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      1. 昭君島導游詞

        時間:2022-08-08 04:15:43 導游詞 我要投稿
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        昭君島導游詞范文

          作為一位無私奉獻的導游,時常需要編寫導游詞,導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢?以下是小編整理的昭君島導游詞范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        昭君島導游詞范文

          昭君島導游詞1

          昭君島位于包頭市區以南約30公里處,南臨黃河,與伊盟昭君墳隔岸相望,其余三面被黃河支流所環繞,故名“昭君島”。東西長4公里,南北寬2.5公里,有旱生植物和沙漠等植物25種,鳥類約25種。

          島上自然環境優美,登上觀景樓,南望是廣闊浩渺的黃河,北面是茂密的蘆葦蕩,游人泛舟其間,可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像,長有奇特的“三葉樹”,供游人觀賞。島上蒙古包餐廳除提供民族風味食品外,還提供新鮮的黃河鯉魚。

          昭君島旅游區位于包頭市郊區全巴圖鄉政府西南約4公里處,是全巴圖鄉政府籌資興建的新旅游景點。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原,一年四季均有冬候鳥、夏候鳥在島上棲息和繁殖,亦有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。

          為了方便旅游者在島上觀光、度假,旅游區內設有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、以及民族風味餐廳等服務設施,游人在飽覽大自然的旖旎風光后,還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。

          包頭的餐飲特點仍帶有濃郁的西北風味,即以牛、羊肉和各種面食為主,在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數十家各種風味的餐館。另外,在環城路和南門外大街的交叉處,有可以品嘗到當地各種風味小吃的夜市大排檔,而且價錢十分便宜,在夏季的夜晚,來這里一飽口福的人絡繹不絕。包頭的風味小吃有馬奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。

          奶豆腐內蒙古牧民家中的常見奶點。奶豆腐色澤乳白,酸香濃郁?衫鋬龃娣,亦可晾干久存食用。奶茶蒙古民族傳統熱飲料。由磚茶、鮮奶煮制而成。喝時通常加少許鹽,可以終日飲用,還可以加黃油、泡炒米和奶食品食用。有暖胃、解渴、充饑、助消化的功用。隨著牧區與城鎮的交往,奶茶逐漸引進餐館經營。

          奶酪俗稱酪蛋子。將分離出白酥油的酸奶,經微火煮熬后,裝入布袋,擠出酸水,成碎塊狀晾干即為酪蛋子。酪蛋子質硬味酸,是奶制品中最普通的'食品,為蒙古民族所喜愛。

          德興源稍美該食品歷史悠久。選用錫林郭勒草原鮮羊肉做餡,優質河套面粉做皮精制而成,上屜蒸熟即可。成品呈石榴狀,可做宴席中的點心,又是民間美餐。德興源稍美以皮薄、餡嫩、味香、形美著稱,在呼和浩特市稍美經營中獨占鰲頭。

          哈達餅內蒙古傳統名點。相傳匈奴東胡人活躍于現在的赤峰市西拉木倫河一帶時即用此食品,至今在內蒙古東部地區廣泛流傳,一般飯館普遍經營。是選用富強粉、奶油、白糖、桂花、桃仁等烹制而成。此餅層次分明,奶香濃郁,酥松甜美。

          刀切酥內蒙古風味點心。以面粉、飴糖、糖粉制作而成。成品色褐紅、味香甜、質酥脆,宜做高、中檔宴席的點心,一般多在大、中型酒店經營,民間也有烤制食用的。

          烤整羊著名傳統內蒙古菜。用去毛帶皮整羊烤制而成。此菜羊形完整,色澤金紅,羊皮酥脆,羊肉嫩香,是內蒙古飲膳食俗的代表作。也有用剝皮整羊烤制的,效果亦佳。

          成吉思汗鐵板燒一種烤肉方法。相傳元太祖成吉思汗善食此品,在率兵馳騁天下時傳至中亞、南俄,風靡世界。在日本等國家民間迄今仍很流行。所以,稱之為成吉思汗鐵板燒。鐵板烤肉制作獨特食法別致,烤具方便攜帶,很適應飯店經營和旅行、野游外餐。選料以羊肉為佳,其次可用牛、豬、雞、魚、蝦肉,切成適度薄片調制后由食者在鐵板上烤熟,蘸已備芝麻醬辣椒、芥菜、蔥、姜末、蒜泥、鹵蝦油等調配的佐料汁食用。肉味鮮香可口,別具一格。

          羊背子蒙古族人民最喜歡、最名貴的佳肴。只有在祭祀、婚嫁喜事、老人過壽或歡迎親朋貴賓宴席上才能見到。所謂羊背子,是把全羊卸成七大件(除去胸叉),帶尾入鍋,加鹽煮熟。用大銅盤先擺四肢、羊背頸胛、羊頭放羊背上,似羊的爬臥姿勢上桌。吃時每人先用蒙古刀從羊尾巴上拉下一條先吃掉,而后就可各取所需。席間還有配菜、奶食品和馬奶酒等。

          昭君島導游詞2

          昭君島旅游區位于包頭市九原區全巴圖鄉政府西南約4公里處。在您進入旅游區之前,我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。

          大家知道,早在漢朝的時候,漢朝和匈奴等少數民族進行了多次的和親,而與我們包頭地區有著緊密聯系的當數“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措,為中原民族同游牧民族的和睦友好,奠定了堅實基礎。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠,使得中原文明更大規模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關系,匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷,請求和親,愿為漢家婿,以結永久之好,漢元帝欣然應允。王昭君挺身而出,自愿和親。漢元帝為紀念這次和親,改元為“竟寧”,意為邊境安寧。據考證,漢朝浩浩蕩蕩的.送親隊伍從西安啟程后,極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原,與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規格之高聲勢之大實為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”。

          考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中,清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發現了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當。其直徑分別為17厘米和15厘米,圓形篆書,屬國家一級文物,現收藏于中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發現,證實了“昭君出塞”與包頭地區有著密切的聯系,也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。

          王昭君于第二年初夏到達漠北單于庭,受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎,并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后,昭君“從胡俗”,嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于,并與之生下二女,母女幾代人為民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞后的40余年,這里出現了“牛馬布野,人民熾盛”的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民,深深地愛戴著王昭君。據統計,古往今來,反映王昭君的著名詩歌有700余首,與之有關的小說、民間故事有近40種,寫過昭君事跡的著名的文人有500多人,古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等,近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。

          昭君文化作為中國先進的歷史文化和優秀的民族文化,最主要的一點是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君,不僅受到中華各族人民的極大敬仰,而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚,其意義不僅是中國的,而且是世界的。

          昭君島南臨黃河,與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望,其余三面被黃河支流所環繞,“昭君島”因此而得名。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原,一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖,并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。島上自然環境優美,登上觀景樓,南望是廣闊浩渺的黃河,北面是茂密的蘆葦蕩,游人泛舟其間,可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像,長有奇特的“三葉樹”(一種長有三種不同樹葉的樹),供游人觀賞。為了方便旅游者在島上觀光、度假,旅游區內設有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務設施,游人在飽覽大自然的旖旎風光后,還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。

          昭君島導游詞3

          太好了!我們期盼已久的昭君一日游終于到了!

          很快,我們到了昭君村。昭君村下面有一條河,河水是碧綠色的,上面有幾條小船,空中還飛著白鴿,太陽一照河面閃閃發光。

          到了昭君村里面,有一個大院子。院子里有高高的大樹,美麗的花兒。一棵棵大樹挺立在院子里,就像一個個衛士,守護著院子。一個個盆栽,里面栽著花兒,都是菊花,有紅菊花和白菊花,它們圍繞著大樹。一盆紅菊花。一盆白菊花,它們就這樣圍成一個圈,還有一面墻,墻上寫著昭君紀念館幾個大字。兩邊都是一些介紹。我們在那里拍了幾張照片留做紀念。

          再往上看,映入我眼簾的是昭君像,那雕像栩栩如生。據說那是用漢白玉雕刻而成的',前后雕刻了五年。高3.3米,重3.3噸。昭君像下面裂了幾條口子,可能是時間太長了的緣故吧。遠看那昭君像非常漂亮,似嫦娥,真不愧是四大美人。近看卻很粗糙,摸起來一點也不光滑。昭君像周圍都是很矮的冬青樹,中間一個長方形的平臺,昭君像就屹立在萬綠叢中。后來,我們知道了王昭君的真名叫王嬙,乳名皓月,生日是8月15日,那天正是我們的中秋節。她的父親叫王襄,母親周氏。她是36年春16歲入宮的。聽說她為了和平嫁到匈奴。后來王昭君死了,就埋在西藏。她的墓高33米,占地面積13000平方米。

          隨后,我們又參觀了昭君宅。里面有王昭君曾住過的房間,她哥嫂及父母住的房間。樓上是她父親的藏書閣,可惜我們沒能上去參觀,興許還有古書呢。

          我們玩累了,就找個地方去休息,那里都是石凳子和石桌子,我們在那里整理筆記,聊天,吃東西,開心極了!

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