臺北龍山寺導游詞
作為一位杰出的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編整理的臺北龍山寺導游詞，希望對大家有所幫助。
臺北龍山寺導游詞1
龍山寺是臺北第一名剎，列為二級古跡；位于臺北西南，臨淡水河，供奉觀世音菩薩，創建于清乾隆3年（1738），是當地居民信仰、集會、大大小小事情的指揮中心。其地萬華（原艋舺），是臺北市開發最早的地方。二百多年來，龍山寺經過多次的修建，結構呈回字形，在傳統的寺廟中是很尊貴的布局。在廣場上，可注意地板石材，其中切割較不整齊的部分，已有古老的歷史。
從前臺灣海峽又叫"黑水溝"，風浪很大，移民都用石板來壓船艙，以便能安全渡海來臺，而這些石板，后來也就用來鋪設龍山寺前的部分廣場。殿前有臺灣獨一無二的鑄銅龍柱，屋檐下的木雕、彩繪，也都非常生動。尤其用來支撐屋頂的"網目斗拱"，是臺灣寺廟的首次創作。另外，大門左邊的石雕窗上，雕有精彩的三國演義故事；右面則有一個八角竹節窗，上刻竹干，是"竹報平安"的意思，由于正門只在節慶祭典才打開，所以平時都從廟宇左邊的門進入，右邊的門出來。進到廟里，可看到很多善男信女虔誠祭拜、誦經念文。出了前殿，在天井上有一個香爐，香爐上有"憨番抬廟角"的有趣雕塑。天井兩旁還有鐘樓和鼓樓，早上敲鐘、晚上擊鼓，來作為誦經、法會的提醒。從石階上正殿，正殿四面有一道走廊，廊上的壁面、石柱都有精巧的石雕作品。
進了正殿，可以看到主神—觀世音菩薩。在第二次界大戰中，龍山寺正殿曾被炮火擊中，殿堂全毀，但此神像卻絲毫無損，所以讓信徒更加敬拜。來到后殿和左、右翼殿，會看到很多的神佛，有人說"龍山寺是眾神的聚會所"，就是說廟內可供奉的神佛非常多，號稱主、附神約有一百多尊。在這里可注意后殿殿前的一對人物石柱，造形生動，和一般寺廟以"龍"為題材石柱不同。此外，左、右翼殿入口外側的壁面，有"紅毛番吹法螺"的石雕，也和香爐上"憨番抬廟角"有相同的趣味性。每日來龍山寺參拜的善男信女絡繹不絕，每年的元宵節燈會，更是人潮洶涌，熱鬧非常。
臺北龍山寺導游詞2
臺北龍山寺位于廣州街，廟宇宏大，雕飾精美。
該寺于乾隆3年建廟奉祀，以坐北朝南，分前、后及左右護龍圍繞中殿而成，前殿有銅鑄龍柱乙對，中殿龍柱多達數對，雕工極盡精細;寺內的石材計有瓏石、青石、觀音山石等，木雕亦甚巧妙，尤以正殿內藻井及神龕最為出色。
每逢初一、十五，都有固定香客來此進香元;而每年元宵節廟方更有舉行盛大的花燈大會，或在觀音、媽祖誕辰時也有盛大祭典，近年來寺廟的管理;與發展都朝著吸引觀光客的目標，使得很多活動也已不再保有濃厚的地方色彩。雖是如此，香火卻依然旺盛;平時也有接踵而來的國內外游客，所以龍山寺，不僅是座觀光廟宇，同時也為二級古跡保護。
龍山寺附近，還有富傳統中國風味市集，如古董店、佛具店、青草巷等;位在龍山寺的右側的青草巷.西昌街224巷巷內，又以青草茶店聚集而得名，店內皆陳列各式各樣的藥材，常有慕名而來的游客在此流連細選，形成當地的特色。
寺內儒、道等萃聚一堂，為多元化的傳統廟宇。建于1738年(清乾隆三年)，坐北朝南，由前、后殿及左、右護龍圍繞中殿而成。中殿供觀音，側有文殊、普賢;左右廂堂有四海龍王、十八羅漢、山神、土地公等;后殿中祀媽祖，左右則供奉城隍爺、水仙尊王、關帝圣君、文昌夫子、注生娘娘等。每逢農歷的初一、十五日，都有大批香客來此進香;元宵節更是洶涌的人潮趕來看花燈;農歷二月十九日是觀音菩薩誕辰，寺內舉行大規模的游行，并在寺前廣場搭臺演戲。
保安宮、龍山寺與清水巖祖師廟(臺北縣)并稱為臺北“三大廟門”。
臺北龍山寺導游詞3
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！
龍山寺位于廣州街，廟宇宏大，雕飾精美。寺內儒、道等萃聚一堂，為多元化的傳統廟宇。建于1738年（清乾隆三年），坐北朝南，由前、后殿及左、右護龍圍繞中殿而成。中殿供觀音，側有文殊、普賢；左右廂堂有四海龍王、十八羅漢、山神、土地公等；后殿中祀媽祖，左右則供奉城隍爺、水仙尊王、關帝圣君、文昌夫子、注生娘娘等。每逢農歷的初一、十五日，都有大批香客來此進香；元宵節更是洶涌的人潮趕來看花燈；農歷二月十九日是觀音菩薩誕辰，寺內舉行大規模的游行，并在寺前廣場搭臺演戲。
保安宮、龍山寺與清水巖祖師廟（臺北縣）并稱為臺北"三大廟門"。
臺北龍山寺導游詞4
該寺于乾隆3年建廟奉祀，以坐北朝南，分前、后及左右護龍圍繞中殿而成，前殿有銅鑄龍柱乙對，中殿龍柱多達數對，雕工極盡精細；寺內的石材計有瓏石、青石、觀音山石等，木雕亦甚巧妙，尤以正殿內藻井及神龕最為出色。
每逢初一、十五，都有固定香客來此進香元；而每年元宵節廟方更有舉行盛大的花燈大會，或在觀音、媽祖誕辰時也有盛大祭典，近年來寺廟的管理；與發展都朝著吸引觀光客的目標，使得很多活動也已不再保有濃厚的地方色彩。雖是如此，香火卻依然旺盛；平時也有接踵而來的國內外游客，所以龍山寺，不僅是座觀光廟宇，同時也為二級古跡保護。
龍山寺附近，還有富傳統中國風味市集，如古董店、佛具店、青草巷等；位在龍山寺的右側的青草巷。西昌街224巷巷內，又以青草茶店聚集而得名，店內皆陳列各式各樣的藥材，常有慕名而來的`游客在此流連細選，形成當地的特色。
龍山寺位於臺北市廣州街，肇基的年代早於劍潭寺。寺宇金碧輝煌，與大龍峒保安宮、艋清水巖，并稱臺北三大廟門。香火之鼎盛，僅次於北港朝天宮，木柵指南宮。
車子進入龍山區，開始龍蹯虎踞起來，順著繁華艋的走勢。龍山寺，彷佛龍姿上的神眼，它始終不只是一座廟宇而已。早期，它帶動艋的發展；成為市民最好的消遣去處；現在，華西街的好戲上場了，信眾與寺廟的依存關系，更密切，也更復雜。
時代在劇變，當街市景觀不斷地更新、進展、現代化。龍山區卻依舊保有昔時繁華的樣態，此地居民以他們的認知認同於他所熟悉的生活方式。
時代變動，人心在兵荒馬亂的時空中，突然發現了宗教才是心靈最安和的皈依場所，於是，寺里的香火更盛了，善男信女，正信與迷信，都復於佛前尋回磨洗心靈塵垢的方法。
龍山寺不遠，感覺上它就居於大臺北規范著時事，庇護時事里的眾生。熙攘的中華路拐個彎就到了。觀覽眾生與壁上文楹一一對照，讀了幾幅，以這句詩題得最好：
看此日樹重興，眾心何等虔試。
這景象在繪在龍山寺，此時此地此人。當樹重興，愿眾生都能得到無上正等正覺，如此，求神拜佛才有砥礪生命的意義。
感覺寺里觸目即是聯句，只寫出了紅塵繽紛與泰和景象，淡化了塵世的苦楚。
龍山寺主殿雖供奉觀音，但在主殿後卻祀奉天上圣母媽祖。所以龍山寺雖為佛寺，但與地方信仰是混合的，由這層關系可以探索至其他依存關系，如與寺圍販卒，與龍山夜市的互動關系，以及備受議論的西街居民生活形態所產上的特殊信仰方式┅┅。
【臺北龍山寺導游詞】相關文章：
臺北畢業游美食攻略09-07
臺北畢業游必備攻略09-07
臺北畢業游去哪里玩好09-07
臺灣小吃臺北牛肉面10-01
臺北留學有哪些好的大學10-16
臺北旅游五個聽表演的好去處10-27
臺北旅游有哪些聽表演的好去處推薦07-02
華山經典導游詞-陜西導游詞02-15
導游詞長城04-20
關帝廟導游詞04-17