古鎮的導游詞
作為一名具備豐富知識的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編為大家整理的古鎮的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古鎮的導游詞1
歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮。黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮，發祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮素有“夢境家園”之稱。全鎮方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮內的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環境和諧統一，是一個古樸別致的山水園林古鎮。鎮中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。
下面我們開始古鎮的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的.步級寓意著步步高升。
眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪�，F在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，
黃姚是《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》等電視劇的外景拍攝基地�，F在我們來到了古鎮的茶葉作坊，《茶是故鄉濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現在可以免費品嘗按傳統手工制作，用古鎮仙人古井活泉泡的秋歌三茶。
現在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門，也有人把它叫做升平門。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名�！疤烊皇啊笔屈S姚古八景之一。
眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東，是古鎮頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風的明清建筑。院中有太陽門，月亮門兩個大型的圓拱門。院內房間單獨排列，通風好，光線充足。房間前是小天井，整體建筑講究對稱。大院的防匪工事固若金湯，很有貴族氣派。郭家主人曾經是清朝道光年間，在朝廷任職翰林院的編修。
我再補充給大家講講咱們黃姚的特產吧。到黃姚旅游一定要買點土特產回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產有調味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節!
古鎮的導游詞2
云水謠古鎮是個歷史悠久的古老村落，村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無不給人以超然的感覺。南靖縣長教風景區擁有世界文化遺產和貴樓、懷遠樓、省內最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹樹冠覆蓋面積1933平方米，樹丫長達30多米，樹干底端要10多個大人才能合抱，是一棵目前我省已發現的最大的.榕樹。榕樹下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠方，據考證是長汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結構房屋，那就是長教已有數百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點。
土樓現狀
云水謠古鎮中最引人注目的是山腳下、溪岸旁、田野上星羅棋布的一座座土樓。這些從元朝中期就開始建造的土樓，保存完好就有53座。這些土樓姿態萬千，除了有建在沼澤地上堪稱“天下第一奇”的和貴樓，及工藝最精美、保護最完好的雙環圓土樓——懷遠樓外，還有吊腳樓、竹竿樓、府第式土樓等，土樓風景別具一格。
拍攝取景
云水謠古鎮優美的自然景觀和獨特的人文資源，吸引了一批又一批電視導演、制作人到此取景拍片。1997年至今，已有《尋找遠方的家園》《滄海百年》等8部電影、電視劇、MTV在這里拍攝取景。2005年年底，由第十屆全國政協副主席、臺盟中央名譽主席張克輝以自己和幾位臺胞的生活閱歷為原型創作的電影文學劇本《尋找》改編的電影《云水謠》也曾在此拍攝。
著名僑鄉
云水謠古鎮也是漳州著名的僑鄉。據《長教簡氏族譜》記載，長教簡氏族人從第四世(明宣德年間)至十六世陸續開始向外遷移，到緬甸、新加坡、印度尼西亞、泰國，及臺灣、香港等地謀生�，F祖籍長教的臺灣人就有23萬之眾，每年都有150多名以上的臺灣人不遠千里，回古鎮尋根謁祖。
古鎮的導游詞3
作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養了大量的刺繡藝術人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
各位游客，現在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿(相當于現在的'中宣部副部長)、應天府甲(相當于現在的北京市市長)、少司寇(相當于現在的司法部副部長)。
大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關清代皇牘文化的珍藏之物，現在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮園之寶，稀世珍品。
我們首先來到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統的二十道圣旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經常能看到這樣的場面，一位皇宮太監手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運，皇帝詔曰------”，其實，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。
古鎮的導游詞4
各位游客;
游覽完了花溪公園，我們現在要前往的是具有635年歷史的青巖古鎮。大家來之前應該已經對青巖進行了相關的了解，那我們就一起給青巖貼幾個標簽吧。
首先呢就是“軍事古鎮”。青巖始建于明洪武十一年，也就是公元1378年。它是明朝的開國皇帝朱元璋用來屯田駐軍的一個地方，所以呢，青巖最開始是一個軍事小鎮。不過后來，隨著商賈的云集呢，青巖已經成為了一個商業小鎮。
其次是“宗教”。青巖古鎮，四教并存，其對于宗教的包容性在全國古鎮中屬于罕見。我們進入古鎮之后，可以通過“門當”進行辨別。所謂的門當，就是一般人家大門上方凸出來的兩塊木頭樁子，如果我們在門當上看到雕刻的是蓮花，那說明這戶人家信的佛教。那如果是信道教，那就會雕上八卦中的“乾坤”二卦，也就是三橫六段。另外在青巖，還有天主教和基督教的信仰者，我們可以在古鎮中看到依然存在的天主和基督的教堂。而古鎮里最為有道教特色的便是萬壽宮，即江西會館。而佛教的代表呢，就是古鎮最早的佛教寺廟：迎祥寺。
還有一個標簽呢，應該是所有人都感興趣的“小吃”。青巖古鎮的特色小吃有哪些是大家“垂涎”已久的呢?有美味的狀元蹄，有糯米為主，輔以玫瑰蜜、藕粉等的甜品糕粑稀飯，有香辣可口的涼拌米豆腐，有焦黃噴香的洋芋粑粑，有外酥里嫩的豆腐圓子，還有香糯可口的玫瑰麥芽糖等等。光想著，就讓人流口水。這些美味，是進入青巖必品之佳肴啊。關于這個狀元蹄，它其實就是鹵豬蹄，因何得名相信各位也聯想到了，那就是狀元!
那這里就要講到下一個標簽了——“狀元”。青巖古鎮在清光緒年間出過一名狀元，趙以炯。他是云貴高原上的第一位文科狀元。趙狀元共有兄弟四個，另外三個也都是人中之龍——老大趙以煥和老四趙以煃是進士，老三趙以炳是經魁，經魁就是四書五經中的單科狀元。來到青巖古鎮，就一定要去狀元故居看一看，轉一轉，沾沾“才氣”，這個才，當然是人才的才啦。
“背街”“定廣門”還有“石牌坊”我想將這三個標簽貼在一起，因為它們屬于青巖古鎮的標志性建筑。背街是一條老街，因為相對于熱鬧的主街道，背街的人流量小且安靜，因此稱為背街。背街是條極適合取景拍照的地方，很多人倚著老墻留下了一幅幅經典的照片。而姜文執導的《尋槍》、新版的《聊齋》都在此地取過景。唐國強主演的電視《長征》中，有段三進三出遵義門的'故事，實際上是在我們青巖的定廣門取景的。而定廣門更具傳奇意義的事情則是，在太平天國時期，英勇善戰的石達開率領部隊六次從定廣門攻打青巖，均未攻破。青巖從此得到"攻不破的石頭城，固若金湯"的美譽。關于石牌坊，古鎮上原先有8座石牌坊，現在僅存的三座分別是趙理倫百歲坊、趙彩章百歲坊以及周王氏媳劉氏節孝坊。牌坊上均雕刻的有石獅子，與我們平日里所見的石獅子不同的是，這些獅子是頭朝下的“下山獅”，這些獅子象征著青巖英勇善戰的將士們會一直守護著青巖城。而這種獨特的創意，被國畫大師劉海粟稱贊為“實屬罕見而不可多得的藝術精品”。
“人體仿生學”是我介紹的下一個標簽。人體仿生學，實際上是青巖房屋構造的一種形象的表達。一般帶屋檐的房子都是一層檐，但是青巖的房子往往在最高的那層檐的下面再加了一層檐。因為青巖最開始是一個軍事古鎮，因此來往的商賈銷售的以干貨居多。而大家也都知道，貴州天無三日晴，且多為斜山雨，因此，商戶們便在屋檐下多加了一層檐，以保護柜臺的貨物。這種構造大家覺不覺得像人的眼睛、睫毛跟眉毛呢?眼睛是重點保護對象，就是貨物;眉毛是正常的那道檐，而睫毛便是那外加上去的那層檐，這便是我要介紹的“人體仿生學”。
簡單介紹了幾個青巖標簽之后，想必大家對青巖之行也是充滿了期待吧?希望大家到青巖之后，還能發現更多更美的“青巖標簽”。
古鎮的導游詞5
老街依河而建，全長1747米，河之南為民居，河之北是商市，兩岸之間古橋相連。河之南有帶著頂棚的長廊，遮陽擋雨，各種傳統特色的店鋪作坊，翻軒騎樓錯落有致。河對岸則是青石板小路，古樸舊貌的民宅，逼仄幽深的小弄 。始建于明朝成化、弘治年間。東起高橋，西至清墩橋，瀕河設街，街河相依，街面全由紹興當地的青石板鋪成�，F保存有舊石板路、翻軒騎樓、店鋪作坊、拱橋石梁、臺門弄堂等，風貌古樸依舊。沿街各式傳統老店鱗次櫛比，千姿百態，銷售的當地土特產品琳瑯滿目，尤其是百姓現場制作的傳統食品，如香腸、扯白糖等，風味獨到，頗有地方特色。分散在街上的深宅大院，尤其婚俗館、師爺館、錢幣館等，足可使入內的游客沉浸在濃濃的'水鄉風情之中。
安昌的小橋非常有特色，“拱、梁、亭”各式，千姿百態，古樸典雅，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”的美譽。其中最著名的是名為福祿、萬安、如意這三座橋，古鎮人家嫁女兒時，都要走全三橋。
隨著根據師爺故居等古民居整修而成的“紹興師爺館”、“安昌民俗風情館”和“安昌文史館”等景點的開館迎客，給古鎮又平添一份濃濃的人文氣息，使古鎮真正成為“水鄉文化的長廊”、“市井習俗的長卷”、“特色商品的長街”。 紹興千百年來的民俗風情在古鎮大都得到保存延續，隆冬臘月，漫步安昌老街，更能體味到一幅幅喜慶祥和、古老淳樸的水鄉地方風情。 在安昌，你還可以看到濃濃的江南民俗風情，紹興幾千年的民俗風情在這里展現得淋漓盡致：熱鬧的水鄉社戲、喜慶的船上迎親、傳統的手工釀酒、穿梭的烏篷小船。乃至祝福、裹粽子、串臘腸、扯白糖等等江南風俗一應俱全。紹興千百年來的民俗風情在古鎮大都得到保存延續，隆冬臘月，漫步安昌老街，更能體味到一幅幅喜慶祥和、古老淳樸的水鄉地方風情。
古鎮的導游詞6
西塘古鎮位于浙江省嘉善縣，江浙滬三省交界處。古名斜塘，平川，距嘉善市區10公里。是吳地漢文化的千年水鄉古鎮，江南六大古鎮之一。西塘全鎮總面積83.61平方公里，其中古鎮區面積1.04平方公里，人口近8.6萬。西塘被譽為生活著的千年古鎮。已被列入世界歷史文化遺產預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家AAAA級景區。歷史文化西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地之一。
早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑借魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、制陶業等行業日益興旺。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時村落漸成規模，形成了市集;元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來;明清時期已經發展成為江南手工業和商業重鎮�！按呵锏�.水，唐宋的鎮，明清的建筑，現代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。后弦的《唐宋元明清》也是在古鎮西塘時有感而發而寫的。西塘古鎮還有以提倡民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領導的中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1909年11月在蘇州秘密成立的。
南社的發起人是吳江著名詩人柳亞子，他在西塘發展南社社員18人，較為著名的有余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、江雪塍等。南社是一個革命團體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會互相呼應，成犄角之勢。一時京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握�！坝麘{文字播風雷”(柳亞子語)，為反清民族民主革命大造聲勢。后來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數保留了下來，這些詩和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱。
西塘現狀在西塘，你可以細細品味這里的慢生活，可在茶樓里品茶聽曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來找一點兒古樸中的現代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠眺整片屋檐，或在廊棚下漫無目的地閑逛也是一種樂趣。古鎮內住著不少本地居民，你會看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當濃郁。
古鎮的導游詞7
洛帶鎮歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬景街";三國時蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為"萬福街";后因蜀漢后主劉阿斗的玉帶落入鎮旁八角井而更名為"落帶"(后演變為"洛帶")。唐宋時隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區)，明朝時改隸簡州(今簡陽)，清朝時曾更名為"甑子場"。1950年，簡陽成立第八區，區人民政府駐洛帶江西會館。1955年，洛帶區為簡陽第十四區，轄10個鄉。1976年，洛帶區所轄的`十個公社劃歸龍泉，同時撤區建鎮至今。
洛帶在三國時建鎮，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮旁的八角井而得名。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區)，名排東山“三大場鎮”之首。清朝時更名為甄子場，后復原名并沿用至今，是一個千年古鎮和歷史文化名鎮。鎮內傳說眾多、古跡遍地，場鎮老街以清代建筑風格為主，呈“一街七巷子”格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實的“客家名鎮、會館之鄉”。鎮內90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話，沿襲客家習俗，被譽為“中國西部客家第一鎮”。
古鎮的導游詞8
20xx年開始，在每年的臘月都要舉行安昌古鎮臘月風情節。
風情節期間，安昌鎮有豐富的民俗活動。
社戲
古鎮游，游人可以逛老街，坐烏篷船游古鎮，看各式石橋、青石小弄、城隍殿、穗康錢莊、民俗風情館、師爺館等。老街東市段，是古鎮民俗風味最集中的地方，當地人將展示各種特色活動：箍桶、竹編、打鐵、納鞋、挑花邊、紡棉花等。風情節期間，游人可以真實地看到古鎮人迎接新年的熱鬧景象：搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖等。此外，社戲、蓮花落、腰鼓、猜謎、水鄉婚禮、水鄉壽宴都透著醇厚的水鄉民俗味兒。
安昌古鎮節慶活動
鎮內每逢黃金周都會演社戲，平時則不演出。同時從20xx年開始，在每年的1月一日都要舉行安昌古鎮臘月風情節。
臘月節
臘月，這個如今只能在魯迅的小說里看到的詞，也在安昌被完整地保留下來。歷史上的安昌曾經是商賈云集、經濟發達的重鎮，同時也是連接方圓百余里的產品集散地，尤其是棉紡織業，安昌挾水運之利，仗物產之豐，成為數百年間整個浙東地區的重要棉花集散地。當時，來自全國各地的商人們到臘月時節也不能回家，于是安昌的百姓就用各種當地的習俗來寬慰四方客人的思鄉之情，比如現在依然能在安昌老街上看到裹粽子、灌臘腸、舂年糕、扯白糖等20多項傳統美食工藝，以及每年古鎮臨河戲臺上上演的社戲、越劇、蓮花落等。于是，這臘月的各種民俗被一直保留了下來，直到今天當地的百姓也把臘月當成一個盛大的節日。
水上婚禮
除了臘月節活動，安昌民俗里最引人注目的，還有傳統的水上婚禮。水上婚禮是當地的傳統習俗，按照慣例，男方的彩禮要在前一天下午用木船送到女方家中。第二天一早，新娘要穿一身喜氣的`紅棉襖，平底繡花鞋，還要戴上鳳冠，當然，紅蓋頭是不可少的。迎親的船隊一到，新娘就在家人的護送下登上喜船，坐進船上的紅轎子里，一路鞭炮、鑼鼓響起，非常熱鬧。迎親船隊在狹窄的水巷中穿行，引得觀者無數。當然，我們無緣融入這熱鬧之中，只能從文字或圖片中以窺一斑。只不過，看似簡單的小鎮，其實在不同時候來都會在不經意間帶給我們更多驚喜。
古鎮的導游詞9
上里鎮歷史悠久，根據境內尚存的文物記載，古鎮初名“羅繩”，是取其昔日 古道上的驛站、關隘之意，是巴蜀平原通往外民族地區的關卡之一。到了明末清初，由于古鎮人口不斷增加，經濟日益繁榮，便以五大姓氏更名為“五家口”，
至今仍流傳著這五大家庭的各自千秋，即：楊家頂子（官宦仕家）、韓家銀子（經商錢多）、陳家谷子（糧田眾多）、許家女子（長得標致）、張家碇子（習武賣藥）。
解放后，依據隴西河的流向，上游所在的鄉劃為上里。古鎮人口探源，據史書記載，這里漢以前為青衣羌人領地，漢至隋歸嚴道縣管轄，隋末唐初曾一度隸屬臨邛郡，爾后歸雅州府。
古時的西蜀稱“西南夷”為開發這片寶地從先秦到明清間，曾有幾次大規模的`移民活動，如秦滅趙國后，徒趙國臣來巴蜀，漢代遷楚國臣民來青衣，明末清初又一次大規模的湖廣填四川移民。
上里早期為民族聚集區，民族中主要以本地土著的巴蜀民族——青衣羌人為主。由于南方絲綢之路的不斷繁華，常有外地民族來此定居，他們帶來了先進的中原文化和境外文化同當地文化融合成了統一的漢文化，至今給我們留下遍及全鎮的文物古跡，使參觀者常常陷入史海沉鉤之中。
上里鎮位于四川省雅安市雨城區北部，是歷史上南方絲綢之路的重要驛站，亦是近代紅軍長征過境之地。
古鎮有著悠久的歷史文化沉淀和得天獨厚的自然生態環境，擁有省、市級文物保護單位共8處，先后被評為四川省歷史文化名鎮，革命老區和“四川省十大古鎮”。
古有詩云：“二水夾明鏡，雙橋落彩虹”，正是對上里古鎮生動形象的總體描繪。二水環繞的古鎮內明清建筑錯落、古樹參天，茶馬古道上唐宋文物遺跡眾多，近代紅軍石刻標語隨處可見。
讓往來游客踏石板道上體味歷史的滄桑，漫步于小溪流水邊享受怡人的田園風光，站在古老的石橋上領略自然的恩賜，沉醉在白馬靈泉邊聆聽古“羅繩”興衰的故事……
古鎮的導游詞10
唐模古鎮雖是冷門古村，可它卻有寧靜的生活，還曾有劇組在此取景！
在xxx潛口鎮地的唐模古鎮就是一處保留著唐朝風貌的古建筑，它也是徽州最為悠久的一處古村落，這里不僅保留了曾經那古樸的田園風光，它還憑借著自己出眾的文化底蘊享譽海內外，有不少網友都說在這里過的生活就像是田園詩畫一般，這里的美景更像是美酒，讓人們沉迷于其中，一時之間竟讓人難以自拔。
這唐模古鎮地理環境優越，它周圍都是大山，這古鎮就像是這大山之中最珍貴的寶藏一樣，這些山峰就像是團團圍住它的護衛，它們只想要守護住眼前最珍貴的寶藏，因為遠離于城市的喧囂，唐模古鎮就像是一片凈土一樣安靜愜意，這里的一切都仿佛充滿著濃郁的歷史韻味，它也被人們認為是最具有唐朝風韻的村莊。
在公元932年時，曾經為唐朝立下汗馬功勞的汪華后裔汪思遠搬到了唐模古鎮，因為他精通風水地理，所以汪思遠建造了這個村子，很快這個村子也興盛了起來，他為感恩唐朝皇帝對于祖先的厚愛，所以就決定建造一個唐朝作為標準的唐朝村莊，因此，這村子得名“唐�！�。
唐模古鎮絕對也算得上是一個模范村，它從唐朝的時候起就已經在天下享有盛譽，最早的時候，這里的村民都是姓汪的，但是因為村民們的淳樸善良，曾經在機緣巧合之下救下了一個姓許的男子，這人后來成為了首富也對這個村子做出了很多的貢獻，所以這個村落也是徽州許姓的發源地，現在還有這兩個姓氏的族人，曾經互幫互助的故事廣為流傳呢。
村頭的那一株香樟樹，距今已經有了400多年了，它作為一個無聲的看客已經見證了這個村落400年來的變遷，這這個古老的香樟樹旁的涼亭建造于康熙年間，曾還有不少電影選擇在這里拍外景呢，大家所熟知的七仙女為董永做媒的那段劇情就是用的這棵百年香樟樹下呢。
這的橋梁是在雍正年間所建造，它也是聯系村內村外的唯一通道，這個橋梁曾經見證了很多親人之間的送別，這百年來，它見證著聚散離合，如今的這個橋梁，也成為了唐模古鎮最為顯著的標志之一，曾經的徽商都在這里留下了自己的足跡，但時間流逝，現在也已不復存在。
雖然很多人都覺得唐模古鎮不像宏村那樣精致，但是它最優勢的地方就是它的'清幽近，因此它一直是很多人不熟知的冷門古村落，人們在這里能夠看到古老的建筑，享受著在城市中享受不到的安寧，我們可以在這里躲避城市的喧囂，我們可以在這里享受鄉村的靜謐，如果有時間，不妨到這走一走吧。
唐模村，原為歙縣所轄，現屬徽州區。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創建的。公元923年，汪華的后裔汪遷回故鄉，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認為在這里居住可以發子發孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經過幾代人的辛苦勞動，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強盛的唐朝已不復存在。汪氏子孫不忘唐朝對祖先的恩榮（即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚“忠烈王”），決定按盛時的規模建立起一個村莊，取名“唐�！保ㄒ徽f按盛唐時的模式、風范、標準建立）。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經過幾代繁衍，許氏比當地的汪、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養之恩，仍沿用“唐�！边@個村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風水與忠君思想結合的產物，深深地烙上了歷史文化的印制。
忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳，清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經營36爿當鋪，時稱36典。其母想往xxx西湖游覽，苦于山高路遠，年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景致，修筑亭臺樓閣、水榭長橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娛樂，并報答鄉鄰相助之恩。田園內遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩經》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”�，F修葺一新的園林，由94歲高齡的原xxx博物館館長顧廷龍老先生于1997年4月題寫了“檀干園”三字，古樸蒼勁，題字數月，顧老先生即飄然仙逝，令人扼腕長嘆。
園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等，所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內湖，形成“外西湖”、“內西湖”格局。過橋便是園內的中心“小瀛洲”（鏡亭），3塘相連，寬亙10畝，灌田60畝，把“36典”也巧妙地隱喻進去了。
古鎮的導游詞11
各位游客們，大家好!歡迎大家中國十大魅力古鎮——南潯!首先讓我簡單的做一下，我姓x，單名一個x字，很簡單，也容易記，大家就直接喊我名字“x”就可以了�，F在由我來帶你們參觀南潯景點�，F在發到大家手里的是南潯景區的門票，這個門票是聯票的，每進一個景點的時候都要檢票的，所以希望大家都拿好了，不要弄丟了，丟了就進不去了啊。因為是節假日的關系所以今天景區里的團隊游客也比較多，大家可要跟緊我。不要走散，跟錯團隊了。萬一走散了要馬上和你們的全陪聯系。那現在大家就跟著我進去參觀。說到中國十大魅力古鎮，我們南潯排在第六位，它是南宋就形成的一個村落，1252年正式建鎮，距今已有756年的歷史了，素有“絲綢之府、魚米之鄉”的美譽。全鎮總人口51萬，面積716平方公里，是中國歷史文化名鎮。
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!特別高興能為大家導游服務并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與緊密配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光，預祝大家玩得歡樂。
大家看到的這兩邊的這些店里賣的都是南潯的特產，有橘紅糕，定勝糕，野荸薺，大頭菜還有湖筆、絲綢等，大家如果有興趣等我們景點參觀結束，我會帶大家過來的，大家可以帶點回家，給家人嘗嘗，或是紀念品可以拿回去做個紀念。那么南潯呢，以前主要是靠蠶絲業發家的，也就是養蠶了，因此，也形成了一幫絲商群體，在南潯你可以聽到這么一句俗話，四象八牛七十二條金黃狗，說得就是這幫絲商，從這句俗語里我們也可以看出，在南潯，以前是用動物形體的大小來衡量一個家庭的財產的，一千萬兩以上家產的稱為象，五百萬兩以上的家產稱為牛，一百萬兩以上的稱為狗。四象指的是南潯的四大家族，劉家、張家、顧家和龐家。劉家是四象之首，主人叫劉鏞。聽著很熟悉吧，但是此劉鏞非彼劉墉，他并不是宰相劉羅鍋的劉墉，宰相劉羅鍋是乾隆年間的'，他的墉字是土字旁的，我們這個劉鏞是金字旁的鏞，光緒年間的。他是以前南潯的首富，那他的資產又達到了多少呢?他的資產相當于現在的人民幣60億。以前皇帝要是沒錢了，還會問他要呢。那既然他這么有錢，我們現在就去參觀一下他的私家花園——小蓮莊.現在大家看到的這條河是鷓鴣溪，是南潯潯溪的一個分支。我國杰出的詩人，作家--徐遲老先生用了68個水晶晶來形容他的故鄉南�。核ЬУ奶�，水晶晶的地，水晶晶的河泊橋梁，水晶晶的瓊樓玉宇，水晶晶的花鳥蟲魚......一切的一切，又都在水晶晶的碧波中蕩漾。大家如果想體驗一下在水晶晶的世界里碧波蕩漾的感覺，待會我可以帶大家過來坐一下這水晶晶的小船，感受一下徐遲老先生的68個水晶晶�，F在我們到了小蓮莊的門口，大家把門票拿出來檢一下票。
在烏拉街滿族鎮，許多建筑帶有滿清特色，生活習俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
走過一條繁華的街道，就到了丟掉水鄉古鎮的東大門，大家請看那座高大的牌樓，上面書寫著大捷門三個大字，它是為了紀念太平天國在這塊土地上勇戰湘軍，大獲全勝的歷史功績.1858年11月太平天國次陳玉成，李秀成根據計劃，圍捷三河，全殲湘軍精銳李繼賓部六千余人，取得了近代史上有名的三河大捷.第二年，也就是陳玉成二十二歲那年，他因戰功顯赫而被洪秀全封為英王，在三河，人們習慣于把三河大捷時陳玉成的指揮部稱為英王府.將通往英王府的這條路稱為英王路，前面就是英王府，大家可以進去自由參觀一下。
古鎮的導游詞12
大家好!歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。大家請看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號。那為什么他要叫“錦里”呢?大家不禁要問了，不要急，請聽我細細道來。所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實大謬不然。《華陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”。口說無憑、耳聽為虛，現在我們來看看這里貨真價實的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護環境哈。
“錦里”由成都市武侯祠博物館創建，投入資金上千萬、耗時三年。錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時，由于武侯祠作為國家級文物保護單位，只能向游客作靜態展示的弱勢，難以滿足現代游客體驗式、休閑式、互動式的旅游方式。于是以蜀文化為內涵的錦里一條街應運而生。20xx年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來。這條在武侯祠東側出現的老街，全長350米，采用清末民初的四川古鎮建筑風格，與武侯祠博物館現存清代建筑的風格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網打盡。
我們先看一下錦里的住宿，錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風格各異的建筑群組成。庭院內有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環境清幽，結構完整，布局合理�？头績炔垦b修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現代高級衛浴，網絡光纖，中央空調�？蜅２粌H裝修經典，服務更是細微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗到濃郁的川西民俗文化特色。
住的問題得到答案了，接下來見識錦里的“玩”。古戲臺將定期上演川戲的經典劇目，戲臺前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨特的、傳統的婚慶方式;民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統交通工具等多種古韻十足的'特色項目，讓錦里重現昔日川西古鎮的生活原茂雖然錦里是一條仿古風格的街道，但是里面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力�？梢哉f錦里是古典與時尚的完美結合。
繼續往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀念品、地方特產等風格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區很難買到的附近郊縣的特產。張飛牛肉，產于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨特。湯麻餅，產于四川崇州。
好了，我的講解到此結束。請大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護環境、保護好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!
古鎮的導游詞13
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮位于無錫東南鵝湖鎮境內，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。這里歷史遺存眾多，有四個(13處)省級文保單位，一個市級文保單位，一個控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮，2008年被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區(名鎮)之一，2010年被評為中國歷史文化名鎮，2014年被評定為國家4A級景區。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮。鎮內居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內子孫代代相傳。因此，這里孝義之風盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經濟社會發展快速，成為江南糧賦第一鄉。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環境幽雅。歷經數年保護開發，蕩口古鎮已打造成為了一個集旅游、休閑、觀光、度假為一體的.江南水鄉古鎮。
古鎮的導游詞14
始建于唐開元年間，迄今已有1200年歷史，現為省級歷史文化保護區。據史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過測天樓。其侄虞喜，利用這一高樓發現“歲差”，為中國古代科學家對世界天文學的一大貢獻，也是歷史上的偉大成果。
和國內其他古鎮依河而建不同，鳴鶴古鎮依白洋湖而建，并緊臨五磊山風景區，是名副其實的山水古鎮，古鎮內的古建筑多為豪宅，為鳴鶴葉氏經營國藥業發家制富后所建。鹽倉走馬樓是我國南方四合院群體中很有個性特色的'古建筑。沈氏舊宅堂內依然保存著子孫中舉的捷報。這報單上至今仍有揮之不去的書卷氣息，正是古鎮文化得以積淀和延續的見證。
古鎮有許多建筑精美的古橋梁，構成江南特有的“小橋，流水，人家”的意境。
古鎮鳴鶴形成于公元8世紀末，感暗唐元和年間，蹈謎鄉人虞暢血九皋感暗，酷中徐字鳴鶴凰遇，第進士箭掠，席霜歿于京，豐盎鄉人哀之，稱其胎乳故里為鳴鶴。宋以降監千，鳴鶴以錯番鄉建制監千，北宋咸平年間，設鳴鶴買納場。明洪武二十五獸嘴年（1392年）菌刃，置錯番鳴鶴刮買鹽場課漲衍司。民國時期哥抹仍以鄉建制，1952年改鄉為轄滯鎮，2001語貢年與觀城跋埔、師橋合并為觀海衛鎮。鳴鶴不僅以歷史悠久見著始導墅，而且以煥禪人杰地靈姆還聞名袱杉。自納州膀東晉始，在馮險這片土地上家鋅以虞葉望族為首推的名人志士輩出。東晉杰出的竹巍天文學家晤氛虞喜于公元330年發現了“給陪歲差”執遵現象，祿碳在天文芽喉歷法領域作出了貢獻，箭神他的尖廷“安天論”等淵磋肅學說，為古代著名籽龐科學家祖沖之創制《大明歷》宛擋奠定了亨段基礎。親孔東晉思想家、史學家目爬虞太淤預憂例撰《晉書》，著嘴管《父倡會黃尼稽典錄》，對史學的閉草發展產生卡慈夠了了崔積極影響占免。初唐名臣虞世南以“德行、忠直、博學、文詞、烹擁艱書翰”五絕而享有盛名，謚文象魏懿倡排，播條葬昭陵，箭掠像橡輻入凌焦蓋讓煙冠握閣。“杜洲先生”童居易，所牛僚治之域“霜擺夜不閉戶，獄室筆適無屢參爺空”，政績卓著，被堯投傳為佳話奔擬。礁飲明來罐嘉靖年間，抗倭義士杜軒勻文明、杜槐刀損培舍生取義，壯烈簽偶殉國，名垂青史釘命。至清康熙時，葉氏瀑餓福一族崛起，舉人、進士、訴這詩人、巨賈層出不窮，郭頁尤其是葉天霖興辦國普鉤礙藥業硫鉆，開創慈溪互靡國藥貿易之宮零乎先河。之后，魏殊慈溪人經營乘恭的杭州追賣葉霧石種德堂、溫州葉同仁堂、紹興核沉震元堂等國監千藥店紛紛開設，式菲極大地候母推動躬炬了浙江乃至全國的藥業發展。抓亡一方水土，育一方人。一千多年來乃嘛，鳴鶴紉貝名人薈萃，獨領風騷鳳牧油，其中亦不乏關愛鄉里似墓、說火造福根漫桑梓父嬌之士。宓式菲彰孝的畜擱畔畬幟慷經義塾、葉鴻年轄滯的抓亡敬樂眷大小學以及葉啟宇的慈航醫院等，為發展之狼故鄉文化教育事業姆還創造了契機，為鄉人式菲帶來了眾多福音。
古鎮的導游詞15
在一個陽光明媚的清晨，老師們帶著我們來到了風景秀麗的瑤里。
我們從新廠小學出發，坐車來到了繞南陶瓷主題公園。還未進入，便能看到門牌上寫著“瓷之源”三個字。老師在門口便講了：“瑤里以前到處可見窯，所以叫窯里，后來由于窯洞遷出，所以‘窯’改成‘瑤’也成了后來的‘瑤里’。”我們懷著激動的心情走了進去。
一進門，便看見了一條河，橫貫了瑤里，如一條綠色的哈達飄向遠方。兩岸有山有樹，有路，可謂是“兩岸青山相對出。”
我們順著青石板路，來到了一個水車旁。走進一看，原來是一個有水車聯動的組合，一個水車帶動一個軸，軸上插滿了木棍，木棍再把下面的大錘子壓起，最后砸到洞里，發出“咚!咚”的聲音，堅硬的高嶺礦就是這樣被砸成細膩的高嶺土。
我們往前走，路邊有不少茅屋，屋里有的堆滿了類似于還未燒制的坯。屋子旁邊有不少大小不一的方形淘洗池，有的甚至裝滿了水。嶄新的瓷坯和灌滿的水，卻遮蓋不住它年代的久遠，木柱子上還可以看見綠色的青苔和微微腐爛的'痕跡，甚至可以想象工人們當時在這里淘洗的情景。
我們繼續往前走，看見從下到上有幾十米長的龍窯。顧各思意，因為它如龍一樣蜿蜒而上。這種窯以造價低，容量大而被廣泛建造。緊接著，有一座茅屋映入我們眼簾，這就是拉坯的地方。拉胚是做陶瓷的70道工序中的一道。這里堆放了許多做工并不好的作品，一看就知道是游客創作的。它們形狀千奇百怪，有的像藝術品，各種動物造型，千姿百態的人物造型，還有的像日用品……。又玩了幾個景點后，我們發現，自己是繞了一圈。
坐上車，便來到了瑤里古鎮，進去后，最先看到的那條河——瑤河，我本以為它并沒太長，沒想到竟真是貫穿瑤里的一條河啊。我們到的時候正值中午，一路奔跑，全身發熱，熱的大汗淋漓，頭上都像是在冒氣。沒想到避曬，目不暇接地張望眼前的美景。這條河岸兩旁便是幾百年前的微派建筑，至今還住著人，墻上有很多的斑駁，看上去就像一幅一幅畫。我們也想是在畫中游。
我們先到達程氏宗祠。穿過一片草地，我們走了進去，那里面是個演戲的劇場。本來舞臺是可以伸縮的，在___時期被毀了。房檐上的精美木雕，有些也在時期被破壞。聽老師說，二樓兩側的位置是給小姐看戲的。一樓后廳是有錢人的觀賞席。我們在此休息了一會兒。隨后穿過了許多小巷，我們都很好奇：到底是什么景點呢?走那么遠的地方，最后我們來到了一座樓前，這邊是獅岡勝覽。屋檐上用不少雕刻，所幸未遭什么破壞。進去后，正中有一個裝滿水的大瓷缸，外面畫的《清明上河圖》圖案的一部分，里面有不少硬幣，估計是游客投的，我本來也想投一個，可是沒帶硬幣，遺憾地望了望。再往里走，里面一個大桌子，這桌子沒有拼接的痕跡，就是一塊木頭雕成的，所以它的價值是不可估量的。桌的兩邊掛了八幅畫，都很珍貴。兩側有幾個房間，一個是主人的臥室，另外幾個是什么廂房，住什么仆人之類的。
最后，我們來到了浮梁縣香山園，在這舉行了一場拔河比賽。我們育嘉隊不知道是不是因運氣不佳，還是力氣不足，兩局連敗，最后，到了和這說再見的時候了，大家都戀戀不舍的上了車，回了家。
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