南岳大廟的導游詞3篇
作為一位兢兢業業的旅游從業人員,很有必要精心設計一份導游詞,導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那要怎么寫好導游詞呢?以下是小編幫大家整理的南岳大廟的導游詞3篇,歡迎大家分享。
南岳大廟的導游詞3篇1
南岳大廟的廟宇是古代享祭的載體,必然引起皇帝的重視。除定期的祭祀外,歷來皇室登位、誕辰、災病,或國家昌盛、戰爭勝利、水旱蟲災等,都要舉行祀典活動。這種祭祀,皇帝要親自過問,由翰林苑撰寫祝文,派朝廷大員專程赴南岳蒞祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”,一說其神號為祝融氏,一說其神名為澤光,等等。總之,“南岳圣帝”是南岳最大的菩薩,高大,威武,神圣,莊嚴,代表著神在觀察、在思考、在暗示,擁有凡人不可能達到的大智慧、大胸襟、大眼界,人間萬事,了然于胸,思接千古,預言未來。因而不論達官貴人、平民百姓甚至皇帝,均對他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”,決定了南岳大廟的前途,必須保持相對的穩定,并且可以持續發展。
歷史上南岳大廟曾多次毀于大火,又經多次重建和修繕擴建?梢哉f,南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史,也是一部與天災人禍搏斗的歷史,承前啟后,繼往開來,頻頻閃爍中華民族精神的亮點。除了那些民間能工巧匠,歷史上對南岳大廟的建設、修復、管理有貢獻的人士中,有官吏、鄉紳、商賈、軍人甚至信男善女,既有普通老百姓,也有像李鴻章、曾國藩、薛岳、陶鑄、陳毅那樣的大人物,他們以信仰和智慧、財力與物力,維護著這座古廟宇雄渾大度的氣勢和裊裊升騰的香火。在所有的虔誠維護者之中,有一個人值得一提,他就是湖南平江縣人李元度。李元度,號次青,字笏庭,自號天岳山樵,晚年更號超然老人,官至云南布政使。1879年,湖南巡撫王文韻聘請李元度到南岳主持重修南岳大廟,歷時三年,將被大火燒毀的大廟正殿重修一新,又增建和重修了行祠、御碑亭、御書樓、注生殿、轄神祠,使南岳大廟頗俱規模,沿襲至今。李元度乘修廟的機會,遍涉南岳山水,獨立編纂了26卷、40余萬字的《南岳志》,其中便有“修監岳祠”的記載,為人們完整認識南岳大廟提供了一把“文化的鑰匙”。
雖然儒、釋、道三教信仰不同,追求各異,但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。
南岳大廟的導游詞3篇2
南岳大廟分為九進四重院落,包括正殿、寢宮、御書樓、盤龍亭等建筑。四周圍以紅墻,角樓高聳,壽澗山泉,繞墻流注,頗似北京故宮風貌。南岳大廟佛道共存,東側為八個道觀,西側為八個佛寺,堪稱我國寺廟一絕。南岳大廟四群院落和九個建筑體組成,保持了唐宋以來的藝術精華。
第一進是正門,也叫欞星門,由花崗石砌成,門前有一對石獅子,姿態雄偉,門內翠柏挺立,綠草如茵;
第二進為盤龍亭,又稱奎星閣,舊時于此演戲。閣方形,臺基高約2米,花崗巖砌成,中有十字通道。閣樓木石結構,重檐歇山頂,覆黃琉璃,檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍,故又名盤龍亭。北面懸橫額:“古往今來!敝摓椋骸暗欠鍘p俯視洞庭,高唱江從東去;問天下誰稱福地,長歌風從南來!蹦祥芟掠小翱情w”豎額,柱聯為:“亭有盤龍,何不在天飛霹電;岳常集鳳,都來此地聽簫韶!遍w的左邊有鐘亭,原有一口元泰定元年(公元1324年)鑄造的重九千斤的大鐵鐘,右邊有鼓亭,過去置有一面直徑達2米的大鼓。二亭都為重檐歇山式建筑,現修繕一新,新置了鐘、鼓。在二亭縱線的南面,還有二座六角攢尖亭。東亭置明成化年間(公元1460—1487年)尚書商輅撰的`《重修南岳廟記)碑,西亭置宋代范純仁撰的《祭衡岳文》碑,東亭1944年被日機炸毀,現已恢復,亭內二碑均系八一十年代的復制品。
第三進為城門式的三大洞門,正中叫正川門,門內有玲瓏別致的御碑亭,亭內有清圣祖康熙四十七年(1708)為重修南岳廟而立的一個巨大的龜馱石碑,碑文系康熙親筆;
第四進為御碑亭。八角重檐攢尖頂,紅柱碧瓦,飛檐翹角。檐下斗拱,玲瓏剔透。亭周四面為紅墻,每方開一拱門,亭內置一巨大馱碑。狀似烏龜,古傳為負重之獸。碑高3.2米,寬2米,系整塊青石鏤成,上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南岳廟記》,全文297字,楷體,此碑為1985年重置。亭上有“御碑亭”豎額,額枋上書不同形體的古篆“壽”字二百個,寓意南岳為“壽岳”。
第五進為嘉應門,現加以改建,內設南岳文物保管所,南岳書畫院,大廟招待所等;
第六進為御書樓。磚木結構,重檐歇山頂,四周繞回廊,前有丹墀,中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格,其斗拱形制奇特,七踩三翹,為古代所罕見。南檐下有“御書樓”橫額。樓下原有御碑五塊,現已不存。
第七進為正殿,殿前是一塊大坪,正殿聳立在17級的石階上,正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕,正殿高7.2丈,為重檐歇山頂建筑,內外共有72根大石柱,象征南岳72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物,飛檐四角,垂有銅鈴,檐下窗欞、壁板,都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸,后墻上繪有大幅云龍、丹鳳。大殿臺階四周,有麻石欄桿圍繞,柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬,欄桿中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來設有岳神座位,歷代統治者對岳神都加賜封號。如唐初封為“司天霍王”,開元間又封為“南岳真君”,宋代加封為“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年復制的;
第八進為寢官。亦稱謹身殿,后殿。磚木結構,重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像,故亦稱圣公圣母殿。檐下裝有粗獷的斗拱,天花繪制精美。
第九進為后山門。亦稱北后門,是岳廟中軸線的終點。磚木結構,單檐硬山頂,紅墻黃瓦,屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為注生殿,祀注生真君,民間亦稱注生娘娘。門柱聯為:“注性優劣惟善人知止善地;生命壽夭皆由自造不由天!蔽鳛檩犐竦。一門兩殿相連,一字排開,裝飾古雅大方。出后門,即可登山。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群。
南岳大廟的導游詞3篇3
各位團友,現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,就是有名的南岳大廟,位于南岳古鎮北端,赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,也是我國南方及五岳之中規模最大的廟宇,占地面積98500平方米。始建年代不詳,地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年),歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建,現存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同,追求各異,但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期,大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色,無論殿宇的梁柱、屋檐,還是柱基、神座,乃至門框、斗拱,神態各異的蛟龍,隨處可見,原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。
我們現在所站的這座石拱橋,叫“壽澗”橋,橋下是壽澗水,盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,因為南岳是壽山、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰能三步跨過這座橋,便可長命百歲。
各位請抬頭看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦,念“靈”字音,有好些人認不出此字,這也難怪,因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,孔廟的正門即是欞星門,其實,在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一,叫天田星。據《星經》記載:門以“欞星”命名,意思是人才輩出,為國所用。因此,一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門,必須達到三個很苛刻的要件:第一,是規模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二,必須是人才輩出的地方;第三,須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門,可見,我們南岳確實是個人杰地靈的風水寶地。凡是出入此門的人,都將成為祖國各條戰線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯,看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準:欞環卐字,檻繞回文,仰臺閣輝煌,是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,風儀和鳳,喜山河奠定,同游化日光天。這是副老聯新刻的聯語,它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上,有金光閃閃的“岳廟”二字,是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的,到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門,門高和寬均為20米,厚1.1米,是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂,方中有圓,圓中有方,大家想想看這是個什么呢?對啦,是顆石印,象征南岳圣帝的玉璽,寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,東邊一只為母獅戲仔),常年蹲在這里,喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友,請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?缛霗粜情T,即是一個翠柏夾道、古樹參天,綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池),兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純仁撰寫的《祭衡岳文》碑。
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,又名盤龍亭,此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑,面積139平方米。大家看到,閣樓上有“戲臺”二字,的確,這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時,地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱,以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔,這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用,同時也象征著國富民強,國泰民安。如今回首看看戲臺兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字,實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部,有一條巨大的木雕盤龍,由香樟樹雕刻而成,雕刻技術高超,工藝精湛,而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺,又名盤龍亭,那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經》記載:“奎主文章”,后人進而把奎星演化為文官之首,主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧斗、形態森然的奎星塑像,以示崇文之意。相傳誰被他點中,就會連中三元,即古代科舉考試中的解元、會元和狀元,F在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜,希望能如愿以償。
閣樓兩側有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓,據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水,使龍王不敢興風作浪,以保國泰民安。
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