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      1. 大足石刻導游詞介紹

        時間:2021-08-14 09:27:01 導游詞 我要投稿

        大足石刻導游詞范文介紹

          作為一名可信賴的導游人員,就有可能用到導游詞,導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。如何把導游詞做到重點突出呢?下面是小編精心整理的大足石刻導游詞范文介紹,僅供參考,大家一起來看看吧。

        大足石刻導游詞范文介紹

        大足石刻導游詞范文介紹1

          游客朋友們,現在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。

          寶頂山位于大足縣城龍崗鎮東北15公里處的寶頂鎮,海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,由號稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174—1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時70余年,有總體構思組織開鑿而成,是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時,也是大足石刻精華之所在,并把中國石窟藝術推上了最高峰。

          圣壽寺依山構筑,雄偉狀觀。南宋趙智鳳創建,后遭元、明兵燹,明、精兩度重修,F存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇,為清代重建,建筑面積1631.68平方米。

          大佛灣位于對壽寺左下一個形似"U"字形的山灣。崖面長約500米,高約8—25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上,通編為31號。其內容前后連接,無一雷同,尤如一幅圖文并茂的畫卷。

          小佛灣位于圣壽寺右側,坐南面北,其主要建筑為一座石徹的壇臺,高2.31米,東西寬16.50米,進深7.90米。壇臺上用條石徹成石壁、石室,其上遍刻佛、菩薩像,通編為9號。

          寶頂山石刻表現出有異于中國前期石窟多方面的特點:

          1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場,小佛灣是信徒受戒、修行的內院,體系完備而有特色。在石窟的顯著部位,圖文并茂地刻有號稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖,并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。

          2、寶頂山石刻的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟。大佛灣數千尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內在聯系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理,有行有果,形成系統。經變相對應配刻經文、偈語、頌詞等,圖文并茂,且與藏經有異,是歷代藏經未收入的藏外佛教石刻文獻,對佛教典籍的研究具有重要學術價值。

          3、造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體,兼收博采,顯示了中國宋代佛學思想的特色。

          4、寶頂山石刻是中國石窟藝術民族化、生活化的典范。造像內容和表手法都力求生活化。如父母恩重經變相通過求子、懷胎、臨產,以及養育子女的過程,形象生動,感人肺腑。牧牛圖長達30余米,刻出林泉山澗,云霧繚繞,其間穿插"十牛、十牧",抒情詩般地再現了牧牛生活。又如橫笛獨奏的"吹笛女",充滿內心喜悅的"養雞女",酒后昏亂的"父子不識"、"夫妻不識"、"兄弟不識"、"姐妹不識"的"醉酒圖"等等,無不活靈活現。雕刻大師們體驗生活之精微,再現生活之準確,令人嘆服。

          5、寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作,在諸方面都有創造性的發展。造像以能懾服人心為其創作原則,借以激發信眾對佛法的'虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等,都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開屏。這不但是中國千手觀音之最,也是世界佛教藝術中一大奇觀。釋迦涅般像,又稱臥佛,全長31米,只露半身,其構圖有"意到筆伏,畫外之畫"之妙,給人以藏而不露的美感。

          這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強悍,受罪人呼天號地;尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹,令人觸目驚心。圓覺洞內的數十尊造像刻工精細,衣衫如絲似綢,臺座酷似木雕。洞口上方開一天窗采光,光線直射窟心,使洞內明暗相映,神秘莫測。高大的華嚴三圣像依崖屹立,身向前傾,成功地避免了透視變形,袈裟縐褶舒展,披肩持肘,直至腳下,支撐手臂,使文殊手中所托數百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉,于巖壁上方刻九龍,導泉水至中央龍口而出,讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子,給造像平添了一派生機,堪稱因地制宜的典范。

        大足石刻導游詞范文介紹2

          女士們、先生們,歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻,很榮幸能成為大家的導游,請跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。

          大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在的地方就是面積最大,佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐,興于兩宋。

          大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產名目》導游。

          從正門出發,不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都明白,只要有10只手以上的觀音,就能夠叫千手觀音。而大足的千手觀音,才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼,分布在88平方米的石窟上。

          關于千手觀音還有一個傳說呢!在南北朝時,妙莊王有三個公主,長女叫妙金,此女叫妙銀,小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮,但妙善不愿回家,妙莊王一怒之下趕走了僧尼,可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說,要用親身女兒的手眼方可治好。于是,妙莊王求助于妙金和妙銀,但兩位公主都拒絕了。妙善明白后,便獻出了手眼,治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了,便送給了妙善一千只手眼。所以,她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

          據說千手觀音刻好以后,七仙女正好下凡,看見了千手觀音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人,便可長命百歲!

          本次參觀圓滿結束了,謝謝你們的光臨,祝你們一路順風!

        大足石刻導游詞范文介紹3

          大家好!歡迎各位游客朋友們來到大足石刻參觀,我是你們的導游。今天我將帶大家一起游覽世界文化遺產——大足石刻,讓我們一起去領略大足石刻神秘的風采吧!

          大足石刻位于大足區景內,建于唐末、宋初,以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處,現存雕刻造像四千六百多尊,是中國著名的古代石刻藝術,是中國晚期石窟造像藝術的代表,大足石刻規模宏大、藝術精湛、內容豐富,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

          游客朋友們,請大家注意腳下臺階,以防摔倒。寶頂山石刻共有13處,造像數以萬計,其中以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經故事組成的大型群雕,各種雕像15000多軀,設計之精巧,竟無一像雷同,主要造像有:“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中,最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”,F在我們已經來到這尊佛像面前,大家請仔細觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期,距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上,高7.7米,寬12.5米,刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手,有的手里拿著斧頭,有的手拿著寶劍,千姿百態。真是名副其實的千手觀音,被譽為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體,狀如孔雀開屏,金碧輝煌。

          據了解,關于“千手觀音”雕像,在民間還流傳著一個動人的故事,千手觀音是妙莊王的三公主,因獻一手一眼為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還她千手千眼。因此,千手象征其法力無邊,能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,能明察秋毫。

          其次,寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像,全長31米這尊像是橫臥著的,所以人們叫它“臥佛”。佛經里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南,背東面西,右側而臥。兩眼半開半閉,似睡非睡,安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,或內向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或側首佇望,表現了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

          游客朋友們,我們今天的游覽即將結束,希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,美麗的大足石刻歡迎您們下次再來,謝謝大家。再見!

        大足石刻導游詞范文介紹4

          將曉,周圍萬物還睡得香甜,我便悄然出了門,今天要進行社會實踐活動,坐上巴士趕往神秘的大足石刻。

          滿心的歡悅順著周圍潤肺的薄霧攀上心梢;眺望遠處,就像把面粉扎破一般白茫茫的,深呼吸空氣格外清新,給人舒心的純潔感,自己不由得心花怒放。

          畢竟,我們馬上要換上書香味十足的漢服。我們倚仗著標牌,沿著花壇來到寫字臺,如同在仙境和天庭學習禮、拜、寫等禮儀,便任長跑飛揚。

          近處、遠處山林里不時傳來鳥兒的婉轉的啼叫聲,再望去霧已經散了,陽光透過葉隙照暖山林。我們懷著了解歷史的迫切心情開始游覽大足石刻。

          導游給我們講解罪行累累就會下看到的那種地獄,善者能飛上天堂。一路走著看到一些小佛,沒有特別之處。突然,走到一座大廟跟前,沒有人高聲喧嘩,定神一看,一座金光閃閃的大佛屹立巖壁,他金碧輝煌,光芒撫過每一個參觀的人,身軀那樣高大挺立,無不體現他的威嚴。他慈目平和,有一千零七只手,每只手都長有一只長鳳眼,半覷著,慈祥、安穩,既奪目有令人生畏,頓時感到他的庇佑,聽的佛光普照原來如此。在這些嘆為觀止的佛堂中,我們游覽著,雙目微移。

          來到了博物館,館內靜悄悄的,我看起千手觀音的修補影片,那是一座舊佛,滿臉都是日日夜夜守候的疲憊,法器件件布滿風塵,但他那普照眾生的氣度始終永恒、不滅。影片放映著只見手指金珀慢慢卷起,竟有一根手指落下,他莫不是立得太久了?但我相信他會永久屹立。因為我們的勞動人民會修護他,保護他,讓他香火不斷,名揚中外。

          參觀那些古物,就像拜訪古人一樣,每件古物仿佛都有靈魂,我與它們相視良久,探索到它們存在的價值是永恒的,星星多久滅,它們就多久滅。

          我不屑于回去的路,因為我深深地震撼了,中國勞動人民用勤勞和智慧創造出這偉大的杰作,真是不虛此行。我不想坐車,我想順著祖先的足跡走,去探索、去創造。

        大足石刻導游詞范文介紹5

          今天我要帶大家去看看重慶的名勝古跡,那就是大足石刻。大足有石像70多外,造像10多萬身軀,是南方少見的一處規模宏大的石刻群,為什么在大足會集中出現這么石時刻呢?據史書記載,當時,全國各地戰爭不斷,許多達官貴人不堪忍受戰爭之苦,紛紛舉家搬到戰爭較少的四川,在成都。

          大足等地定居下來。漸漸地,大足越來越繁華,因為當地的人們信奉神佛會保佑家人平安。于是各家各戶都紛紛出錢,請官府出面找工匠雕刻佛像。正是因為這樣,我們今天才能看到著名的千手觀音?膳碌牧垒喕貓D和安祥的睡佛。位于寶頂山大佛灣的千手觀音,刻于南宋時期,是大足石刻的一絕?梢哉f是石雕藝術的登峰造極之作。主像千手觀音高三米,在觀音的背后左。右。上三方,呈放射狀雕出1007只手臂,每只手心有一只眼睛,每只手中持一種器物,整個畫面如孔雀開屏。同樣位于寶頂山大佛灣的六道輪回圖刻于南宋時期。佛教認為,一切眾生因果輪回之中,做善事者隨善業而上升,作惡事者隨惡業而下降,如此反復,無有終了。

          圖中的巨輪,即使在人與三界六道中生死輪回的車輪。寶頂山大佛灣的釋迦涅圣跡圖(俗稱臥佛),刻于(1127)—(1279)時期。這尊釋迦涅磐像全長31米,右脅而臥,表情安詳,慧眼微閉,怡然自若,顯得慈祥寬懷,氣度非凡。

          釋迦涅槃是佛教全部修行要達到的最高境界。聽了我的介紹,你對大足石刻一定有了不少了解了。歡迎你來重慶做客,親自去游覽舉世聞名的大足石刻!

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