有關大足石刻的導游詞
作為一名旅游從業人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編收集整理的有關大足石刻的導游詞，歡迎閱讀與收藏。
有關大足石刻的導游詞1
女士們，先生們：
歡迎來到我們的大足，參觀我們著名的國內外大足石刻。我很榮幸成為你的導游。請跟我來欣賞這華麗的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和保定摩崖石刻聞名。你現在所在的地方是保定山崖石刻，面積最大，佛像最多。建于晚唐，盛于宋代。大足石刻于1999年12月1日被列入世界文化遺產名錄。
從正門出發，很快就來到了觀世音菩薩的佛像前。眾所周知，觀音只要有10手以上，就可以稱為觀世音菩薩。而大足千手觀世音菩薩被稱為真正的千手觀世音菩薩。她共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟中。
還有一個關于觀世音菩薩的傳說！南北朝時，王有三個公主，大女兒，小女兒，小女兒苗山。金淼和苗銀常年都在宮里，只有苗山出家了。王注定要回到宮里，但苗山拒絕回家。王怒驅僧尼，神大驚。他們用膿包蓋住了王。一位醫生說，只有用女兒的手和眼睛才能治好。因此，苗壯向金淼和苗銀求助，但兩位公主都拒絕了。苗山知道后，用雙手和眼睛治好了苗壯的病。佛祖知道這件事后，給了苗山1000手和眼睛。于是，她成了千手千眼的觀世音菩薩。
據說千手觀音雕刻完成后，七仙女剛剛下凡，看到了千手觀音。在原來的眼睛上增加了七只手和眼睛。能找到這七只手和眼睛的人就能長壽！
這次訪問圓滿結束。感謝您的光臨，祝您旅途愉快。
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游客朋友們：
大家好，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱。現公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯合國教科文組織做為文化遺產列入世界遺產名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第245號觀無量壽佛經變相內容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態優美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第136號轉輪經藏窟，被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續了4XX年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創作原則，借以激發信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號，是一處極其重要的道教造像區。
石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號，為佛教、道教合一造像區，尤以道教造像最具特色。
中國石窟藝術在其長期的發展過程中，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內涵。作為晚期石窟藝術代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，于題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術的創新與發展有重要貢獻。它注重雕塑藝術自身的'審美規律和形式規律，是洞窟造像向摩崖造像方向發展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統文化內涵，以及體現中國傳統審美思想和審美情趣的石窟藝術的典范。大足石刻是石窟藝術生活化的典范。
總之，論其規模之大，造詣之精，內容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作。它既是中國石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。
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女士們先生們:
大家好，歡迎來到大足石刻。今天，我將帶領你參觀大足石刻。首先，我自我介紹一下。我叫文。你可以叫我聞道，也可以在1.2的時候親切的叫我小文。其次，女士們，歡迎你們來這里，祝你們一路順風。
大足石刻是重慶唯一的世界文化遺產。唐宋時期的莫言造像有6萬多尊，與敦煌、云岡、龍門、麥積山四大著名石刻保存不均衡。他們藝術精湛，達到了中國石雕藝術的巔峰。
我們正朝著著名的保定山走去。來看看保定山的風采吧。大家看，有著名的——觀音菩薩。觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。還有一個美麗的觀音傳說。你想聽嗎?
在古代，玉有三個美麗的色彩大師，大女兒，二女兒，最小的是苗山。她從小就是虔誠的佛教徒，后來成為了一名尼姑。一怒之下，王拆毀寺廟，追趕僧人。驚動諸神？有五個大膿包。醫生說，要治好這種病，需要自己的一只手和一只眼睛的血肉才能治好。苗山知道后，毅然伸出一只手一只眼，治好了苗壯王。如來深受感動，給了她千眼。
接下來，我們來看另一組。這些石雕合在一起，被稱為“變相的父母之恩”。它改變了父母撫養孩子從懷孕、分娩、哺乳到孩子長大、結婚、分別的過程……他們由十一組雕像代表，每組代表一個主題。石雕把人物、思想、感情刻畫得非常生動、形象、具體、細膩，都有文字說明，仿佛在欣賞古代連環畫。你有這種感覺嗎？哈哈。
另外還有很有教育意義的故事，比如《牛郎道場》《九龍浴王子》……看完一定受益匪淺！
我會帶你到你訪問的終點。請自由參觀，注意保護文物，保持環境清潔！
有關大足石刻的導游詞4
大家好！我是你的向導—姜濟州，歡迎來到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的，有著悠久的歷史。
來大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣，也就是我們現在所在的地方。大足石刻群有10多個石像。有十多萬具尸體，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石雕規模宏大，內容豐富，藝術精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟相媲美。我們旁邊的山是北山，就是古龍崗山。有290個壁龕。我們的車正開往保定山。請系好安全帶，注意安全。
親愛的朋友們，保定山在這里，請跟我下車，我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處，造像上萬尊，其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。他們的設計很精致，但沒有一個是相似的和破碎的“千佛”說。
我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請待在附近，小心路滑。
各位注意。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻，皮膚線條柔和，面部雕刻特別精細，臉型圓潤，略帶微笑，表情動人；另外衣服華麗，衣服飄飄。你想在這里飛行嗎？你知道嗎，“觀世音菩薩有幾只手？你先數！算了，我告訴你，“觀世音菩薩手有1007只，那么多是從上、左、右方向伸出來的。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械，各有千秋，蔚為壯觀。現在，請自由參觀十分鐘。我會在那里等你。
朋友們，看看滲透了佛、道、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫面，想想中國悠久的文化歷史，想想這些都是古代勞動人民汗水和智慧的結晶！
隨著時間的推移，這次旅行圓滿結束，希望以后慢慢享受。再見！
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