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      1. 大足石刻的導游詞

        時間:2020-09-05 09:27:54 導游詞 我要投稿

        大足石刻的導游詞范文

          歡迎大家來到大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱,F公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。其中,以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯合國教科文組織作為文化遺產列入世界遺產名錄。

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          寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年—1252年),歷時70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,有總體構思組織開鑿而成,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟,萬余尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內在聯系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,有行有果,系統完備而有特色。

          寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創作原則,借以激發教眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等,都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合,參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅槃像全長31米,給人以藏而不露之美感,這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龍,導泉水至中央龍口而出,讓涓涓清泉長年不斷地沖洗釋迦太子,給造像平添了一派生機,堪稱因地制宜的典范。

          嘿,說到這,相信大家一定會問為什么千手觀音不是整一千只手,而是多出了7只手?其實是這樣的,一千在佛家的`世界觀里,是一個單位整數,整數代表完整、圓滿。既然世界已經完全為善,自然也就分不出善惡,世界上沒有了缺陷和苦難,那么千手觀音救苦救難又當從何談起呢?那么再來說說這個7,佛經上講,佛祖釋迦牟尼從兜率天乘白象,降神母胎。父名白凈,母曰摩耶,處胎滿十月而生,生未至地,帝矽奉接,地神化花以承其足,四方各行滿足七步。他向東南西北各走七步不正是人與天的劃分,缺憾與圓滿的距離嗎?千手觀音大慈大悲,普度眾生,正式為了引領世人脫離娑婆世界的苦海,超越這“七步之遙”,達到覺行圓滿的彼岸世界。這1007只手正是大足石刻的工匠們對佛經的深刻理解。

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