三仙山導(dǎo)游詞
三仙山導(dǎo)游詞1
各位游客，大家好，歡迎大家來到長興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員XX。接下來的游覽過程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場是按蓮花和凈瓶的形狀來建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著純潔和寧靜
廣場中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開地域之門的一件法器。我們的廣場每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間<公元742年——公元756年>至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽禪師開山，初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱為顯圣寺呢？相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆娏诉@一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官，縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱為顯圣仙山，后來孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來。人山人海。清代長興知縣鮑珍曾題詩于寺："路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無人覺，已有方炮迓道旁。"其山勢幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想來建造的。大家先在這邊休息一會(huì)，呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話，可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門口了，俯覽山下的.景色，山下的仙湖，丘陵，田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護(hù)法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。膽小的見了還真有些害怕呢！提起哼哈二將，他們也是有來歷的，他們?cè)欠饑锏慕饎偭κ�，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子<傳說是太上老君的弟子>由于鄭倫虞城拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門時(shí)不要踩門襤，這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更。現(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來，一位就是地藏王菩薩了。他原來是新羅國的一位王子，名腳金喬覺，在經(jīng)過了一次宮廷政變后，就帶著一只叫"諦聽"的白犬遠(yuǎn)涉重洋來到中國修行，他先后
到過紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場在五臺(tái)山。一位是觀音，他主慈悲。道場在普陀山，而唯獨(dú)地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨(dú)他有專門的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬，給地藏王報(bào)酬時(shí)，他說只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應(yīng)了，于是地藏王手一揮，袈裟就無形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門中先入門的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門為師兄，父親后入門為師弟。
三仙山導(dǎo)游詞2
經(jīng)過了長途跋涉，我們終于來到了夢(mèng)想中的三仙山。買完了票，我迫不及待地跑了進(jìn)去。一進(jìn)去，我被眼前的景象驚呆了。因?yàn)槲乙恢币詾槿缮绞且蛔呗柸朐频纳�，原來三仙山不�?山"，而是一座園林。只見幾只白天鵝在碧綠的湖水中自由自在的游來游去。它們時(shí)而抬頭，時(shí)而梳理自己美麗的羽毛，姿態(tài)優(yōu)美，好象在跳舞。我仿佛進(jìn)入了人間仙境，直到爸爸拍了一下我的肩膀，我才回過神來。
我們來到了木雕館，看到了千年古木雕刻的圖像，最大的高達(dá)3米多，里面的木雕各種各樣，有"八海過仙"，有"萬馬奔騰"，還有"百鳥朝鳳"……漂亮極了。
我們又來到了玉雕館，看到了亞洲最大的一座緬甸臥佛，重達(dá)108多噸，長14。6米，是用一整塊緬甸玉雕刻成的，用了1000多顆寶石和珍珠呢！
最后我們進(jìn)了樹化玉館，里面有許多樹化玉，這些樹化玉都是一億多年前由樹演化而成的，像樹又像玉，漂亮極了，讓我大開眼界，不能不感嘆大自然的神奇。
我們看完了這些已經(jīng)很晚了，我們不得不跟蓬萊的三仙山說再見了！
三仙山導(dǎo)游詞3
三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙尋藥祈求長生不老的地方，是中國東方神話的源頭，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來。
整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌；園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，堪稱稀世珍品。珍寶館內(nèi)珍藏有大量國家級(jí)藝術(shù)品，數(shù)量多、品位高，具有極高的藝術(shù)、收藏和觀賞價(jià)值。整個(gè)景區(qū)規(guī)模宏大、豐富、藝術(shù)精湛、巧奪天工，
三仙山導(dǎo)游詞4
三仙山景區(qū)坐落在蓬萊市北端，與長山列島隔海相望，景區(qū)內(nèi)有奇石20多萬噸，古樹3000多棵，是國家5A級(jí)景區(qū)。
首先我們看到的是三和大殿，包括和氣殿，和合殿，和順殿。正殿和氣殿中有《一團(tuán)和氣圖》。三仙山指蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
蓬萊仙島以《蓬萊仙境圖》為藍(lán)本建成，共六層，里面供奉著“慈航道人”、千手觀音、張道陵、王重陽、麻姑、西王母和玉皇大帝。方丈山主要展現(xiàn)儒、釋、道三教合一的思想。第一組大成殿供奉孔子，展現(xiàn)儒家文化，第二組供奉三清，展現(xiàn)道教文化，第三組大雄寶殿，供奉釋迦牟尼。山中有飛閣復(fù)道，堪稱中國最早的高架橋。
瀛洲仙境主要展現(xiàn)儒家文化。其展示的一套編鐘，其音階結(jié)構(gòu)與現(xiàn)今國際上通用的C大調(diào)、七聲音階屬于同一音律。臥佛殿里供奉的是鎮(zhèn)園之寶——世界上最大的水白玉冰種釋迦牟尼臥佛，由一整塊水白玉精雕而成，重108噸，長12。86米，整座佛像晶瑩剔透，秀適宜24k金，3000多顆紅藍(lán)寶石、翡翠。
十一面觀音由緬甸天然水白玉制成，重260噸，高11米，全身共鑲嵌各種寶石11990顆。與三仙山遙相對(duì)應(yīng)的是八仙過海景區(qū)。 八仙過海景區(qū)坐落在蓬萊城北，與丹崖山隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，三面環(huán)海，一面連陸。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，擁有我國目前最大的海上奇石林，最長的海上長廊，最高的海上樓閣。 第一道牌坊正面的 “八仙過�？凇焙捅趁娴摹叭碎g仙境”都是蘇軾的墨寶。
第二道牌坊上的“云外仙都”四個(gè)大字是大書法家米芾所題，背面“得道成仙”四個(gè)大字是大書法家黃庭堅(jiān)所題。
仙源樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題。門兩旁的楹聯(lián)是歐陽中石先生游此地時(shí)有感所題。望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個(gè)字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。樓中有一段古木是山棗古木，樹齡1700多年，當(dāng)屬山棗之王。樓中還有衣服群仙祝壽圖展現(xiàn)的是群仙給王母娘娘祝壽舉行蟠桃盛會(huì)的場景，由1888塊翡翠、象牙、玉石精嵌而成。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。匾額是由當(dāng)代著名書法家劉炳森先生題寫的。八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙。環(huán)海長廊是長達(dá)1000米的環(huán)海長廊，共設(shè)有九座亭子，八位神仙到此各據(jù)一亭，正中間的亭子叫“頤心亭。拜仙壇位于景區(qū)最北端。當(dāng)年秦皇漢武到東海訪仙，求長生不老藥，特地設(shè)壇，并舉行盛大的拜仙儀式。
會(huì)仙閣：我們眼前的這座高達(dá)42米氣勢磅礴的古建筑就是會(huì)仙閣。會(huì)仙閣的意思是眾仙相聚、會(huì)合仙賓，也是凡人與神仙會(huì)面的地方。匾額和楹聯(lián)“是由歐陽中石先生題寫。
三仙山導(dǎo)游詞5
三仙山指的是古代神話傳說中“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，景區(qū)內(nèi)的各種宏偉輝煌的“仙宮殿閣”也正是按傳說中的仙境所仿建，是個(gè)非常適合拍照的地方。景區(qū)內(nèi)有導(dǎo)游會(huì)作免費(fèi)講解，可以了解不少典故。景區(qū)不大，且基本都是人工建筑景觀，整個(gè)游覽下來約需兩個(gè)多小時(shí)。
進(jìn)入景區(qū)最先來到和氣大殿，殿中供奉孔子、老子、釋迦牟尼像，其中釋迦牟尼佛像是用緬甸水白玉精雕而成，孔子像、老子像分別用紫銅鍍金彩繪而成，神態(tài)莊嚴(yán)。接著參觀園中的主體建筑蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境，均是建造在人工湖之中的巍峨建筑，登上高閣可俯瞰園內(nèi)全景。
玉佛寺是園內(nèi)的祈福之地，里面供奉著“鎮(zhèn)園之寶”：一尊世界上最大的緬甸水白玉冰種釋迦牟尼臥佛像。這尊重達(dá)108噸的佛像是由一整塊玉精雕而成的，佛身鑲嵌24K金，并裝飾有三千多顆紅、藍(lán)寶石和翡翠，堪稱稀世珍寶。寺旁的觀音閣內(nèi)則供奉著一尊9。9米高的十一面玉觀音像，上面鑲嵌有一萬多顆寶石、翡翠、瑪瑙，端莊華貴。
園內(nèi)的珍寶館則展示著眾多珍貴的藝術(shù)收藏品：一樓大廳展出有兩億年歷史的眾多樹化玉，二樓可以欣賞歷代名人墨寶，三樓陳列著精美的揚(yáng)州漆器、玉雕、木雕等藝術(shù)珍品。另外，園內(nèi)還建有木雕館、楠木館，都珍藏著珍貴的木質(zhì)工藝品，值得一看。
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