愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞7篇
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞1
各位游客朋友們，下面我們來(lái)到了在清風(fēng)峽口，高聳著中國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭各位請(qǐng)看！愛(ài)晚亭位于岳麓書院后青楓峽的小山上愛(ài)晚亭，它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)的和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛(ài)晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)發(fā)字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)樣長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。
愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。什么叫做攢尖頂呢？誒，我們往上看，愛(ài)晚亭的頂棚啊它有四個(gè)面，由四條斜脊構(gòu)成，這四條斜脊呢在古代建筑中叫作“四披”。“四披”向中心凝聚成一點(diǎn)而構(gòu)成的頂棚結(jié)構(gòu)就叫做攢尖頂了。攢尖頂使得整個(gè)亭子有一種向心的凝聚力，而這種凝聚力也是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想的體現(xiàn)。
我們往下看，發(fā)現(xiàn)頂棚下面啊還有一套頂棚，我們明白，一般的亭子它是只有一個(gè)頂?shù)�，而這種兩套頂棚的結(jié)構(gòu)就相對(duì)少一些，這種結(jié)構(gòu)就叫做“重檐”了�！爸亻堋笔沟谜麄�(gè)亭子顯十分有氣勢(shì)和穩(wěn)重，但我們從外面看來(lái)，愛(ài)晚亭整體穩(wěn)重卻不顯笨重，這是為什么呢？
原先我們的古人，當(dāng)時(shí)建造愛(ài)晚亭的工匠心思十分巧妙，我們沿著四條脊往檐角看去，能夠發(fā)現(xiàn)檐角是向上飛翹的，就像一只展翅欲飛的鳥，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，這樣就使得亭子有了一種輕巧活潑的感覺(jué)。再加上愛(ài)晚亭的丹柱、碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，我們能夠全面感受到這座百年名亭的古樸之美。
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞2
大家好，我是你們的導(dǎo)游彭毅。歡迎大家來(lái)到古城長(zhǎng)沙的風(fēng)景名勝——岳麓山。
岳麓山位于長(zhǎng)沙市區(qū)湘江西岸，總面積36平方公里，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡陽(yáng)市的回雁峰為首，相傳北雁南來(lái)，從秋到春，不再向南飛過(guò)這座山峰，就在這個(gè)溫暖如春的地方度過(guò)寒冷的冬季，一直等到春天到來(lái)再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”詩(shī)句。大家都知道衡陽(yáng)市有“雁城”之稱，“雁城”得名就是這樣來(lái)的。岳麓山的“麓”字在古語(yǔ)里的解釋就是“山腳下”的意思，岳麓山就是因?yàn)樗悄显榔呤椒宓淖詈笠蛔椒宥妹?/p>
岳麓山海撥不高，最高峰只有300來(lái)米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭原名“紅葉亭”又名“愛(ài)楓亭”，因唐代著名詩(shī)人杜牧的佳句“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”而得名。一代偉人毛澤東也跟愛(ài)晚亭大有淵源：早在1920年到1920年毛澤東在湖南省第一師范期間就經(jīng)常跟他的師友、尊長(zhǎng)、革命同志在岳麓山下愛(ài)晚亭旁指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、暢談革命理想。建國(guó)后，于1952年毛主席應(yīng)湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)的邀請(qǐng)手書“愛(ài)晚亭”三個(gè)字，現(xiàn)在，愛(ài)晚亭上的匾額就是毛主席的手跡。
好了，祝大家玩得愉快！
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞3
愛(ài)晚亭
女士們、先生們：
大家好!歡迎參觀游覽愛(ài)晚亭。
愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛(ài)晚亭周圍的風(fēng)光可以說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩(shī)。杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。不過(guò)民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來(lái)岳麓書院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花�！绷_典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。
傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在這里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。現(xiàn)在，我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。
對(duì)于愛(ài)晚亭，可以用一個(gè)字來(lái)形容它——古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。
先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。
再來(lái)談?wù)勊墓乓�。中�?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正符合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土�！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷�，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1913年到1923年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了10年。在10年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在這里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
今天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭可以說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。”表現(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥�？钪匦迱�(ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專門函請(qǐng)毛主席題寫亭名，現(xiàn)在亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞4
各位游客，大家好！歡迎參觀游覽愛(ài)晚亭。
愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁（在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi)）為首，岳麓為足�！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥�300。8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553。0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。
建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛(ài)晚亭周圍的風(fēng)光能夠說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩(shī)。
杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。但是民間關(guān)于亭名的.由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來(lái)岳麓書院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興
大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花�！绷_典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。
得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在那里，春天，山色蒼翠；夏天，月明風(fēng)清；秋天，層林盡染；冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。
亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。
對(duì)于愛(ài)晚亭，能夠用一個(gè)字來(lái)形容它――古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。
重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成；四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮；攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。
亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。再來(lái)談?wù)勊墓乓�。中�?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。
這種地勢(shì)正貼合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木；小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水；亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火；亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土�！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷�，于是亭子涂以丹漆，便五
行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1913年到1923年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了10年。在10年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
這天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭能夠說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。”表現(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。
但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥專款重修愛(ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專門函請(qǐng)毛主席題寫亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春61長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞5
岳麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與岳麓書院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān)，也都是“經(jīng)世致用”四個(gè)字的最好體現(xiàn)。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟(jì)萬(wàn)民之心，則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀，完善自我。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹，就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué)，終生不輟；講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止；書院內(nèi)“實(shí)事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識(shí)和道德的容器，他必須具有胸懷萬(wàn)民之心，回報(bào)社會(huì)之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識(shí)取之于書，用之于民，只有那濟(jì)世救國(guó)、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。
正因?yàn)樵缆磿罕局敖?jīng)世致用”的教育原則，千百年來(lái)，它為社會(huì)、為中國(guó)培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。如抗金名將游九功，改革先驅(qū)陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國(guó)藩、“民族英雄”左宗棠，直至后來(lái)的譚嗣同、楊昌濟(jì)、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊杰，無(wú)一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者。
大家在游覽的過(guò)程中，想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入，長(zhǎng)沙的城市建設(shè)日新月異，這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢！岳麓書院辟出這樣一片寧?kù)o的院落，供奉理學(xué)大師和“經(jīng)世致用”的圣賢，以便后人瞻仰，實(shí)在是要告訴每一位參觀者，經(jīng)世致用，回報(bào)社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑，可喜可賀的是，“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長(zhǎng)沙精神的組成部分，這既是對(duì)我們長(zhǎng)沙人民過(guò)去貢獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導(dǎo)我們每個(gè)市民努力參加到改革的大潮和社會(huì)主義建設(shè)中去。想必大家參觀到這里，已經(jīng)體會(huì)到了岳麓書院這一千年學(xué)府的真正魅力之所在了吧！
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞：
各位游客，大家好，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫秦銀燕，您可以叫我小秦，今天呢，我獎(jiǎng)和大家一起游覽四大大名亭之一的愛(ài)晚亭，一起領(lǐng)略它深厚的人文積淀。
愛(ài)晚亭呢是與安徽滁州醉翁亭，北京先農(nóng)壇陶然亭，浙江杭州湖心亭并稱為中囯四大名亭。現(xiàn)在，先讓我們一起來(lái)了解一下愛(ài)晚亭大體的建筑風(fēng)格。愛(ài)晚亭最初俢建于清朝乾隆五十七，由岳麓書院院長(zhǎng)，山長(zhǎng)羅典所創(chuàng)立。中國(guó)古建筑都很注重風(fēng)水，講穵陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上有體現(xiàn)，我們看，這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木，小溪盤繞，“半廟方搪”，屬水，亭子高踞土丘之上，屬土。金木水火土，五行中只缺金了，于是，亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利。
過(guò)去清楓峽遍地古楓，到深秋時(shí)節(jié)，楓葉火紅，故而亭子原名“楓葉紅亭”亦名“愛(ài)楓亭”。那愛(ài)晚亭的由來(lái)是什么呢？原來(lái)啊，是清朝的湖廣總督畢秋帆，根據(jù)杜牧的《山行》而改名的，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名例全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。
好的，今天的游覽就到此結(jié)束了，希望我們有緣在相見(jiàn)。
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞6
各位游客，大家好，我是大家這天的導(dǎo)游，我叫秦銀燕，您能夠叫我小秦，這天呢，我獎(jiǎng)和大家一齊游覽四大大名亭之一的愛(ài)晚亭，一齊領(lǐng)略它深厚的人文積淀。
愛(ài)晚亭呢是與安徽滁州醉翁亭，北京先農(nóng)壇陶然亭，浙江杭州湖心亭并稱為中囯四大名亭。此刻，先讓我們一齊來(lái)了解一下愛(ài)晚亭大體的建筑風(fēng)格。愛(ài)晚亭最初俢建于清朝乾隆五十七，由岳麓書院院長(zhǎng)，山長(zhǎng)羅典所創(chuàng)立。中國(guó)古建筑都很注重風(fēng)水，講穵陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上有體現(xiàn)，我們看，這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木，小溪盤繞，“半廟方搪”，屬水，亭子高踞土丘之上，屬土。金木水火土，五行中只缺金了，于是，亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利。
過(guò)去清楓峽遍地古楓，到深秋時(shí)節(jié)，楓葉火紅，故而亭子原名“楓葉紅亭”亦名“愛(ài)楓亭”。那愛(ài)晚亭的由來(lái)是什么呢原先啊，是清朝的湖廣總督畢秋帆，根據(jù)杜牧的《山行》而改名的，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名例全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。
好的，這天的游覽就到此結(jié)束了，期望我們有緣在相見(jiàn)。
愛(ài)晚亭導(dǎo)游詞7
各位朋友：
大家好！很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。
位于長(zhǎng)沙市面上湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來(lái)就是著名的勝景�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”岳麓冊(cè)雖然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)濃厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。清風(fēng)峽、愛(ài)晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、云麓宮、岳麓書院等近百處景點(diǎn)，處處誘人。
現(xiàn)在，來(lái)到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林森繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見(jiàn)。在清風(fēng)峽口，高聳著中國(guó)中大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛(ài)楓亭”。后來(lái)湖廣總督畢沅覺(jué)得這里的景色十分切全詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》，就更名為“愛(ài)晚亭”了。的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。
現(xiàn)在，可以看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)的和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛(ài)晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)發(fā)字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)樣長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。
大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。”這是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。
長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。
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