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      1. 河南龍亭的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-09-02 09:09:14 導(dǎo)游詞 我要投稿

        河南龍亭的導(dǎo)游詞

          作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編整理的河南龍亭的導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        河南龍亭的導(dǎo)游詞

        各位朋友:

          早上好!

          我們現(xiàn)在來(lái)到了龍亭風(fēng)景區(qū).開(kāi)封作為我國(guó)歷史上著名的七朝古都,其中六個(gè)封建王朝的皇宮就建在龍亭一帶,因此龍亭常常被人們視為古都的象征和開(kāi)封的驕傲,現(xiàn)在它是一處集皇家園林、歷史文物和秀美風(fēng)光于一體的國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

          進(jìn)入風(fēng)景區(qū),首先看到的是午朝門廣場(chǎng)。在雕刻著精美圖案的花崗巖廣場(chǎng)上,錯(cuò)落有致地鑲嵌著開(kāi)封著名的“汴梁八景”和“北宋東京三重城墻及北宋皇宮”圖形的浮雕,展示了開(kāi)封厚重的歷史。廣場(chǎng)中央有對(duì)形體高大、造型奇特、雕工渾放的石獅,東邊雄獅足踏彩球,威猛異常;西邊雌獅愛(ài)撫幼獅,形態(tài)慈祥,據(jù)專家考證,這對(duì)石獅系明代遺物,他們伴隨著古城人民度過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史歲月,是古城歷史的見(jiàn)證。

          我們面前這道大門是龍亭的南大門,又叫午門,大門坐北朝南,五間三開(kāi)格局,屬單檐歇山式建筑,金瓦覆頂,朱柱紅墻,雕梁畫棟,屬清代建筑風(fēng)格。朱柱上所懸楹聯(lián)是:“亭閣留勝意,觀兩湖映照,甄鑒清濁善否,應(yīng)畏哉,自古眾民知忠佞;苑闕鎖幽思,萬(wàn)千載滄桑,沉浮梁晉宋金,皆往矣,迄今華夏盡舜堯”。楹聯(lián)對(duì)仗工整,頌揚(yáng)了人民明辨是非善惡,無(wú)愧為國(guó)家的主人翁。

          穿過(guò)午門,映入眼簾的是兩潭清澈可鑒的湖水,這就是著名的潘楊二湖,關(guān)于它們的'由來(lái),民間還流傳著一段美麗動(dòng)人的傳說(shuō).相傳北宋太宗年間,這一路之隔住著兩位朝中寵臣,東邊住的是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)着巳拭,西邊住的是抗遼英雄楊繼業(yè),由于潘仁美妒賢嫉能,害怕楊業(yè)功高望重超過(guò)自己,就在一次抗遼作戰(zhàn)中陷害楊業(yè),使其戰(zhàn)死沙場(chǎng)。佘老太君在告狀無(wú)果的情況下,帶領(lǐng)全家罷官歸隱。恰恰就在此時(shí),天上下了三天三夜的暴雨,將這一路之隔的潘府淹成一片,老百姓說(shuō)這應(yīng)了中國(guó)的一句老話叫惡有惡報(bào),善有善報(bào),據(jù)說(shuō)有趣的是,東邊的湖水混濁,西邊的湖水清澈,于是就有了民間所流傳的“楊湖清,潘湖濁,潘楊湖水辯忠奸”的故事。故事就是故事,其實(shí)并不是這個(gè)原因,原來(lái)過(guò)去東岸住戶多,又有許多作坊,因?yàn)榕欧盼鬯瑬|湖的水就變得很混濁,而西湖因?yàn)樽〖疑,污染也少,湖水水質(zhì)也就好,這也告訴我們保護(hù)環(huán)境的重要性。

          繼續(xù)向前走,我們就來(lái)到了將湖水一分為二的玉帶橋,它是開(kāi)封最高的五孔石橋,南北長(zhǎng)40米,東西寬18米,高7米,游人可以拾級(jí)上下,橋下涵孔可通舟船。登上玉帶橋望去,東面是巍巍鐵塔,西面是大型宋代主題公園清明上河園和中國(guó)翰園,正北方向便是雄偉壯觀的龍亭大殿。

          再往前走,我們面前這座小巧玲瓏,造型奇特的建筑名叫“嵩呼”,是清朝開(kāi)封地方官員到“萬(wàn)壽宮”為給皇帝祝壽遙拜三呼萬(wàn)歲的地方。名字的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)與漢武帝劉徹有關(guān),據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》記載,在公元前120年,漢武大帝巡察河南,看到當(dāng)?shù)鼐煤禑o(wú)雨,民不聊生,便到中岳嵩山為民祈雨,當(dāng)他來(lái)到山上,一陣祈拜之后,天上真的云霧繚繞,刮起了大風(fēng)。群臣一看此情景,便跪拜嵩山腳下高呼萬(wàn)歲.由于處在深山,回聲四起,劉徹認(rèn)為這是群山在仰慕他的威名,心中十分高興,就寫下了“嵩呼”二字,所以這二字又叫山呼和高呼,成為古代中國(guó)參拜帝王的最高禮節(jié)。嵩呼建筑體積雖小,卻采用了等級(jí)最高的廡殿頂,三間穿心殿頂上覆黃色琉璃瓦,斗拱梁柱瀝粉彩繪。兩側(cè)各有八字閃墻,墻中心鑲嵌著浮雕二龍戲珠,四角飾有云龍浮雕圖案,墻頂上還有脊吻走獸,建筑結(jié)構(gòu)精巧別致。

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