年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。
朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建筑藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。
中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的是迦葉和阿南二****，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩與供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養童子。
兩天王手執兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風采;兩供養童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國雕塑史上占有重要一頁。
朋友們，寺內還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。
這座三佛樓創建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報自佛、應自佛”。這些佛像自然大方、造型優美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。
位于后院西側的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節表現的是懲惡揚善的哲理，但在封建社會里，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯所寫：
“陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應古往今來放過誰�！睆娏业乇憩F著懲惡揚善的愿望和人生哲理。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經中說它是山川郊社之神，他的兩側分別侍立著金童與玉女，手中各自拿著印璽與印盒，一副叫順服侍土地的形象。
觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內容與鎮國寺無關，原來在鎮國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結果發現書法甚佳，秀潤蒼勁，當時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當高。
朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯綜盤結，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內的一大奇觀。
從寺門向寺內遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環境優美，饒有古趣。
平遙城墻：從鎮國寺出發，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城——平遙古城。
女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以后歷代多次修補，基本上建成為現存規模。但在日偽統治時期，遭到了嚴重的破壞。1980年國家撥出大量經費動工復修，使平遙城墻重現昔日光彩。
平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據傳說，城池南門為****，門外的兩眼水井象征著龜的雙眼;北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門與下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜的三條腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，并設有吊橋，在古代戰亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。
我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛城門而設立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也只能進來少數，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城里，此乃平遙人的獨創。
請朋友們隨我上城墻參觀，領略古城風貌。城墻周長共6157米，高度為6—10米不等，墻身內是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅實。
朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實戰的需要。
大家非常容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢?大家猜對了，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強了防衛能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據說是象征圣人孔夫子的三千****七十二賢人。
這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的`作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。
另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也非常有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱與九連鐘。
接下來，我們將參觀城內幾處重要的景點。
清虛觀：古城內的主要街道有南北大街、東西大街、政府街與城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物，古碑非常多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據推測碑上的蒙文非常可能就是八思巴文，非常有史料價值。
朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。
中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號”美稱的“日昇昌票號”的鋪面，這里現已辟為中國票號博物館，我們可以想象當年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能非常想知道票號究竟是什么?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現以前，票號幾乎控制著全國的金融業。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉下祖父”。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成經營匯兌業務的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日昇昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。
大家或許已經發現，這個門非常特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對了，就是為安全起見，層層防御!
請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢?噢，對了!這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫!有人會問，這么小的地方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱吧?您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。
各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房與帳房，都是日昇昌的重要機構�，F在請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區別呢?對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以說，這是種“股份制”的經營方式。
這是過廳，大家請看這幅對聯：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。”上下聯中巧妙嵌入“日、昇”二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯。
這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業務。著名的日昇昌，它的經營者都是德才兼備的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔與程大培。
現在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜與十大財東簡介，包括當年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖與幾位女商人。對面是當年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字，意思是日昇昌的票號通行全國。
朋友們請看這里也有一副對聯：“輕重權衡千金日利，中西匯兌一紙風行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當時金融界大亨追求利欲與自滿自足的心態。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數飛”二字，署名是傅山。
“日昇昌”資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昇昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。
朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風光。
明清一條街：這里是古城東西大街與南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。
前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創建年代無從考證，現存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它與城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華�！�
在市樓的南側有個金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮樓之寶，并且還能保佑平遙風調雨順，不受蟲災侵擾。有一年，突然來了兩個南方人，用法術引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據說從此以后，平遙的風水就不那么好了。其實這是沒有根據的。
朋友們，這條街基本保持了明清風格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結構的屋子，我們可以想象當年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強干的美譽交相輝映。
朋友們請進這個店內。這里出售的都是推光漆器�！捌竭b漆器”是久負盛名的傳統名牌產品。它的歷史源遠流長，可追溯到商朝，春秋戰國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發展到鼎盛時期，產品風靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。
朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。
文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學，右為西學。廟前是東西南三座牌坊，廟內為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現在請一同前往參觀。
大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。
平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產，而且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。
朋友們，對平遙古城區的參觀到此就結束了。
女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!
平遙古城導游詞范文二
親愛游客朋友們大家好!現在展現我們眼前的，就是期待已久的平遙古城了!
平遙古城地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國僅存的四大古城之一，1986 年被國務院列為國家歷史文化名城。1997 年12 月3 日，正式確定為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》。從此這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕�，F在，我先把平遙古城的歷史沿革做一個簡要的介紹。
平遙古城歷史悠久，全縣文物遺存甚多，其中最古老的要算嬰澗西岸出土的仰韶文化彩陶片，說明早在新石器時代我們的祖先就在這里繁衍生息了。遠古時代這里叫“陶”，傳說古帝堯封于陶指的就是這里。秦始皇統一中國后廢封國建郡縣，在這里建立了平陶縣。北魏時，因為太武帝拓跋燾的“燾”和“陶”同音，為避諱皇帝的名字，于是改稱平遙，這個名字一直沿用到今天。
據古書記載，西周時期，周宣王為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐，并在這里建立了京陵城。這可算是平遙建城史的開端。從那時算起，平遙古城的歷史已有二千八百多年了。朋友們，現在請隨我上城墻一覽古城的風采吧!
我們現在已經登上了平遙古城墻。平遙城墻始建于二千八百多年的西周宣王時期，早期的城墻是夯(hang )土筑墻。明洪武三年(公元1370 年)出于軍事防御的需要，擴建為今天的磚石城墻，明清兩代曾先后修葺過26 次，多次的修葺使古城墻變得日益堅固壯觀，城墻的周長是6163 米，高12 米，底寬9 至12 米，頂寬3 至6 米，可以并排通行的兩倆馬車，寬闊而堅實，當我們徜徉在古兵列陣、彩旗昭彰的古城墻上、俯瞰城內鱗次櫛比的樓臺房舍，坐在西周大尹吉甫點將臺上觀賞古城，更喚起了幾多懷古之幽思。
平遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱。據說是取神龜壽水長存之意素有龜城之稱，寓意為金湯永固。城墻本是戰爭的產物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上( 指形狀獨特的魁星樓) 。據統計，古城上共有3000 個垛口、72 廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
城門是供人們出入的通道，從軍事上講，又是敵人攻擊的通道，是全城的防衛的要害，為了保障城內的安全，便在城門外又修了一道防御墻，由于它狀似大翁，形若半圓，所以形象地稱之為‘翁城’。平遙古城的城門有六座，南北各一，東西各二，南門似頭，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續緩伸腿屈肢向前爬行，下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是怕神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東10 公里的麓臺塔上，把這條腿都拉直了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜的一對明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現了古城獨特的文化氛圍，表達了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。
我們現在就去看其中一座。 平遙的甕城多為半圓形， 它共有里外兩道門， 主要有三個作用， 一是從軍事防御的功能上講， 當第一道城門被攻破后， 里面還有一道門做防御， 此時的敵人正處于欲進不能， 欲退不能的混亂之中， 守軍可以從四面八方來攻擊敵人， 起到翁中捉鱉， 關門打狗的效果， 二是從本地氣候上講， 可以阻擋風沙， 由于山西干燥少雨， 多一道門可以阻止風沙直接侵入城內。三是從民風民俗講是阻止財氣流入，邪氣進入。大家看，甕城上有四個出水口，暗喻著一年四季，表達了老百姓向往四季平安的美好愿望。這四個出水口都設在城的里面，而不是外邊，印證民間常說的“肥水不流外人田”
我們繼續往前走，看到每隔40 至100 米就有一個突出墻體外的建筑，叫墩臺。從下邊看時墩臺非常似馬的面部，所以又叫馬面，它是城墻防御體系中非常重要的射擊敵人，把敵人置于左右和正面三方交叉的射擊點上。在每個馬面上還建有一個雙層小樓，我們稱之為敵樓，約3 米見方，高有7 米左右。它和長城上的烽火臺作用是一樣的，既可供士兵休息，觀察敵情，傳達信息;又能儲存軍糧和兵器�？梢哉f是一種多功能建筑。令人叫絕的是，在平遙城墻上像這樣的敵樓有72 個，哚口3000 個，象征著孔子的3000 弟子和72 賢人，這說明建造者在考慮城墻軍事防御功能的同時，還兼顧了儒家文化的某些特征， 使得這樣一座壁壘森嚴的城池更具有文武之道。 正所謂以文輔國， 以武衛國而成就圣人之道， 或許這就是平遙城墻所蘊含的精神內涵吧， 把不推崇武道的文宣王、孔子和軍事堡壘聯系起來，表達厭惡戰爭、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界。這種文武搭配。陰陽平衡的格局來體現一種親和溫馨的文化氣息。
我們再來看一下平遙城內的建筑風采。平遙古城市以漢民族傳統的禮制規劃建設起來的，城方3 里。中國古代城市的布局等級與規模大小自古就有國家制度標準，不可逾越。最高級的為國都城方九里，州為七里，府為五里，縣級城市為三里。平遙古城正是按這樣的標準所建造的。大家看，遠處高高的古建筑叫市樓，位于南大街。整個古城是以市樓為中心，南大街為中軸，形成了左文廟，右武廟;東道觀，西寺廟;城隍衙署相對應的格局。城內四通八達，縱橫有致，有“四大街，八小街，七十二條蚰蜒巷”，它組成了龜甲上龐大的八卦獸紋。龜與龍、鳳、麒麟并稱為中國古代四靈，因此，龜城即代表著吉祥如意。我在這兒也祝愿各位萬事吉祥如意!現在大家可以在城墻上自由漫步，10 分鐘后在此集合。
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