臨汾堯廟導游詞
作為一名可信賴的導游人員，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的臨汾堯廟導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
臨汾堯廟導游詞1
臨汾市是山西主要的糧食產區，該區境內有雄偉高峻的山峰，清澈奔涌的泉水，稀有珍貴的動植物。在普遍缺水的黃土高原上，臨汾市的綠化成果相當可觀，因而又有"花果城"之稱，并正越來越受到中外游人的.青睞。
到臨汾旅游主要是為了欣賞距其165公里處的壺口瀑布，至于臨汾市本身的景點則是以歷史文化遺跡為主。臨汾是我國歷史上第一個有文字記載的帝王——堯的都城，由此可知，在很久以前，這里就是人類生息勞作的場所。
臨汾景點以臨汾為中心向四周呈現輻射狀。洪洞縣的霍山廣勝寺，其飛虹塔是中國最高的琉璃寶塔;古大槐樹，是明初山西向中原大移民的集合出發地;明代監獄(又稱蘇三監獄)是中國現存最早的古代縣級衙獄;襄汾的丁村文化遺址，以發掘出舊石器時代人類化石而聞名中外;丁村民俗博物館，原為典型的明、清民居，現為展示晉南民俗文化的場所;侯馬的晉國遺址，是春秋時代晉國都城新田所在地;堯廟和堯陵的存在，足以證實堯都平陽之說。
臨汾堯廟導游詞2
古帝堯廟位于臨汾市南約三公里處。堯廟漢魏時代始建于汾西古平陽城，晉惠帝元康年間徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年(658)徙廟于城南今址。歷代修葺，屢遭戰亂，今存山門、五鳳樓、廣運殿、寢宮等，欞星門、儀門已毀。
山門正中門額嵌"古帝堯廟"四字，旁門東刻"就日"，西鐫"瞻云"，意為人們依就如葵花向太陽，萬民瞻望如五谷盼甘霖。山門以南兩旁栽植柏樹，原東西廂房百余間無存，僅有零散豎立著的歷代碑石。西邊新遷建琉璃九龍壁一座，面東。正面聳立五鳳樓，雄奇俊秀，原名光天閣，意為堯舜光天下之明。樓下有三個磚券門洞直通中院，樓上重檐之下，圍設圍廊門臺，登高望遠，宮內外景物盡收眼底。頂上脊飾陶俑31個，人物個個栩栩如生。五鳳和鳴象征天降仁君，君臣團結，河清海宴，國泰民安。穿過五鳳樓，便是堯井亭，亭形六角，周設圍欄，井深十米，上加篷蓋，傳說為帝堯親鑿，實為啟示后人飲水思源，不忘帝堯功德。原來兩側的獬羊亭、冥莢亭今已無存。現存對稱的四株古柏，一日柏抱楸、二日柏抱槐、翠柏叢中紫紅楸花、潔白槐花盛開。三日鳴鹿柏，四日夜笑柏，傳說曾有梅花鹿來樹下嘶鳴。夜笑柏或說原產于印度，每年臘月三十日夜，樹上沙沙作響，似笑語聲，故名。
再后的廣運殿高大雄偉，為祭祀帝堯之主殿。1987年政府撥款大落架重修，廟貌嶄新。殿基高2米，長五條壓邊。殿前月臺寬闊可容數百人參祭。月臺前正中砌滾磚成坡，邊砌石條，中心嵌有二龍戲珠青石巨雕，除皇宮外，非一般廟殿所有。殿高27米，寬九間，進深五間，周設圍廊32間，內外共計77間，近似故宮太和殿。該殿重檐歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊，脊立五彩琉璃脊飾，龍飛鳳舞，金碧輝煌。殿內豎立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱礎，水磨青石，光潔可鑒。浮雕麒麟、獅、象、花卉、禽獸，形象逼真，刻工精細，具有較高的藝術價值。殿中磚木神龕中，彩塑帝堯圣像，高2.8米，身著九章服，頭戴平天冠，帝王威儀，神采奕奕，旁立四男侍，龕臺下四大臣分立兩旁，傳說左為方季、五滿，右為單非、禾覃。龕前居中豎立兩根盤龍大往，彩塑纏柱盤龍，威嚴可怖，名曰虬柱。殿前正中上方有二層彩樓，與大殿一體構成，新穎別致。殿內靠前墻兩分各有懸空木梯可上彩樓。登樓眺望，堯宮景色，一覽無余。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，殿前彩樓兩旁懸有"民無能名"四個大字。"民無能名"依張守節《謚法解》為："民無能名曰神。"后院為帝堯寢宮，宮內彩塑帝堯及其夫人像。寢殿兩旁新修長廊東西各20間，供展覽參觀之用。北魏詔祀帝堯于平陽，以后歷朝"謹按祀典，諸前代帝王，三年一祭，其時以春之仲月，其地以當時所居國邑，祭祀……唐堯于平陽府"。元初大規模重建，"為地上百畝，為屋四百間"，忽必烈帝詔賜其宮曰"光宅之宮"，殿日"文思之殿"，門曰"賓穆之門"，并賜白金200兩，良田15頃，為贍宮香火費。明代擴建為三圣(堯舜禹)廟，清康熙帝親臨平陽詔令重修堯廟，建萬壽行官，御筆題匾，堯殿曰：光披四表;舜殿曰：浚哲文明;禹殿曰：萬世永賴。諾示每年三月十八日起廟會，會期一月，至四月二十八日祭堯。屆時官紳僑民隆重祭祀，三臺唱戲，廟會熱鬧非凡。戰亂以后，廟會廢止。令人遺憾的是，1997年，廣運殿被人故意縱火焚燒，火滅殿塌，造成難以挽回的損失。廣運殿已于1999年復建。
古帝堯陵位于臨汾市東，郭行鄉北郊村西，距市區35公里。
堯陵依山傍水，建在山腳下一個半島形的巖石丘上，澇河環繞，巖崖下潺潺西流，陵丘高50米，周3O0米，古柏蔥茂，世稱神林。山門面河臨岸，上建戲臺，下為磚券門洞，呈樓閣式。進了山門，東西原為看戲樓臺，北面為儀門，系木構牌坊，斗拱層層疊架，飛檐左右排出，結構精妙，巧奪天工。坊上前書"平章百姓"，背書"協和萬邦"，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻殿，面闊三間，高大敞朗，東西為配殿。獻殿后有石階13級，踏階而上，原有正殿五間，現存搭建的碑廊，中豎"古帝堯陵"作為標志的石碑，與殿宇同為明代萬歷年間修造，兩旁排列著元、明、清時代碑碣。中軸線兩側，各有廂房耳房，碑廊下石階兩旁，東西各有一院，正面留下磚券窯洞一排，原獻殿東西的齋室12間以及神廚已毀，陵西守墓人組成的村落亦荒廢了。
堯陵祠宇始建年代不詳，據金代碑載，唐太宗李世民征戰曾屯兵于此，祭掃帝堯。唐初改建陵園祠宇，并塑唐太宗像于配殿之中，宋、元、明、清歷代修葺。傳說堯死以后，萬民悲痛，人們不約而同，從數里外的土丘上挖土背負到這沙石巖丘上來，于是掬土成山，留下此純凈黃土堆積的陵丘。相傳獻殿后13級石階中的第七階后有洞可通懸棺井穴。傳說有人撬開階石，找到洞口，用繩索縛雞吊下，初則聞雞叫聲，待提繩而上時，卻不見了雞頭，此后這無人再去探究。還說懸棺穴底，有清水潛流，登殿頂俯首側耳，猶聞潺潺水聲。陵東3里有下馬莊，再東3里有上馬臺，傳為堯往浮山巡察或避暑由此上馬，回來時到下馬莊下馬步行，去堯廟祭拜其母，至今履跡可辨。過去堯陵由周圍八村共管，官府減免其差徭，確保祀堯的香火費用，春秋二祭相沿不廢，逢會唱戲，鄰縣鄉民齊集。日寇入侵、戰亂以后廟會廢止，至今未復。
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