介紹草原的導(dǎo)游詞6篇
作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的介紹草原的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
介紹草原的導(dǎo)游詞1
壩上草原位于河北省北部豐寧縣境內(nèi)，地處內(nèi)蒙高原，是馳名京城的天然草原避暑勝地。這里牧場廣闊，水草繁茂，牛羊成群，駿馬奔騰，自古以來就是蒙古族的游牧區(qū)。近年被國家旅游局列為京北黃金旅游線，又因距北京較近，故亦稱“京北第一草原”。
壩上原本是個(gè)泛泛的稱謂，在華北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成臺階狀，故名“壩上”。它西起張北，中挾豐寧，東止于圍場，其中圍場壩上的風(fēng)景最為美麗。
圍場壩上位于河北省圍場縣最北端和內(nèi)蒙古克什騰旗交界處，全稱塞罕壩國家森林公園，也叫木蘭圍場，據(jù)說是清朝歷代皇帝圍捕、狩獵的地方，它包括機(jī)械林場、御道口牧場和紅山軍馬場等地。機(jī)械林場是杉樹和松樹林，御道口牧場和紅山軍馬場則是一望無際的草原、丘陵和白樺樹林。這里湖泊眾多，牛羊成群。當(dāng)?shù)厝税押唇信葑�，什么“將軍泡子”“西大泡子”等都是點(diǎn)綴在草原上的美麗湖泊的名字。湖上的�？褪且傍�，它們時(shí)而成群結(jié)伙，時(shí)而出雙入對，自在地游在如鏡的湖面。每年六、七月間，滿山一片蔥蘢，野花爭奇斗艷，有火紅的野罌栗花，嬌黃的油菜花，藍(lán)色的倒掛金鐘，粉色的干枝梅……散落在綠色的草甸上，不時(shí)能看到被驚起的田鼠，還有天空中翱翔的鷹，湖邊全身碧綠沒有一絲雜色的青蛙，灌木叢中被驚飛、但飛不高也飛不遠(yuǎn)的山雞，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫。
遠(yuǎn)離了城市的暑熱和喧囂，來到這一望無際的草原，羊群和白云在地平線處連成了一片，呼吸著草原特有的沁人心脾的空氣，猶如云野鶴般自在的生活。到了九月 ，這里的草變黃了，樹葉變黃了，只有白樺樹的樹皮還是那么的白。秋天的圍場一天一個(gè)樣，不親自來過又怎能體會到大自然的美妙呢!夏秋季節(jié)正是騎馬的好時(shí)候，翻身一躍騎上蒙古駿馬，抖抖韁繩，馬兒小跑起來，再提絲韁，雙腿夾緊馬凳，駿馬撒開步子開始在曠野飛奔，疾風(fēng)撲面，鑾鈴叮當(dāng)�！笆�.一”一過，這里的初雪就已來臨了，白茫茫的細(xì)雪給還未來得及褪去黃衫的白樺和落葉松又披上了一層厚厚的白色外套，但一陣秋風(fēng)吹過，在漫天的雪屑中，銀白色的世界又會露出一點(diǎn)嬌黃……。
第一場雪過后，這里就進(jìn)入了漫長的冬季，一直要到來年的五、六月，這里都是一片銀色的世界，果真如此，這里的漫漫冬季將不再難熬。
每年5月至10月是壩上草原游覽、休閑的最佳季節(jié)。人們驅(qū)車前往涼風(fēng)習(xí)習(xí)，暑氣頓消。沿途可領(lǐng)略奇峰異嶺的山光畫廊，有幽險(xiǎn)奇美的白云峽谷，有四季恒溫的紅湯寺溫泉，以及金代界壕，秦漢長城、風(fēng)山古戲樓、窟窿山大佛等自然、人文景觀。最后，來到草原，在的蒙古包里安營扎寨。當(dāng)人們乘著微微的晨風(fēng)迎來蒼茫高原的第一線曙光，或是伴著絢爛的晚霞，欣賞“大漠孤煙直，長河落日園”的雄渾景色時(shí)，都不能不為大自然的壯美而傾倒。騎上快馬，縱橫馳騁;拉弓搭箭，變弓射雕;無不感到回歸自然的灑脫。夜色降臨，萬籟俱寂，繁星滿天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆聽悠揚(yáng)略帶悲傷 的馬頭琴，異族風(fēng)情，令你耳目一新，回味無窮。
草原上的度假村憑借地理優(yōu)勢，特別開設(shè)了航空項(xiàng)目：在教練員的陪同下你可以親自駕駛動(dòng)力滑翔機(jī)在草原上空盤旋;也可乘坐吊藍(lán)，任碩大的熱氣球載你翱翔藍(lán)天;身背滑翔傘沖下山坡自由漫舞，當(dāng)然刺激、驚險(xiǎn);湖邊垂釣、草原野炊、賽馬狩獵，令你在清幽中體味一番新的人生感--沐浴大草原最溫暖的陽光、最清新的空氣、最明澈的雨露!
介紹草原的導(dǎo)游詞2
草原是種以草本植物為主的植被形態(tài)，分布于各大洲。屬于土地類型的一種，是具有多種功能的自然綜合體，分為熱帶草原、溫帶草原等多種類型。下面是小編準(zhǔn)備的草原的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。草原的導(dǎo)游詞
大家好，我是八達(dá)旅行社的一名導(dǎo)游。大家可以叫我董導(dǎo)�，F(xiàn)在我們的所在地是草原，這里風(fēng)景優(yōu)美是一個(gè)旅游勝地。我很榮幸為你們講解。草原的空氣是非常清鮮的，天空也很明朗。在天底下一碧千里，四面都有小丘和平地它們都是綠色的。草原上還有羊群，他們無論走到哪里，都像給無邊的綠毯上繡上了白色的大花。
走著走著我們來到了蒙古人住的地方蒙古包。那里的人非常好客，一見面就會和你握手，一眨眼到了午飯時(shí)間，中午會有奶茶和手抓羊肉，我們有口福了，飯后還有唱歌，跳舞，套馬，摔跤。草原有兩個(gè)面，一面是自然風(fēng)光美，另一面是民族風(fēng)情美。
祝大家玩的愉快！
介紹草原的導(dǎo)游詞3
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來看草原。
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結(jié)束。
介紹草原的導(dǎo)游詞4
各位貴賓：
大家上午好，今天帶大家到草原體驗(yàn)草原民俗，用一首詩來介紹就是，說的蒙古話，穹廬為居家。男兒有三藝，婦孺能飛馬。進(jìn)門便是客，渴了喝奶茶。燒火用牛糞，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，戶戶養(yǎng)牛馬。簡單的給大家解釋一下。蒙古文字就是中間一根棍，兩邊全是刺，畫上一個(gè)圈，加上一個(gè)點(diǎn)，就是蒙古字。男兒三藝駕駛騎馬、射箭、摔跤。后面三句主要介紹的是蒙古族的生活習(xí)俗以及他們熱情好客的民風(fēng)。敖包、牛馬一會我會給大家詳細(xì)介紹啊。一會我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，祭敖包，參觀一下蒙古包，再給大家介紹幾個(gè)草原人民的好朋友，說到草原民俗，第一個(gè)要給大家介紹的當(dāng)然就是下馬酒了。
下馬酒
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。這是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)是表達(dá)呼倫貝爾人對客人的敬重和愛戴。當(dāng)尊貴的客人來到草原，草原上的主人在獻(xiàn)上哈達(dá)的同時(shí)必奉上一杯下馬酒，據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來的。蒙古人性格豪爽，喜歡看著客人接過酒后一飲而盡。當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。
下馬酒是蒙古族民俗，更是一種文化，從而更能顯示出蒙古族是一個(gè)豪放勇敢的民族，飲灑也正體現(xiàn)了這個(gè)民族粗獷豪放的性格。他們喝酒講究禮俗，認(rèn)為“無酒不成席”、“無酒不成禮”、“無酒不成俗”，酒給賓、主帶來了隆重的氣氛，帶來了歡樂，深深表達(dá)著蒙古人對賓客的尊敬和深情厚誼。因此，蒙古人向客人敬獻(xiàn)醇香的下馬酒，也被當(dāng)作是增進(jìn)友誼的一種方式。
相傳，成吉思汗有兩件心愛的寶物，一件是象牙做的`扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時(shí)鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時(shí)用。然而，成吉思汗怎么也沒想到，他這兩件寶物，在一次與他自小結(jié)義的兄弟札木合聚時(shí)卻救了他的命。札木合見成吉思汗勢力大，就想殺了他，就準(zhǔn)備和他合聚時(shí)殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過來迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來干杯，札木合沒辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗逃過了一劫，下馬酒也成為時(shí)尚，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來，這個(gè)故事也成為傳奇。還有一個(gè)傳說就是，很早很早以前，女真人的祖先經(jīng)常用毒酒害死蒙古部的首領(lǐng)。有一次，女真頭人將斟滿毒酒的玉杯獻(xiàn)給蒙古部首領(lǐng)時(shí)，其隨從亦達(dá)木搶先接過酒杯，將無名指伸進(jìn)酒杯試驗(yàn)是否有毒再向主人敬獻(xiàn)，隨從的手指剛伸進(jìn)酒杯，立即被毒液腐蝕成一根白骨。躲過一死的首領(lǐng)為紀(jì)念隨從的救命之恩，用隨從亦達(dá)木的名字命名了無名指，并由此形成了用無名指沾酒彈撥的敬酒習(xí)俗。
然而每一個(gè)來過草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。以示草原人民的熱情。其飲法是：首先客人左手端乘酒銀碗；用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”；然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”；再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡（一飲而盡視為對蒙古族主人的尊敬），意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。喝完下馬酒咱們就要去祭敖包了，我在這里先給大家簡單的介紹一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。敖包（是蒙古語，意為堆子或鼓包）祭敖包時(shí)，在古代，由薩滿巫師擊鼓念咒、膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火、頌詞念經(jīng)。牧民都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆積起來的石堆、土堆。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順，牛羊興旺，國泰民安。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每個(gè)敖包都有固定的祭祀日期。其數(shù)目各地不等，有的單獨(dú)一個(gè)敖包，有的是敖包群，蒙古族地區(qū)多在農(nóng)歷七月十三日。祭祀時(shí)，先在敖包上插一樹枝或紙旗，樹枝上掛五顏六色的布條，旗上寫經(jīng)文。儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報(bào)答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀�；鸺朗窃诎桨盎\一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛的玉器當(dāng)供品祭祀。這些祭祀方式，都是表示對天地的虔誠，祈求天地給人們以平安和幸福。祭典儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動(dòng)。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談惰說愛，相約再見的時(shí)日。這就是所謂的“敖包相會”了。
大家有沒有聽說過巴彥呼碩敖包？巴彥呼碩敖包被稱為天下第一敖包啊。巴彥呼碩敖包是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，是鄂溫克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的農(nóng)歷5月13日，都會在這里舉行由喇嘛主持的祭祀敖包活動(dòng)。12月份，在敖包山下舉行冬季那達(dá)慕。那達(dá)慕有雪地賽馬、雪地賽駱駝、馬拉雪橇等富有民族特色的表演項(xiàng)目。北京電影制片廠拍攝的故事片《草原上的人們》的外景地就在這里。大家耳熟能詳?shù)挠捌黝}歌《敖包相會》也正是從巴彥呼碩敖包唱遍于祖國的大江南北。半個(gè)世紀(jì)在彈指間流過，人們或許淡忘了影片的情節(jié)和人物，但《敖包相會》仍在廣泛傳唱著，"十五的月亮"仍在升起。為了紀(jì)念鄂溫克草原上拍攝的第一部影片，為了紀(jì)念鄂溫克草原上土生土長的達(dá)斡爾族作曲家通福先生，也為了印證敖包文化從這里揚(yáng)名，旗政府請《草原上的人們》小說原著作者瑪拉沁夫老先生題寫了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有興趣的朋友有時(shí)間可以去參觀一下啊。
那達(dá)慕
那達(dá)慕，蒙古語為“娛樂”或“游戲”之意，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會。在蒙古族最早的史書《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行集會的盛況。成吉思汗時(shí)代，更有每次戰(zhàn)勝敵人之后集會慶祝的傳統(tǒng)。開始以單純的歌舞娛樂形式為主，不久便增添了摔跤、射箭、賽馬為基本內(nèi)容的比賽項(xiàng)目。而且競技在那達(dá)慕中占有較大的比重。以“男子三項(xiàng)競技”（摔跤、賽馬、射箭）為主要活動(dòng)內(nèi)容的那達(dá)慕，在800多年前形成。在那達(dá)慕盛會上，只有競技項(xiàng)目的優(yōu)勝男子，才能成為最耀眼的明星�，F(xiàn)在的那達(dá)慕盛會上，除賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋比賽外，又增加了田徑、球類、拔河、蕩秋千、跳板、射擊、自行車和摩托車比賽等項(xiàng)目，還有團(tuán)體操、武術(shù)擒拿和民族服飾等表演。發(fā)獎(jiǎng)儀式更為隆重，有音樂伴奏，由本地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人和高貴的來賓為獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行頒獎(jiǎng)。
蒙古包
現(xiàn)在給大家猜一個(gè)謎語：圓圓天窗頂子尖，炊煙升起連云天。拱起屋頂像把傘，氣象如意傘上現(xiàn)。網(wǎng)狀圍墻能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁門，迎客總在正南邊。大家猜出來了么？對，謎底就是蒙古包。
呼倫貝爾草原蒙古族牧民的傳統(tǒng)住房是氈房，俗稱蒙古包，蒙古語稱“格日”。說起蒙
古包的構(gòu)造，那真是簡單極了。但它是以最簡潔的手法和最省料的工藝完成了一種極富于表現(xiàn)力的創(chuàng)造。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。蒙古包壁用柳條編制，用皮釘釘成可折疊的“哈那”。一般蒙古包有5個(gè)“哈那”。包頂是直徑l米的天窗“陶那”，連接“哈那”和“陶那”的是用2米多長的柳條制成的椽子——“烏尼”，各結(jié)合處都以皮條緊縛，成為傘架形，外覆毛氈，用牛毛繩縛緊，門向南開。蒙古包里飲炊和取暖用的鐵爐，蒙古人稱之為“吐勒克”，爐筒從天窗伸出。
蒙古包還有急事的功能啊。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過去很少有鐘表，他們創(chuàng)立了自己的蒙古包計(jì)時(shí)法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀察時(shí)間。他們根據(jù)從蒙古包上的天窗射進(jìn)蒙古包內(nèi)的陽光落下的角度，能夠準(zhǔn)確的斷定時(shí)間，據(jù)說誤差不超過5分鐘。在蒙古包周圍還畫有12個(gè)生肖圖，而且方位是固定的，具有一定的含義。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的圖像下放著最值錢的東西。
馬頭琴
馬頭琴的琴首雕有纖麗的馬頭，是蒙古族人民特有的一種弓弦樂器。這種弓弦樂器，相傳成吉思汗時(shí)期就已在蒙古草原流傳，因琴頭以馬頭為飾而得名。琴箱用松木制成，蒙馬皮或羊皮；弦兩根，琴弦和弓弦均用馬尾；音量較小。馬頭琴表現(xiàn)力豐富，善于演奏抒情樂曲，據(jù)說有的不給小駝羔吃奶的母駱駝，聽到了感情深沉的馬頭琴聲，竟然感動(dòng)得掉下眼淚去哺育小駝羔。世界馬頭琴大師：齊·寶力高先生出生與內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，在從事馬頭琴藝術(shù)創(chuàng)作的50余年來，在蒙古民族傳統(tǒng)馬頭琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展中起到了杰出的貢獻(xiàn)。為馬頭琴做了三次革新提高和發(fā)展。創(chuàng)作的經(jīng)典馬頭琴曲有《草原連著北京》、《草原贊歌》、《萬馬奔騰》、《初升的太陽》等等，喜歡的朋友有時(shí)間可以欣賞一下咱們大師的創(chuàng)作啊。
長調(diào)
長調(diào)，蒙古族在長期游牧生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的幾種民歌的總稱，也是蒙古音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。長調(diào)之鄉(xiāng)就在咱們呼倫貝爾的陳巴爾虎旗。長調(diào)是蒙古民歌主要藝術(shù)形式之一，主要流行于牧區(qū)。音樂特點(diǎn)為音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，優(yōu)秀的長調(diào)民歌有流行于阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》，呼倫貝爾的《遼闊的草原》，錫林郭勒的《小黃馬》、科爾沁草原的《威風(fēng)矯健的馬》等等。蒙古族在悠久的歷史長河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長調(diào)可稱為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長調(diào)。長調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。2005年就被聯(lián)合國教科文組織列為世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。咱們著名的音樂家寶音德力格爾就是長調(diào)文化的奠基人啊。
三河牛
三河牛體格高大結(jié)實(shí)，肢勢端正，四肢強(qiáng)健，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。三河牛是多品種雜交后經(jīng)選育而成的。三河牛產(chǎn)奶性能好，年平均產(chǎn)奶量為4000千克，謝爾塔拉種畜場的8144號母牛，1977年第五泌乳期（305天）的產(chǎn)奶量為7702.5千克，360天的產(chǎn)奶量為8416.6千克，是呼倫貝爾三河牛單產(chǎn)最高記錄。三河牛耐粗飼，耐寒，抗病力強(qiáng)，適合放牧。呼倫貝爾也是很多大企業(yè)的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河馬
給大家介紹一下咱們草原人民的好朋友，也就是馬了，內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原優(yōu)越的地
理位置和自然條件曾養(yǎng)育、生存過拓跋、匈奴、鮮卑、金、女真、蒙古等眾多馬背民族。他們在此發(fā)展壯大，或稱霸中原，或馳騁歐亞，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。在這些馬背民族的發(fā)展歷程中，也創(chuàng)造了繁榮的養(yǎng)馬業(yè)，并培育出了聞名中外的優(yōu)良馬種——三河馬。為什么叫三河馬呢？因?yàn)樗鳟a(chǎn)于內(nèi)蒙古呼倫貝爾三河——海拉爾河，克魯倫河，哈拉哈河地區(qū)，所以叫三河馬。三河馬外貌清秀，體質(zhì)結(jié)實(shí)，動(dòng)作靈敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力強(qiáng)等特點(diǎn)，是優(yōu)良的乘挽兼用型馬。與河曲馬、伊犁馬并稱為中國三大名馬。三河馬是俄羅斯后貝加爾馬、蒙古馬及英國純種馬等雜交改良而成的，后期又相繼引進(jìn)盎格魯諾爾曼、盎格魯阿拉伯、英純血等種馬，進(jìn)一步雜交改良后形成。據(jù)說，已有100多年的馴養(yǎng)史的三河馬，最多時(shí)有14種血統(tǒng)。具有體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒力強(qiáng)、耐粗飼等優(yōu)點(diǎn)。三河馬以外貌俊美、體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒戀膘、抗病耐粗、性情溫順、速度快、具有良好的持久力而著稱，是國內(nèi)各馬匹品種中的佼佼者，和國外品種亦敢比高低。
呼倫貝爾羊
大家來到呼倫貝爾都品嘗過這里的羊肉了么，咱們呼倫貝爾羊是不是很好吃呢？呼倫貝爾草原地處亞洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧場，草原上均為多年生草本優(yōu)質(zhì)牧草，無污染，營養(yǎng)豐富，呼倫貝爾羊形成并繁衍于此，經(jīng)過長期的自然選擇和人工選育，形成了耐寒耐粗飼，能夠抵御惡劣的環(huán)境，善于行走采食，保育性強(qiáng)，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉質(zhì)好且無膻味，呼倫貝爾羊產(chǎn)于呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、新巴虎右旗、陳巴爾虎旗、和鄂溫克族自治區(qū)旗，數(shù)量260萬只左右，也是該區(qū)產(chǎn)于呼倫貝爾大草原的著名品種之一。呼倫貝爾羊體格強(qiáng)壯，結(jié)構(gòu)勻稱，由半橢圓狀尾（巴爾虎品系）和小桃狀尾（短尾品系）兩種品系組成。有這么幾句話形容咱們草原上的羊啊，頭頂工藝品，腳踩黑寶石，吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液。簡單解釋一下啊，頭頂工藝品就是我們羊的羊頭可以做工藝品，腳踩黑寶石就是我們草原的下面蘊(yùn)含著豐富的礦產(chǎn)資源，吃的中草藥，喝的礦泉水就是說我們草原上的草營養(yǎng)豐富，種類繁多，還有豐富的礦泉水，連羊都跟著享福，可見咱們這草原羊不但肉質(zhì)鮮美，營養(yǎng)豐富，還有裝飾作用，功能多多呀。咱們的呼倫貝爾羊吃的是草原上的羊草，羊草葉量多、營養(yǎng)豐富、適口性好，各類家畜一年四季均喜食，有“牲口的細(xì)糧”之美稱。牧民形容說：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘�！睕]吃過的朋友可要抓緊時(shí)間了。
忌打狗和對狼的禁忌習(xí)俗
在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養(yǎng)著2個(gè)以上的狗，而且這些狗的個(gè)頭都比較大，樣子兇猛。蒙古人認(rèn)為，狗是人類忠實(shí)的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好幫手。所以，蒙古人對狗充滿了人性化的關(guān)愛。在日常生活中，到牧民家做客或相互串門時(shí)，要在蒙古包的附近勒馬慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下馬，以防狗撲過來咬傷人。不能見狗咬，就罵狗打狗想。這便是打狗要看主人之禮。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說到狼，則要用別的詞來代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”（那東西）、“可十白的東西”等各種代名詞，現(xiàn)在呼倫貝爾牧區(qū)主要稱狼為“腦�！保ü罚�。
敖魯古雅鄂溫克
各位游客，大家好！歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，
由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成。現(xiàn)在給大家介紹一下咱們的三少民族之一敖魯古雅鄂溫克族。“敖魯古雅”為鄂溫克語“楊樹林茂盛的地方”之意。"鄂溫克"在鄂溫克語中意為"住在大山林中的人們"。敖魯古雅鄂溫克族分布于中國、俄羅斯兩國的跨國界民族，在中國境內(nèi)約有3萬人，生活在內(nèi)蒙古的人數(shù)接近90％，其余的散居在黑龍江及新疆。敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當(dāng)時(shí)有700余人。在列拿河時(shí)代，他們就開始馴養(yǎng)和使用馴鹿，后來由于列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處于原始公社末期氏族公社的階段。解放后，敖魯古雅鄂溫克人徹底結(jié)束了不分冬夏穿獸皮、餐風(fēng)露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉(xiāng)人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實(shí)現(xiàn)了定居敖魯古雅鄂溫克人傳統(tǒng)上以狩獵為主。由于敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產(chǎn)中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為"使鹿部落"。仙人柱是鄂溫克獵民住的圓形帳篷，漢語稱"撮羅子"。敖魯古雅鄂溫克人是我國最后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著最傳統(tǒng)、最原始的生產(chǎn)生活方式。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游�！吧e節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。朋友們在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂趣，有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負(fù)此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗(yàn)鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂而不為？
介紹草原的導(dǎo)游詞5
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺，可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。張北草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)，由中都和安固里兩大草原組成。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。您還可以策馬揚(yáng)鞭，彎弓射箭，一展萬丈豪情。張北草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。
好了張北草原到了，請大家隨我依次下車不要擁擠，注意安全！
大家請看前面就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。這里的遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20xx年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”�！暗駲谟衿鰬�(yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼我們就到了野狐嶺，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。在這里曾是成吉思汗指揮金元大戰(zhàn)之處�？梢哉f野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這里從來就沒有平靜過。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來本地政府和人民為了紀(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，大家請看前面就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。
下面我給大家簡單介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節(jié)。
大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)！在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。大家以后再來草原說不定能趕上。
好了讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
好了現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間，一小時(shí)后大家還在車旁集合，大家要注意安全！
好了司機(jī)師傅人到齊了，可以開車了。
介紹草原的導(dǎo)游詞6
嗨，大家好，我是導(dǎo)游小劉！今天我們要去參觀的景點(diǎn)是陳巴爾虎旗大草原，那里風(fēng)景如畫，美不勝收，是個(gè)值得參觀的好地方。
好，下面我重點(diǎn)介紹一下草原的情況。那里的草原十分美麗，天空既可愛又明朗，空氣既清新又新鮮，使人情不自禁想高歌一曲，以表達(dá)出滿心的自由與愉悅。那里美麗而廣闊，用一個(gè)詞語可以貼切地表達(dá)出來草原的景色，沒錯(cuò)，就是“一碧千里”。
那里不僅有無邊無際的草原，還有美麗的小丘。小丘與草原一樣，都是碧綠碧綠的顏色，抬眼一望，心曠神怡。這些小丘邊緣的線條十分柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。在這境界里，連健壯的駿馬和大牛都會陶醉其中，細(xì)細(xì)地感受著草原的美好。
這里的主人們十分熱情好客。剛到草原的時(shí)候，我們是聽不見什么“奇異”的聲音，看不到有趣的東西。再等一段時(shí)間，才能熱鬧起來。
現(xiàn)在離那里越來越近了，大家從車窗外可以看到一條明如玻璃的河了，可以看見好多群牛羊了，可以聽見馬蹄聲了。
看，他們騎著馬，來給我們領(lǐng)路了！
啊，終于到了他們的家，男女老少來迎接我們了！主人們緊緊握著我們的手，以表示團(tuán)結(jié)一心。我們被請進(jìn)了他們的蒙古包，主人們給我們做了很多美味，還給我們敬酒。不僅如此，他們還給我們表演。
這就是陳巴爾虎旗大草原，歡迎大家再來。
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