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      1. 甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-11-20 16:28:34 導(dǎo)游詞 我要投稿

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞6篇

          作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞6篇

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞1

          位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi),是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固民族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼,由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群,迤邐近三十公里,豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。

          這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。

          到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。

          馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大,是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞2

          位于肅南裕固族自治縣境內(nèi),是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼,由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群,迤邐近三十公里,豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。

          這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。

          到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。

          馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一,馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

          馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。 馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺,寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

          馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動(dòng)亂的十年時(shí)期,不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡,而且石窟外的建筑則更是蕩然無(wú)存。馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸,這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼,而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞3

          張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi),距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。

          被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體,豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。

          馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

          馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存,是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

          形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù),為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞4

          馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi);北距張掖市65公里,是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

          馬蹄寺是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。

          馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

          馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

          時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的`馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

          可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

          這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞5

          張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi),距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。

          被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體,豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。

          馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

          馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存,是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

          形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù),為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。

        甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞6

          馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。

          屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山,其名為馬蹄,傳說(shuō)天馬降至人間,留馬蹄印于此山之巔,遂有馬蹄山之稱,而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

          馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。

          這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn))西關(guān)車站和汽車南站每天定時(shí)有班車開(kāi)往馬蹄寺;蛘呷贪嚕M(fèi)用120元左右?梢栽隈R蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

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