杜甫草堂的經(jīng)典導(dǎo)游詞（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的杜甫草堂的經(jīng)典導(dǎo)游詞（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
杜甫草堂的經(jīng)典導(dǎo)游詞1
Hi，大家好，我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書柜，還有一張桌子，杜甫不寫詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人��！
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書房，大家看，詩(shī)人的書房里除了桌子和書柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書，有時(shí)候會(huì)讀一天書，而又因臥室離書房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢財(cái)，買了一張床�？赡苓@些錢能讓他買幾件新衣服的，但他卻為了讀書而沒(méi)有買這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書的精神吧！
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
杜甫草堂的經(jīng)典導(dǎo)游詞2
各位游客朋友們，歡迎大家來(lái)到國(guó)家一級(jí)博物館、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩(shī)歌240余首，成就了杜甫“詩(shī)史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說(shuō)：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂�！�
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時(shí)期，詩(shī)人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩(shī)四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《蜀相》，《聞官軍收河南河北》，《登高》，《登岳陽(yáng)樓》等大量傳世名作。他的.許多著名詩(shī)句如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天云真士俱歡顏。”無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱。只可惜好景不長(zhǎng)，大歷五年冬，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽(yáng)去世，時(shí)年五十九歲。
各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬(wàn)平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時(shí)的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。中華人民共和國(guó)成立后，于1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對(duì)稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí)，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺(tái)石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬(wàn)歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩(shī)人黃作上都推崇杜甫，以杜詩(shī)為宗，所以清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語(yǔ)。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。
現(xiàn)在我們來(lái)了解一下杜甫的生平與思想。杜甫（712年一770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》，《北征》，《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
杜甫就像孔慶翔說(shuō)的一樣是“中國(guó)唯一影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人”。公元10世紀(jì)初，五代前蜀詩(shī)人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個(gè)時(shí)期，中國(guó)刮起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅(jiān)、陳師道等，專門探究杜詩(shī)奇峭的一面，形成了：“江西詩(shī)派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩(shī)，自序里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”
請(qǐng)跟隨我來(lái)到浣花祠，浣花祠又名冀國(guó)夫人祠。從草堂的詩(shī)史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國(guó)夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國(guó)夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國(guó)公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國(guó)夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國(guó)夫人舍宅為寺。冀國(guó)夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見(jiàn)的浣花祠。
各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩(shī)人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩(shī)歌，還有詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳赤子之心，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn)。
杜甫草堂的經(jīng)典導(dǎo)游詞3
女士們、先生們：
現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
少年杜甫，正值開(kāi)元盛世，他“七歲思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，繼而是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。及至青年，其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照。
中年杜甫，懷才濟(jì)天，大量詩(shī)歌，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。
然而求官不得，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛，開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí)，貼近生活。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人。“三吏”、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。
流離成都的杜甫，在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民，更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩(shī)人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情。
杜甫的一生，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩(shī)的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。
杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富，影響巨大，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門。
杜甫草堂的經(jīng)典導(dǎo)游詞4
杜甫草堂位于成都市青羊區(qū)浣花南路浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)故居。公元七五九年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。
杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有二百四十余首。其中《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”。杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。一九六一年三月被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一九八五年五月成立杜甫草堂博物館，成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
梅園位于草堂西北角，占地?cái)?shù)十畝，原是一私家花園，后劃歸草堂管理。過(guò)詩(shī)史堂折向西，經(jīng)水檻，穿月洞門，至梅園。站在月洞門外，便可見(jiàn)一四層磚塔聳立湖畔，一座曲橋橫跨湖上，塔名“一覽亭”。取杜甫《望岳》詩(shī)“一覽眾山小”句意。塔影倒映水面，與曲橋形成絕妙呼應(yīng)，月洞門則成取景框，塔、橋、湖、花、樹(shù)，渾然構(gòu)成一精美畫面。
梅園內(nèi)植物以梅花為主，間植海棠、玉蘭等，水面養(yǎng)荷，形成濃郁川西林園風(fēng)格。每當(dāng)冬去春來(lái)，園內(nèi)燦若煙霞紅梅，或紅或粉海棠，纖塵無(wú)染玉蘭次第開(kāi)放，滿苑繁花在一泓碧水襯映下，顯出無(wú)盡妖饒與恣媚。在春意最濃、花事最盛時(shí)，如登一覽亭憑窗俯瞰，那關(guān)不住滿園春色，與遠(yuǎn)處平疇綠野，工部祠堂。草堂古寺翠竹蒼楠融匯在一起，頓會(huì)心旌搖動(dòng)，神采飛揚(yáng)，邏思無(wú)際。
杜甫草堂的經(jīng)典導(dǎo)游詞5
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏�，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
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