云南傣族園導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的云南傣族園導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
云南傣族園導(dǎo)游詞1
各位游客朋友:
歡迎來(lái)到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我就是大家今天行程的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。
傣族園并不就是一個(gè)人造的景區(qū)，而就是在原來(lái)的曼將、曼春滿、曼聽(tīng)、曼乍、曼噶5個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個(gè)村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都就是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗(yàn)濃郁的傣家生活習(xí)俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂(lè)的潑水節(jié)中。
曼將寨
我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。傣語(yǔ)曼，即寨子之意；將，就是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層就是住人的。從前這兒還就是一片森林，常有野獸出沒(méi)，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。
現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進(jìn)屋之前要脫鞋；傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。
大家看著樓梯，在新中國(guó)成立之前就是房東地位的象征，級(jí)數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。樓上分為三個(gè)部分：陽(yáng)臺(tái)、客廳、和臥室。客廳和廚房就是一個(gè)大的通間，這根柱子就是吉祥柱，據(jù)說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運(yùn)！柱子加工成多面體，就是為了防止毒蛇順著柱子爬入房?jī)?nèi)。和客廳一墻之隔的就就是臥室，這就是不允許外人參觀的。因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾�，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開(kāi)了門，就驚動(dòng)了靈魂。進(jìn)入臥室有兩扇門，靠里面的門就是供老年人出入的，靠樓梯的門就是供年輕人出入的。臥室里面就是一個(gè)通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠(yuǎn)相通，沒(méi)有隔閡，只就是以顏色來(lái)區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱就是升天柱，平時(shí)家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當(dāng)家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過(guò)木柱升天。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來(lái)織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上就是中國(guó)名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，就是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時(shí)傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長(zhǎng)到12歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)織布繡花，她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形和花草樹(shù)木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀(jì)念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開(kāi)了。我們現(xiàn)在出了這道門，過(guò)了這條馬路，就屬于第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿。
春滿的意思就是花沁園，曼春滿就就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌，不該說(shuō)的話不要亂說(shuō)；拜佛一定要誠(chéng)心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂(lè)器。
好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開(kāi)皇三年。1400多年來(lái)，佛寺經(jīng)過(guò)了很多次修復(fù)、重建。這里就是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復(fù)都就是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢捐物來(lái)完成。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺(tái)，專門用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的標(biāo)志，對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，就是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石，起標(biāo)志作用，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。
佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái)，就是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像就是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹(shù)——菩提樹(shù)。菩提樹(shù)在佛教里有重要的意義，當(dāng)初釋迦牟尼就就是在菩提樹(shù)下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條，就是傣家人祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，講述的就是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。
大家看，佛寺前的三顆棕樹(shù)就就是用來(lái)制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹(shù)能活六十年左右，一生只開(kāi)一次花，花就是乳白色的，花兒開(kāi)放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)就是傣族園內(nèi)7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一。傣文字就是拼音文字，由42個(gè)字母組成，傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等，傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)流傳過(guò)的傣族書籍有84000部，550部敘事長(zhǎng)詩(shī)，現(xiàn)收集到的有3000余冊(cè)。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?00多萬(wàn)的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，無(wú)疑就是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時(shí)間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字就是傳男不傳女的，男子一生中要過(guò)一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時(shí)候，就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。
路邊這一片奇形怪狀的樹(shù)林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹(shù)”，就是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹(shù)枝砍下做柴薪，這些樹(shù)來(lái)年還會(huì)在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對(duì)森林的砍伐。
曼乍寨
我們的下一站就是曼乍寨，即廚師寨，因?yàn)檫@個(gè)寨子過(guò)去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹(shù)，就就是傣家人的神樹(shù)，樹(shù)下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺(tái)，五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分，都要在此聚一聚，自得其樂(lè)地表演民族藝術(shù)，既就是演員，又就是觀眾。
大家請(qǐng)注意聽(tīng)，這就是贊哈為你們獻(xiàn)歌。傣語(yǔ)“贊哈”就是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí)，都要請(qǐng)贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意就是：歡迎遠(yuǎn)方的貴客來(lái)到傣族園，你們的光臨，就是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開(kāi)心愉快，祝各位朋友旅途平安。
大家看這位波濤吹奏的管樂(lè)叫做“必”，也就就是竹笛�！氨亍边@種樂(lè)器村村寨寨都有，男女老少皆知。它就是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂(lè)器，沒(méi)有“必”，贊哈開(kāi)不了口。老人們說(shuō)：“歌聲離開(kāi)了必，就像菜里面沒(méi)有鹽巴�！痹倏茨沁厓蓚�(gè)傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不就是在表演武術(shù)？原來(lái)這就是他們?cè)诒硌荽鲎迕耖g舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點(diǎn)就是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動(dòng)作韻律，小腿的敏捷運(yùn)用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。
曼聽(tīng)寨
傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會(huì)到了歌舞劇場(chǎng)，我們可以盡情欣賞�，F(xiàn)在請(qǐng)大家坐上電瓶車前往曼聽(tīng)寨參觀。
曼聽(tīng)譯成漢語(yǔ)就是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽(tīng)寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國(guó)華僑捐資修建。離白塔不遠(yuǎn)處有一口不同尋常的井——那就就是公主井。據(jù)說(shuō)，興建白塔時(shí)，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽(tīng)觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過(guò)于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時(shí)，村民們都走近公主井，傳說(shuō)從水里可以看見(jiàn)公主洗臉、梳頭、照鏡子。
公主井旁邊有一處奇觀，那就就是塔包樹(shù)。這棵菩提樹(shù)與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹(shù)奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹(shù)。其實(shí)這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它就是先有塔，后有樹(shù)。據(jù)說(shuō)有一位泰國(guó)老佛爺曾在曼聽(tīng)講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀(jì)念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長(zhǎng)出了一棵被傣家人視為神樹(shù)的菩提樹(shù)。據(jù)傣家老人說(shuō)，這種景觀就是一只小鳥(niǎo)惹的禍，因?yàn)樗粤似刑針?shù)的果子后，沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化，把糞便排到了塔頂上，于就是就形成了獨(dú)有的一種自然景觀。菩提樹(shù)就是一種榕樹(shù)，它的根系比較發(fā)達(dá)，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機(jī)會(huì)再來(lái)的話，說(shuō)不定看到的就就是樹(shù)包塔了。
勐巴拉納西劇場(chǎng)與潑水廣場(chǎng)
看完園內(nèi)風(fēng)物，請(qǐng)大家隨我到勐巴拉納西劇場(chǎng)，這就是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場(chǎng)。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長(zhǎng)甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。
看完表演，我們?cè)谙挛绲臅r(shí)候可以在傣族園親身體驗(yàn)東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場(chǎng)就是景區(qū)主要活動(dòng)區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的就是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠(chéng)的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來(lái)。
傣族就是一個(gè)愛(ài)水的民族，潑水節(jié)就就是東方的狂歡節(jié)，它就是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過(guò)三天。第一天相當(dāng)于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包；第二天主要開(kāi)展堆沙、斗雞；第三天也就就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都就是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場(chǎng)地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時(shí)間的限制，隨時(shí)都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂(lè)氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的`喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。
云南傣族園導(dǎo)游詞2
西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風(fēng)景區(qū)，屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。傣族園并不完全是一個(gè)人造景區(qū)，而是在原來(lái)5個(gè)保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽(tīng)、曼乍、曼嘎的基礎(chǔ)上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗(yàn)傣家的生活習(xí)俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術(shù)。各位朋友，我們參觀的第一個(gè)村寨叫曼將。在傣語(yǔ)中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來(lái)搬石頭的，曼將即“篾套寨”。
傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層用來(lái)居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震�，F(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國(guó)建立之前，竹樓的樓梯級(jí)數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級(jí)以上。大家請(qǐng)注意，進(jìn)屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個(gè)部分，陽(yáng)臺(tái)、客廳和臥室。陽(yáng)臺(tái)上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用；客廳里這根吉祥柱，據(jù)說(shuō)摸一下可以帶來(lái)好運(yùn)，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準(zhǔn)外人進(jìn)入的，因?yàn)榇鲎逍叛瞿蟼魃献糠鸾�，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室內(nèi)，如果外人進(jìn)了臥室，就會(huì)驚動(dòng)了靈魂。
傣家人向來(lái)“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個(gè)紡車和織機(jī)就是傣族婦女用來(lái)織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國(guó)名錦之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來(lái)的圖案可分為幾何圖形、花草樹(shù)木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀(jì)念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開(kāi)，我們現(xiàn)在出了這道門，過(guò)了這條馬路，就是第二個(gè)村寨了，這個(gè)村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。
我們?cè)诼簼M重點(diǎn)參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動(dòng)日，壩子里的信徒和各個(gè)佛寺里的和尚都要來(lái)此朝拜。
佛寺大門里面的兩座供臺(tái)，專門用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標(biāo)志，金塔對(duì)面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準(zhǔn)出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹(shù)，菩提樹(shù)在佛教里意義重大，當(dāng)年釋迦牟尼就是在菩提樹(shù)下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。其中靠右的一幅講述“勐罕來(lái)歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來(lái)的壩子。傳說(shuō)，佛主釋迦牟尼到這個(gè)地方來(lái)傳教時(shí)，當(dāng)?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜�，因�(yàn)槁诽L(zhǎng)而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動(dòng)至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長(zhǎng)白布條，是傣家人用來(lái)祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來(lái)記載傣族的詩(shī)經(jīng)、傳說(shuō)等。
貝葉經(jīng)可保存上千年，時(shí)間越長(zhǎng)，字跡越清晰，一直流傳至今。
現(xiàn)在我們就進(jìn)入曼乍，意為“廚師寨”，這個(gè)寨子因?yàn)檫^(guò)去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時(shí)分，常常自得其樂(lè)的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請(qǐng)聽(tīng)，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻(xiàn)歌，贊哈在傣語(yǔ)里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠(yuǎn)方的客人來(lái)的傣族園，希望各位朋友玩的開(kāi)心，旅途平安�，F(xiàn)在奏的管樂(lè)叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂(lè)器。
各位請(qǐng)看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點(diǎn)是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運(yùn)用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。
接下來(lái)請(qǐng)大家和我坐上電瓶車前往第四個(gè)村寨，曼聽(tīng)。曼聽(tīng)的意思是種花人居住的寨子，另一種說(shuō)法“聽(tīng)”是停留的意思。曼聽(tīng)大白塔建于唐朝，它的造型像一個(gè)串起來(lái)的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國(guó)華僑捐資修建的。離白塔不遠(yuǎn)處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時(shí)，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽(tīng)視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開(kāi)了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹(shù)，這其實(shí)就是一棵菩提樹(shù)長(zhǎng)在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹(shù)，傣族的村民一直把它視為神圣之樹(shù)。
旁邊這棵古樹(shù)叫“將軍樹(shù)”，在樹(shù)上栓一根紅線，可保佑您一生平安。
各位朋友，游覽完曼聽(tīng)后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場(chǎng)觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場(chǎng)參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開(kāi)心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來(lái)有一個(gè)愉快的旅程。
云南傣族園導(dǎo)游詞3
各位旅客:
大家好
我們今天的話第一站是孟侖植物園，到們吃完飯之后就直奔傣族園咯！
西雙版納素有“植物王國(guó)，藥物王國(guó)，動(dòng)物王國(guó)”的稱號(hào)，版納擁有最大的國(guó)家物種基因庫(kù)，有很多名貴的動(dòng)植物，比如說(shuō)植物的話：紅豆杉、桫欏、箭毒木、望天樹(shù)等，動(dòng)物的話：眼睛王蛇、金花莽、亞洲象、金絲猴等。孟侖植物園于1959年創(chuàng)建，園林占地面積約為900公頃，是在我國(guó)著名植物學(xué)家蔡希陶教授的領(lǐng)導(dǎo)下完成的它的全名是綠色明珠葫蘆島中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，簡(jiǎn)稱孟侖植物園。孟侖植物園隸屬西雙版納州的勐臘縣的孟侖鎮(zhèn)，內(nèi)有3000多種物種，有十二個(gè)轉(zhuǎn)類區(qū)，里面有很多物種可能你都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，比如聞歌起舞的跳舞草，見(jiàn)血封喉的箭毒木，改變味覺(jué)的神秘果，活血化瘀的龍血樹(shù)等等，如果想看完孟侖植物園的話，不是一天兩天的事，是十天半個(gè)月的事，所以可以想一下有多大，但是現(xiàn)在的話就是說(shuō)，因?yàn)橛幸恍﹨^(qū)的話在維修恢復(fù)看不到，不過(guò)放心不會(huì)讓你們失望的！
在西雙版納呢除了傣族以外還有僾伲族、佤民族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中華人民共和國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族中的最后一個(gè)民族是什么族么？是基諾民族在1976年被批準(zhǔn)的，主要居住在基諾鄉(xiāng)也是版納特有的，人口有兩萬(wàn)多�；Z鄉(xiāng)在過(guò)去叫攸樂(lè)山，是普洱茶六大茶山之一，后改為基諾，意思是舅舅，所以他們是一個(gè)尊敬舅舅的民族，也就是說(shuō)在他們這個(gè)家庭里爹親娘親不如舅舅親，舅舅才是老大！如果大家有興趣去了解這個(gè)神秘的民族的話可以和我說(shuō)，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的話，因?yàn)樾枰崆坝喥保韵肴サ呐笥芽梢詧?bào)名，然后一會(huì)從傣族園出來(lái)就可以去基諾山寨玩了。
那么我們現(xiàn)在走的是小磨告訴公路，始于勐養(yǎng)鎮(zhèn)北側(cè)，止于國(guó)家一級(jí)口岸——磨憨口岸中老邊境，全長(zhǎng)200公里，大家看道路兩旁的數(shù)，這個(gè)呢就是橡膠樹(shù)了。
西雙版納的經(jīng)濟(jì)收入的來(lái)源主要有兩大產(chǎn)業(yè)，分別為一：旅游業(yè)；這是無(wú)可厚非的，每年到版納旅游的游客不下200萬(wàn)人次。其次的話就是農(nóng)作物：橡膠，小粒咖啡，還有茶葉；很多人會(huì)問(wèn)為什么，現(xiàn)在我可以像大家解釋一下，橡膠在中國(guó)只有兩個(gè)地方能夠種植，一個(gè)是海南，一個(gè)是版納，版納的橡膠出產(chǎn)量排在第二；而小粒咖啡的話，在過(guò)去我們中國(guó)人所喝的所有的咖啡都是從國(guó)外進(jìn)口的，后來(lái)有人將小粒咖啡的種引進(jìn)版納，結(jié)果奇跡般的活了，而且生長(zhǎng)的很好，很快我們也擁有了自己的咖啡，版納出產(chǎn)的怡然咖啡；再來(lái)說(shuō)說(shuō)茶葉吧，普洱茶，屬于黑茶，分為生茶和熟茶兩種，功效也不同，也許有人會(huì)問(wèn)普洱茶應(yīng)該是出自普洱啊，為什么會(huì)是版納的資助產(chǎn)業(yè)呢？其實(shí)不然，在過(guò)去，因?yàn)槠斩械慕煌ū容^便利，所以所有的茶葉那些就全運(yùn)過(guò)去那邊加工生產(chǎn)再發(fā)貨，因?yàn)椴恢浪惺裁�，故從普洱府發(fā)的茶就叫普洱茶了，其實(shí)六大茶山，普洱只有一座，而其余五大茶山都在版納！好了，說(shuō)著說(shuō)著又忘了時(shí)間了，我們的目的地到咯，請(qǐng)大家把自己的貴重物品帶在身邊哦！那么你們?nèi)グ桑粫?huì)兒我會(huì)在這里等你們的，玩的開(kāi)心哦！
云南傣族園導(dǎo)游詞4
傣族園位于云南省西雙版納橄欖壩，景區(qū)內(nèi)有我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨，占地面積3。36平方公里，預(yù)計(jì)投資1。5億元人民幣，分三期完成。第一期投資4200萬(wàn)元，已完成土地征用，道路修建，旅游購(gòu)物區(qū)地下水管、電線的埋設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場(chǎng)、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動(dòng)區(qū)、旅游購(gòu)物區(qū)、燒烤場(chǎng)、潑水廣場(chǎng)、大型露天劇場(chǎng)。已于99年8月1日開(kāi)門迎客。
迎賓廣場(chǎng)：對(duì)游客進(jìn)入傣族園進(jìn)行傣家禮儀歡迎。
曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一，主要向游客展示佛教文化活動(dòng)，如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動(dòng)。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風(fēng)光，體驗(yàn)傣家生活習(xí)俗，感受做一天傣家人的生活樂(lè)趣。江邊活動(dòng)區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動(dòng)區(qū)，用于放高升、燃發(fā)孔明燈、斗雞等民俗活動(dòng)。趕擺購(gòu)物區(qū)：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術(shù)品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風(fēng)味餐廳。
潑水廣場(chǎng)：景區(qū)主要活動(dòng)區(qū)，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊(duì)伍的大型露天劇場(chǎng)。
園內(nèi)傣族自然村：大型潑水活動(dòng)，讓游客直接參與，體驗(yàn)天天潑水節(jié)的樂(lè)趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場(chǎng)面。
露天劇場(chǎng)：以歌舞的形式真實(shí)準(zhǔn)確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習(xí)俗，100余名演員，規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀。
云南傣族園導(dǎo)游詞5
西雙版納橄欖壩，被人們譽(yù)為孔雀般美麗的地方。坐落在橄欖壩瀾滄江畔的西雙版納傣族園，是傣家人心目中的“勐巴拉納西”—遠(yuǎn)古的神奇王國(guó)。
村寨的竹樓掩映在綠樹(shù)花叢中。每一座村寨，都是一座精巧的花園；每一棟竹樓，都托著一個(gè)綠色的夢(mèng)。在熱情的陽(yáng)光下，它的每一棵椰子樹(shù)都舒展著碩大的葉柄，在寶藍(lán)的碧空里婆婆成一幅剪影；它的每一棵檳榔樹(shù)都挺立著筆直的軀干，意想成為一位位哨兵忠誠(chéng)的形象，靜靜地守護(hù)在竹樓旁；它的每一棵柚子樹(shù)都?jí)嫕M圓圓的碩果，在小道旁頻頻地向游人點(diǎn)頭；它的每一叢香蕉樹(shù)都扇動(dòng)著肥碩的綠葉，煽起一陣陣香甜的詩(shī)風(fēng)……
傣族園里最煽情的活動(dòng)項(xiàng)目要數(shù)潑水了。人們把西雙版納傣族人民的潑水節(jié)被稱為“東方狂歡節(jié)”。潑水節(jié)僅限于每年傣歷新年，但在傣族園里人們可以不受季節(jié)時(shí)間限制，可以感受到“天天潑水節(jié)”的狂歡。
我想：是啊，世界上有哪個(gè)民族像傣族一樣熱愛(ài)水？世界上有哪個(gè)民族像傣族一樣崇拜水？傣家人呱呱墜地之后，受到的是水的洗禮；勞作之后，在水里嬉戲讓水消除疲勞，把“水”當(dāng)做歡呼的語(yǔ)言……水的節(jié)日，水的禮花和水的祝福，匯成了對(duì)水的全部禮贊。
水養(yǎng)育了一個(gè)美麗，智慧，善良的民族。
云南傣族園導(dǎo)游詞6
可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個(gè)節(jié)日，卻不知道其來(lái)歷。關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：很早以前，傣族地區(qū)有個(gè)法力無(wú)邊的魔王，他無(wú)惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個(gè)姑娘，后來(lái)又強(qiáng)占了人間最美麗的公主楠棕布，七個(gè)姑娘受盡，伺機(jī)報(bào)仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點(diǎn)。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說(shuō)，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來(lái)的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重?zé)饋?lái)。于就是七個(gè)姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅(jiān)持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘；于就是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來(lái)臨，從而形成了潑水節(jié)。
傣家人說(shuō)：“潑透一身，幸福一生！”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)，留下了對(duì)傣族文化的深刻體驗(yàn)。各位朋友如果有興趣親身體驗(yàn)這項(xiàng)特有的活動(dòng)，就請(qǐng)到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰(shuí)就潑誰(shuí)，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨(dú)有的風(fēng)情氛圍。
關(guān)于傣族園的景點(diǎn)信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家就是不就是對(duì)傣族這個(gè)少數(shù)民族有了更多的了解呢？接下來(lái)的時(shí)間，我們就盡情去觀賞當(dāng)?shù)氐母栉璞硌�，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧。
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